晉·左思《三都賦之總序》 來(lái)源：丁文龍 原文： 蓋詩(shī)有六義焉，其二曰賦。楊雄曰：“詩(shī)人之賦麗以則。”班固曰：“賦者，古詩(shī)之流也。”。先王采焉，以觀土風(fēng)。見(jiàn)“綠竹猗猗”于宜，則知衛(wèi)地淇澳之產(chǎn)；見(jiàn)“在其版屋”，則知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。
然相如賦上林而引“盧橘夏熟”，楊雄賦甘泉而陳“玉樹青蔥”，班固賦西都而嘆以出比目，張衡賦西京而述以游海若。假稱珍怪，以為潤(rùn)色，若斯之類，匪啻于茲�？贾�果木，則生非其壤；校之神物，則出非其所。于辭則易為藻飾，于義則虛而無(wú)徵。且夫玉卮無(wú)當(dāng)，雖寶非用；侈言無(wú)驗(yàn)，雖麗非經(jīng)。而論者莫不詆訐其研精，作者大氐舉為憲章。積習(xí)生常，有自來(lái)矣。
余既思摹二京而賦三都，其山川城邑則稽之地圖，其鳥獸草木則驗(yàn)之方志。風(fēng)謠歌舞，各附其俗；魁梧長(zhǎng)者，莫非其舊。何則？發(fā)言為詩(shī)者，詠其所志也；美物者貴依其本，贊事者宜本其實(shí)。匪本匪實(shí)，覽者奚信？且夫任土作貢，虞書所著；辯物居方，周易所慎。聊舉其一隅，攝其體統(tǒng)，歸諸詁訓(xùn)焉。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/cifu/706416.html

相關(guān)閱讀：唐?張何《蜀江春日文君濯錦賦》
醉翁亭記【賞析】原文+注譯
南朝?庾信《枯樹賦》
賈誼《吊屈原賦》翻譯賞析
辭賦精選之書幽芳亭記