左傳?蹇叔哭師（僖公三十二年）原文及翻譯 左丘明

左傳?蹇叔哭師（僖公三十二年）原文

冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事將有西師過(guò)軼我，擊之，必大捷焉�！�

杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門(mén)之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？師之所為，鄭必知之。 勤而無(wú)所，必有悖心。且行千里，其誰(shuí)不知？”公辭焉。召盂明、 西乞、白乙使出師于東門(mén)之外。蹇叔哭之曰：“盂子！吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其人也！”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣” 蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤，崤有二陵焉。 其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也，必死是間， 余收爾骨焉！”秦師遂東。

左傳?蹇叔哭師（僖公三十二年）翻譯

冬天，晉文公去世了。十二月十二日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國(guó)都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說(shuō)：“國(guó)君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊(duì)越過(guò)我們的國(guó)境，我們襲擊它，一定會(huì)獲得全勝�！�

秦國(guó)大夫杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說(shuō)：“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門(mén)的鑰匙，如果悄悄派兵前來(lái)，就可以占領(lǐng)他們的國(guó)都�！� 秦穆公向秦國(guó)老臣蹇叔征求意見(jiàn)。蹇叔說(shuō)：“讓軍隊(duì)辛勤勞苦地偷襲遠(yuǎn)方的國(guó)家，我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有過(guò)。軍隊(duì)辛勞精疲力竭，遠(yuǎn)方國(guó)家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊(duì)的一舉一動(dòng)，鄭國(guó)必定會(huì)知道。軍隊(duì)辛勤勞苦而一無(wú)所得，一定會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。再說(shuō)行軍千里，有誰(shuí)不知道呢？”秦穆公沒(méi)有聽(tīng)從蹇叔的意見(jiàn)。他召見(jiàn)了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng)，讓他們從東門(mén)外面出兵。 蹇叔哭他們說(shuō)：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見(jiàn)他們回來(lái)了！” 秦穆公派人對(duì)蹇叔說(shuō)：“你知道什么？你的年壽滿(mǎn)了，等到軍隊(duì)回 來(lái)，你墳上種的樹(shù)該長(zhǎng)到兩手合抱粗了！”蹇叔的兒子也參加了出 征的隊(duì)伍，他哭著送兒子說(shuō)：“晉國(guó)人必定在崤山抗擊我軍，崤有 兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳?zāi)�，北面的山頭是周文王避 過(guò)風(fēng)雨的地方。你們一定會(huì)戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾 你的尸骨吧！”秦國(guó)軍隊(duì)接著向東進(jìn)發(fā)了。

左傳?蹇叔哭師（僖公三十二年）賞析

卜官郭偃和老臣蹇叔的預(yù)見(jiàn)有如先知，料事真如神，秦軍后 來(lái)果然在崤山大敗而歸，兵未發(fā)而先哭之，實(shí)在是事前就為失敗 而哭，并非事后諸葛亮。 

郭偃托言的所謂“君命大事”，不過(guò)是個(gè)借口，人們根據(jù)經(jīng)驗(yàn) 完全可以作出類(lèi)似的判斷，乘虛而入，亂而取之，是戰(zhàn)爭(zhēng)中常用 的手法。作為政治家和軍事家，如果不具備這種經(jīng)驗(yàn)和頭腦，應(yīng) 當(dāng)屬于不稱(chēng)職之列。從蹇叔一方看，他作為開(kāi)國(guó)老臣，也具有這 方面的經(jīng)驗(yàn)：對(duì)手并非等閑之輩，不可能在非常時(shí)刻沒(méi)有防備，因此，此時(shí)出征無(wú)異于自投羅網(wǎng)。 

秦穆公急欲擴(kuò)張自己勢(shì)力的心情，導(dǎo)致他犯了一個(gè)致命的常 識(shí)性的錯(cuò)誤，違反了“知己知彼”這個(gè)作戰(zhàn)的基本前提。敵手早 有防備，以逸待勞，必定獲勝；勞師遠(yuǎn)襲，疲憊不堪，沒(méi)有戰(zhàn)斗 力，必定慘敗。其中原因大概是攻城掠地的心情太急切了，以至 連常識(shí)都顧不上，當(dāng)然是咎由自取。 

馬有失前蹄的時(shí)候，人也有過(guò)失的時(shí)候，而在利令智昏的情 況下所犯的錯(cuò)誤，則是不可寬恕的。利令智昏而犯常識(shí)性的錯(cuò)誤， 更是不可寬恕。

再說(shuō)，當(dāng)初秦國(guó)曾與晉國(guó)一起企圖消滅鄭國(guó)，后來(lái)又與鄭國(guó) 訂立盟約。此時(shí)不僅置盟約不顧，就連從前的同伙也成了覬覦的 對(duì)象。言而無(wú)信，自食其言，不講任何道義、仁德，這同樣應(yīng)當(dāng) 遭天遣，遭懲罰。 

當(dāng)人心目中沒(méi)有權(quán)威之時(shí)，便沒(méi)有了戒懼；沒(méi)有了戒懼,就會(huì)私欲急劇膨脹；私欲急劇膨脹便會(huì)為所欲為,無(wú)法無(wú)天。春秋的諸候混戰(zhàn)，的確最充分地使人們爭(zhēng)權(quán)奪利的心理。手法、技巧發(fā)揮到了極致，也使命運(yùn)成了最不可捉模和把握的東西。弱肉強(qiáng)食是普遍流行的無(wú)情法則，一朝天子一朝臣，泱泱大國(guó)可能在一夜之間傾覆，區(qū)區(qū)小國(guó)也可能在一夜之間暴發(fā)起來(lái)。 

“先知”是沒(méi)有的；而充滿(mǎn)睿智并富有經(jīng)驗(yàn)者，往往被人們 為是“先知”。

左丘明《左傳》左傳簡(jiǎn)介 左傳全文 左傳譯文及翻譯

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