歡迎來到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費提供各種記憶力訓練學習方法!

《江南遇天寶樂叟》白居易唐詩鑒賞

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 全唐詩 來源: 逍遙右腦記憶

【作品介紹】

  《江南遇天寶樂?》是中國唐朝著名詩人白居易的一首七言詩,以對話的寫作形式,敘述出了樂?在安史之亂時期的不幸和白居易在京華故地的種種見聞。

【原文】

江南遇天寶樂叟

白頭老叟泣且言:

“祿山未亂入梨園。

能彈琵琶和法曲,

多在華清隨至尊。

是時天下太平久,

年年十月坐朝元。

千官起居環(huán)佩合,

萬國會同車馬奔。

金鈿照耀石甕寺,

蘭麝熏煮溫湯源。

貴妃宛轉侍君側,

體弱不勝珠翠繁。

冬雪飄?錦袍暖,

春風蕩漾霓裳翻。

歡娛未足燕寇至,

弓勁馬肥胡語喧。

豳土人遷避夷狄,

鼎湖龍去哭軒轅。

從此漂淪落南土,

萬人死盡一身存。

秋風江上浪無限,

暮雨舟中酒一樽。

涸魚久失風波勢,

枯草曾沾雨露恩。”

“我自秦來君莫問,

驪山渭水如荒村。

新豐樹老籠明月,

長生殿暗鎖青云。

紅葉紛紛蓋欹瓦,

綠苔重重封環(huán)垣。

唯有中官作宮使,

每年寒食一開門。”

【賞析】

  安史之亂是唐帝國由盛轉衰的標志,此后這個一度繁榮富強的王朝走上了下坡路。此詩通過作者與天寶老樂師的對話,從一個側面反映出唐代安史之亂前后數(shù)十年間社會的巨大變化。昔盛今衰,國家治亂,皆從天寶樂叟的對談中娓娓道出!短扑卧姶肌氛f:“前敘樂叟之言,天寶舊事也。后敘告樂叟之言,亂后景象也。俯仰今昔,滿目蒼涼,言外黯然欲絕。樂叟未必實有其人,特借以抒感慨之思耳。”

  此詩通篇都是樂叟與詩人的對話,前者敘述了個人的不幸遭遇,后者記敘了在京華故地的所見所聞。

  此詩的開頭與《新豐折臂翁》和《琵琶行》有類似之處,但《折臂翁》是詩人看到一個可憐的斷臂老人后上前詢問,才引出一個凄慘動人的故事!杜眯小穭t是詩人送客之際,“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)”,因為“同是天涯淪落人”,才互相同情,互訴衰腸,結為知音。此詩則不然,天寶樂叟似乎是極偶然地向詩人訴說一個故事,而詩人則以“我自秦來君莫問”一句接敘他的見聞。他們所以有共同語言,互相傾聽對方的哀怨,都是建立在“自秦來”三字上。

  兩人都對國家的前后變遷有深刻的體會。天寶樂叟的不幸遭遇,激起了詩人強烈的共鳴;而詩人本人正過著凄苦的貶謫生活,是他們產(chǎn)生共鳴的內在原因,因此他們也同是“天涯淪落人”,結構安排和藝術手法雖然有別,但與詩人的名作《琵琶行》實為異曲同工。

  天寶樂叟敘述的故事并不復雜。安史之亂前,他是玄宗身邊的一個藝人。那時天下太平。每當皇帝駐蹕華清宮時,他就隨侍身邊,以演奏琵琶和法曲為業(yè)。那時千官問候起居,萬國朝拜皇帝,眾多命婦的首飾照亮了石甕寺。更有宛轉柔媚之楊貴妃,衣袂飄飄,舞姿翩翩。何等繁華啊!然而好景不長,燕寇至,胡語喧,玄宗倉皇出逃,繼又憂郁而死。樂叟失去了依靠,也失去了職業(yè),不幸漂泊南土,秋風江上,暮雨舟中,日日只有借酒澆愁而已。

  這個故事之所以真切感人。不僅在于老樂叟是“邊泣邊言”, 飽含著極深的感情來敘述這段悲劇,更在于詩人運用了對比烘托等藝術手法,對天寶盛世的繁華景象的鋪陳與安史之亂后“萬人死盡一身存”的悲劇場面形成了巨大的反差。兩相對比,給人的印象極為深刻。從“千官起居環(huán)佩合”至“春風蕩漾霓裳翻”八句渲染盛世的繁華,詩人不僅運用了“千官起居”、“萬國會同”這類顯示氣勢宏大的辭語,更兼“金鈿照耀石甕寺”一句用眾多命婦金鈿首飾之光的強烈從側面來加以烘襯。這四句是面的描繪,接下來關于楊貴妃的四句是點上的刻畫。點面結合,正如寫景詩既有遠景,又有特寫,容易加深印象,感染讀者的心靈。

  比喻貼切也是這首詩的一個特點。以“豳土人遷避夷狄,鼎湖龍去哭軒轅”二句為例,上句寫周代祖先世居豳地。因避夷狄之擾遷往岐山居住,以此借喻玄宗避安祿山之亂,遷往西蜀十分恰當。下句指唐玄宗之死,鼎湖龍去:傳說黃帝曾在荊山(河南靈寶縣)鑄鼎,鼎成后乘龍上天而去。后世因名其地為鼎湖。軒轅:即黃帝。這句是借喻玄的去世。據(jù)宋人王?《默記》載,唐人傳說玄宗服玉、金丹等物,李輔國命刺客以鐵槌擊之,腦骨成玉,破腦取丹乃死;又說玄宗臨死時,自言:“上帝命我作‘孔升真人’”。這當然是荒誕無稽之說,但也由此可見玄宗之死可能與修煉等事有些關聯(lián)。詩人以?父遷豳、鼎湖龍去的典故設喻,也十分妥貼。

  詩的最后八句是詩人告訴樂叟驪山渭水遭受戰(zhàn)亂后的凄涼景象。樂叟所述個人遭遇和詩人所言驪山渭水一帶的巨大變遷,從本質上揭示了唐代社會盛極而衰的整個歷程。

【作者介紹】

  白居易(772~846),唐代詩人。字樂天,號香山居士。生于河南新鄭,其先太原(今屬山西)人,后遷下?(今陜西渭南東北)。貞元進士,授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手,得罪權貴,貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史,寶歷初年任蘇州刺史,后官至刑部尚書。在文學上,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗,人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹并稱“元白”,和劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。更多古詩詞賞析內容請關注“小學生學習網(wǎng)”


本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/quantangshi/1338170.html

相關閱讀:全唐詩 卷一百七十 李白
卷四百零九?元稹的詩
司馬承禎的詩
喻坦之的詩
《古悠悠行》李賀唐詩鑒賞