瑾官左衛(wèi)參軍。
◇ 石韞玉賦（以淳粹積中英華發(fā)外為韻）
客有感物而憤激，何彼連城之珍，尚韞他山之石。嗤宋人之謬好，嗟卞子之未覿。抱昭質(zhì)而陸沉，緘異彩而塵積。則知時(shí)有興廢，道有窮通。以彼十德之美，處斯一拳之中。光未施於照廡，氣潛發(fā)於如虹。知識(shí)真者希，故處幽自秘。莫睹縝密，空含精粹。良工未遇，曷溢目之可觀；高價(jià)儻來(lái)，將無(wú)脛而自至。其窮也類獨(dú)善以自守，其出也比兼濟(jì)而為利。誠(chéng)宜取貴於人，資琢成器。今也用晦而明，抱素含英。慮以俱焚，每懼昆岡之火；俟乎用入用，自憐物產(chǎn)之精。豈真潤(rùn)木有所，輝山可名。惜沖鑒之未臨，倦凡目之見(jiàn)忽。徒在山而斯久，獨(dú)蒙垢而未發(fā)。麗質(zhì)可嘉，采實(shí)損華。居其中誰(shuí)謂困乎石，藏於密非曰匿其瑕。是知物變則通，否極將泰。彼含章而混跡，由因中而表外。當(dāng)今庶類歸真，萬(wàn)物化淳。地不藏寶，山將貢珍。豈使永韞光於散地，獨(dú)埋照於窮塵。愿鑿石出於奇璞，知乎希代之無(wú)鄰。
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