蝶戀花?醉別西樓醒不記
朝代：宋代
作者：晏幾道
原文：
醉別西樓醒不記。春夢秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡。畫屏閑展吳山翠。
衣上酒痕詩里字。點點行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計。夜寒空替人垂淚。
譯文
醉中告別西樓，醒后全無記憶。猶如春夢秋云，人生聚散實在太容易。半窗斜月微明，我還是缺少睡意，彩畫屏風(fēng)空展出吳山碧翠。
衣上有宴酒的痕跡，聚會所賦的詩句，點點行行，總喚起一番凄涼意緒。紅燭自悲自憐也無計解脫凄哀，寒夜里空替人流下傷心淚。
注釋
西樓：泛指歡宴之所。
春夢秋云：喻美好而又虛幻短暫、聚散無常的事物。白居易《花非花》詩：“來如春夢不多時，云似秋云無覓處�！标淌狻赌咎m花》：“長于春夢幾多時，散似秋云無覓處�！�
吳山：畫屏上的江南山水。
“紅燭”二句：化用唐杜牧《贈別二首》之二：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明�！睂⑾灎T擬人化。
賞析
晏幾道由于“不受世之輕重”，“遂陸沉下位，無效國之機緣，只好流連歌酒而自遣，成為古之傷心人�！� 他的詞作，大多工于言情，頗得后人稱頌。其詞惆悵感傷的基調(diào)、超乎尋常的藝術(shù)技巧，具有永不消退的藝術(shù)魅力，即以此詞而論，就頗能打動讀者，給人以美的享受。昔日歡情易逝，當(dāng)日幽懷難抒，來日重逢無期，往復(fù)低徊，沉郁悲涼，都在這首抒寫離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
開篇憶昔，寫往日醉別西樓，醒后卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又像是泛指所有的前歡舊夢，實虛莫辨，筆意殊妙。二、三句用春夢、秋云作比喻，抒發(fā)聚散離合不常之感。春夢旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，用它們來象征美好而不久長的情事，最為真切形象而動人遐想。
“聚散”偏義于“散”，與上句“醉別”相應(yīng)，再綴以“真容易”三字，好景輕易便散的感慨便顯得非常強烈。這里的聚散之感，似主要指愛情方面，但與此相關(guān)的生活情事，以至整個往昔繁華生活，也自然包括內(nèi)。
上片最后兩句，轉(zhuǎn)寫眼前實境。斜月已低至半窗，夜已經(jīng)深了，由于追憶前塵，感嘆聚散，卻仍然不能入睡，而床前的畫屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色。這一句似閑實質(zhì)，正是傳達心境的妙筆。心情不靜、輾轉(zhuǎn)難寐的人看來，那畫屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑，這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。
過片三句承上“醉別”、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時留下的印跡：“詩里字”，是筵席上題寫的詞章。它們原是歡游生活的表征，只是此時舊侶已風(fēng)流云散，回視舊歡陳跡，翻引起無限凄涼意緒。前面講到“醒不記”，這“衣上酒痕詩里字”卻觸發(fā)他對舊日歡樂生活的記憶。至此，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉(zhuǎn)不寐之情由何而生了。
結(jié)拍兩句，直承“凄涼意”而加以渲染。人的凄涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無計消除其凄涼，只好寒寂的永夜里空自替人長灑同情之淚了。
此詞為離別感憶之作，但卻更廣泛地慨嘆于過去歡情之易逝，此時孤懷之難遣，將來重會之無期，所以情調(diào)比其他一些傷別之作，更加低徊往復(fù)，沉郁悲涼。詞境含蓄蘊藉，情意深長。全詞充滿無可排遣的惆悵和悲涼心緒。作者用擬人化的手法，從紅燭無法留人、為惜別而流淚，反映出自己別后的凄涼心境，結(jié)構(gòu)新穎，詞情感人，很能代表小山詞的風(fēng)格。
作者介紹
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開封府推官等小吏。
黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個最好的解釋：“余嘗論：叔原固人英也;其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也。’乃共以為然。”從四癡也就能看到他們孤芳自潔的個性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，
晏幾道孤高自負，傲視權(quán)貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據(jù)《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直(即黃庭堅)欲見之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。’”(按：當(dāng)時蘇軾在京，正受帝、后賞識，遷中書舍人、翰林學(xué)士)其高傲竟至此等程度!
他好藏書，能詩，尤以詞著稱。據(jù)《墨莊漫錄》云“叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬惋。叔原戲作詩云：‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調(diào)，頹瓢庶共操。朝盛負余米，暮貯籍殘糟。幸免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應(yīng)饕。世久稱原憲，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛�！贝嗽婋m是戲作，而憤世嫉俗之情，高潔固究之趣，斐然可見。
其存詩只數(shù)首，“春風(fēng)自是人間客，主張繁華得幾時?”(《與鄭介夫》)“窮通不屬兒曹意，自有真人愛子虛�！�(《題司馬長卿畫像》)都是寓意頗深之作。
他的主要著作為《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長調(diào)3首，其余均為小令。他的小令詞在北宋中期發(fā)展到一個高峰，用清壯頓挫的藝術(shù)性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術(shù)形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉(zhuǎn)雅歌盡廢的歷史性作用。
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