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中呂·陽(yáng)春曲·知幾 (二首)【賞析】原文+注譯
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路逍遙
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元曲精選
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中呂?陽(yáng)春曲?知幾 (二首) 知榮知辱牢緘口③,誰(shuí)是誰(shuí)非暗點(diǎn)頭。詩(shī)書(shū)叢里淹留④。閑袖手,貧煞也風(fēng)流⑤。 今朝有酒今朝醉,且盡樽前有限杯;仡^滄海又塵飛。日月疾,白發(fā)故人稀。 不因酒困因詩(shī)困⑥,常被吟魂惱醉魂⑦。四時(shí)風(fēng)月一閑身⑧。無(wú)用人,詩(shī)酒樂(lè)天真⑨。 張良辭漢全身計(jì),范蠡歸湖遠(yuǎn)害機(jī)。樂(lè)山樂(lè)水總相宜。君細(xì)推,今古幾人知。 注釋 、僦袇危菏䦟m調(diào)之一。陽(yáng)春曲是它的曲牌。 ②知幾(jī):了解事物發(fā)生變化的關(guān)鍵和先兆。幾:隱微預(yù)兆。 、壑獦s:就是要懂是“持盈保泰”的道理。知辱:就是要懂得“知足不辱”的道理。《老子》二十八章:“知其榮,守其辱,為天下谷!边@是老子明哲保身的哲學(xué)。緘(jiān)口:把嘴巴縫起來(lái)!墩f(shuō)苑?敬慎》:“孔子之周,觀于太廟,右陛之前,有金人焉,三緘其口,而銘其背曰:古之慎言人也!焙笠蛞跃}口表示閉口不言。 、苎土簦和A!峨x騷》:“時(shí)繽紛其變易兮,曾何足以淹留。 ⑤“貧煞”句:即使貧窮到了極點(diǎn)也是榮幸的。風(fēng)流,這里作榮幸、光彩講。 、蘧评В褐^飲酒過(guò)多,為酒所困。詩(shī)困:謂搜索桔腸,終日苦吟。 ⑦吟魂:指作詩(shī)的興致和動(dòng)機(jī)。也叫“詩(shī)魂”。醉魂:謂飲酒過(guò)多,以致神志不清的精神狀態(tài)。 、嗨臅r(shí):一指春、夏、秋、冬四季;一指朝、暮、晝、夜。風(fēng)月:指清風(fēng)明月等自然景物。歐陽(yáng)修《玉樓春》:“人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。” 、崽煺妫褐笡](méi)有做作和虛偽,不受禮俗影響的天性。 譯文 其一: 知道什么是光榮,什么是恥辱,卻牢牢地閉著口,明白誰(shuí)是誰(shuí)非卻只暗地里點(diǎn)頭。姑且在詩(shī)書(shū)堆里停留吧,對(duì)世事悠閑地袖手旁觀,窮死也風(fēng)流。 賞析 白樸的《陽(yáng)春曲?知幾》一共有四首。題目“知幾”意為應(yīng)有先見(jiàn)之明,知變之幾微。《易?系辭下》云:“子曰:知其神乎?幾者,動(dòng)之微,吉之先見(jiàn)者也! 第一首曲子表明了作者對(duì)世事采取袖手旁觀的態(tài)度,安于貧困,認(rèn)為名士自風(fēng)流。小令劈頭一聯(lián)對(duì)偶!爸獦s知辱”出于老莊思想。作者說(shuō)自己知道何者為榮,何者為辱,只是“牢緘口”,不愿說(shuō)破而已。“誰(shuí)是誰(shuí)非暗點(diǎn)頭”句意幾同!霸(shī)書(shū)叢里淹留”表現(xiàn)了白樸的主要生活內(nèi)容。第二首和第三首曲子繼續(xù)極力描寫(xiě)作者縱酒詩(shī)酒的生活態(tài)度。而第四首則是回答為什么采取如此生活態(tài)度的理由。 曲子中“閑袖手,貧煞也風(fēng)流”兩句化用蘇軾、元好問(wèn)等人詞句,表現(xiàn)了作者的安貧樂(lè)命的思想。這種遠(yuǎn)官場(chǎng)而近貧民的生活態(tài)度和處世觀念,在元代知識(shí)界有一定的代表性。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/yuanqu/310797.html
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