朝代：兩漢
作者：佚名
原文：
十五從軍行，八十始得歸。(從軍行 一作：征)
道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰?
遙望是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。
出門東向望，淚落沾我衣。
譯文
十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。
路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人?”
“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)��！?/p>
走到家門前看見野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來飛去。
院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。
用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。
湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈(zèng)送給誰吃。
走出大門向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。
注釋
始：才。
歸：回家。
道逢：在路上遇到
阿(a)：在文章中是一個(gè)語音詞
君：你，表示尊敬的稱呼。
遙看:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看
柏(bǎi)：柏樹。
冢(zhǒng)：墳?zāi)埂?/p>
累累：與“壘壘”相通，形容墳?zāi)挂粋�(gè)連一個(gè)的樣子。
狗竇(gǒu dòu)：給狗出入的墻洞，竇,洞穴。
雉(zhì):野雞
中庭:屋前的院子
生：長
旅谷：植物未經(jīng)播種叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂(chōng)： 把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。
持：用。
作：當(dāng)作
羹(gēng)：菜。糊狀的
一時(shí)：一會兒就
貽(yí)：送，贈(zèng)送
沾：滲入
賞析
《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。這首詩描繪了一位少年從軍65年返回故里時(shí)家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來的苦難。也同時(shí)說明了作者討厭戰(zhàn)爭，渴望和平，關(guān)心勞動(dòng)人民。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰?”“遙看是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛;中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。
“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰?’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在?能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸茍活人世呢?可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無一幸存者?多少年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達(dá)啊?唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎?那，就是我的家嗎?不，不，不可能!
擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛;中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景;作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢?
“出門東向看，淚落沾我衣�！彼叱瞿昃檬薜钠崎T，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰?看到了什么呢?他也許看到了久別的親人?也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來 “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊! 主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒;作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，
他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎?
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/gushi300/304469.html
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