子簡(jiǎn)，天寶時(shí)進(jìn)士。
◇ 天晴景星見賦（以有道之邦德星昭見為韻）
君德惟馨，天文效靈。於是廓氛霧，埽青冥；發(fā)彼嘉氣，浮茲景星。南有光而霞赤，東有色而煙青；合彼氣之郁郁，渾此色之冥冥。昭然在天，明乎有德；仰其狀而可嘉，究其靈而莫測(cè)。君有至道，不?元以韜光；時(shí)無纖埃，必在天而發(fā)色。或出或處，念茲在茲；占莫知其常度，出必應(yīng)乎盛時(shí)。所以當(dāng)今夕而彰矣，向青霄而仰之。乘乎方色，遵彼天逵；泰階正其位，五星守其維。後見茲星之昭燭，經(jīng)彼天以逶迤；晴空寥寥，列星炫炫。紛乎二氣，始若煙而非煙；炯彼群星，初乍隱而乍見。并我質(zhì)之惟黃，總彼氣而成絢；霏微類干呂之?，輝赫如繞樞之電。星氣合會(huì)，光華動(dòng)搖；二氣之色交至，三星之狀孔昭。?黨朗惟明，疑沐其?露；光芒援曜，若擊夫天飆。明麗太極，遐映青昊；呈貺遙對(duì)乎三臺(tái)，效祥何慚於五老？克表王德，信由元造；在翼常瑞於堯年，居房永葉乎舜道。載美往牒，今祥我邦；觀茲瑞之尤異，知景福之攸降。當(dāng)其次天關(guān)，歷牛斗；既應(yīng)道而昭格，豈越度於前後？出無常處，向樂土以是臨；仰之彌高，登靈臺(tái)而可偶。是知景星之為德也，必得瑞一時(shí)，光九有，乃傳芳而永久。
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