謹(jǐn)序
乾隆十九年九月
臣聞祭不欲數(shù)，所以深致其尊嚴(yán)；祭不欲疏，所以時(shí)通其親愛(ài)。祖功宗德，必申報(bào)以精?；春?秋嘗，皆合符于天道。圣人制禮，其義祥矣。至于柏城山殿，?千歲之金鐙；儀馬靈衣，護(hù)萬(wàn)年之玉匣。銜珠仙鳥(niǎo)，精爽長(zhǎng)存；繞鼎天龍，英風(fēng)如昨。姬宗受篆，初傳祭畢之文；漢氏修儀，屢奏上陵之曲。凡以神軒殷薦，撫弓劍而不志；原廟瞻依，拜衣冠而申慕。緣情制禮，在古人未有常期；因事告虔，惟圣主協(xié)其天則。欽惟皇帝陛下，純心薦祚，至孝通神。肅肅雍雍，已延禧于清廟；元元本本，更作頌于高山。燕及皇天，揚(yáng)駿聲以昭德；格于藝祖，造巡狩以明虔。昔于癸亥之年，親移六御；曾以仲秋之吉，恭謁三陵。播前烈而有光，飲太和以示慶。禮行樂(lè)達(dá)，共浴龐鴻；愛(ài)著?存，彌懷對(duì)越。但以神宮靜謐，非時(shí)不敢輕臨；云闕森嚴(yán)，無(wú)事不容數(shù)告。洎今閼逢御氣，歲陽(yáng)回十干之初；閹茂司辰，星紀(jì)際一周之侯。本天舉事，將奏鼓以思成；率祖攸行，用翕河②而裒付�？瞬屎�，緬懷豳館遺基；時(shí)邁其邦，復(fù)履壽邱舊邑。精符有感，織女星明；州絡(luò)所經(jīng)，真人氣應(yīng)。昊天其子，三靈葉大順之符；先祖是皇，百福答孔明之祀。且夫帝王之孝，在遍合期歡心；昭格之原，在克揚(yáng)其大烈。昔者帝出乎震，天符彰元鳥(niǎo)之祥；人始于寅，王氣兆蒼龍之野。百靈受職，降斗宿于黃神；三尺親提，耀炎精于赤帝。金枝結(jié)蓋，開(kāi)天而位正中央；王弩垂芒，辟地而威行東北。挹婁勿吉，全收三蘗遺墟；??句驪，盡隸二南舊城。無(wú)孤授篆，當(dāng)年屢?jiàn)^干戈；白鹿呈圖，今日莫非臣仆。自熱河取道吉林，纘舊服也。燕犀冀馬，天下稱雄；火帝云師，先皇教戰(zhàn)。歌豳風(fēng)之于貉，公子③為裘；畋渭水之非熊，文王卜獵。舞昭七德，未忘開(kāi)國(guó)感靈；詩(shī)永四黃，不廢乘時(shí)講肄。豺方祭獸，弓矢斯張；鳩始為鷹，?羅可設(shè)。非惟以充乾豆，備享祀于神明；實(shí)亦克詰戎兵，用覲揚(yáng)夫光烈。合圍十九，繩祖武也。
若乃黃祗孕氣，肇王跡于神臬；青帝含精，辟奧區(qū)于吉上。天地長(zhǎng)男之位，郁律居尊；山河兩戒之交，蜿蜒聚勢(shì)。華胥神母，實(shí)感虹生；申甫名臣，亦緣嵩降。流泉相度，亦追筑室之初；喬岳懷柔柔，體頌時(shí)巡之日。望祀長(zhǎng)白，溯王業(yè)所由興地也。
至于書(shū)銜木鳳，號(hào)渙明堂；竿結(jié)全雞，星空貫索。引年尚齒，示孝而涵柔；賜爵蠲祖，宜民人而嘉樂(lè)。根?早?遂；蕃厘宣德產(chǎn)之精；風(fēng)雨和甘，滲漉達(dá)桐生之氣。哥傳沛邑，兒童俱奏三侯；酒置南陽(yáng)，父老齊呼萬(wàn)歲。非所謂“孝子不匱，永錫爾類”者耶。
況乎廟中境外，仁孝同源；神主民依，天人合契。流通一氣，將含識(shí)以知?dú)w；格破萬(wàn)方，自敷天之丕應(yīng)。虞廷饗保，王母貢其玉環(huán)；周道尊親，越裳獻(xiàn)其白雉。帝車東指，兩都之輦道方通；天馬西來(lái)，萬(wàn)里之流沙已被。正似鳴球來(lái)格，感獸舞以徵祥；亦如大?是承，載龍?而恐后。又所謂孝治天下，不遺小國(guó)之臣者矣。
夫周書(shū)作訓(xùn)，禹亦方行；商頌登歌，湯孫奏假。思文后稷，推祖德于陳常；明昭有周，播王權(quán)于式序。莫不形客美盛，震耀古今。臣幸際圣朝，備員翰苑。西昆載筆，本緣文字蒙恩；東壁觀書(shū)，惟以詠歌為職。其敢不竭其膚末，揚(yáng)我休明。謹(jǐn)拜手稽首而獻(xiàn)賦曰：
伊世德之作求，卜靈長(zhǎng)之受?，襲氣母之斟元，奠柔祗而拓宇。推開(kāi)基之有自，周詠生民；緬降福之無(wú)疆，商歌烈祖。二京并建，鴻都永峙于東西；九廟常尊，世室不遷夫文武。道光玉券，既垂統(tǒng)于來(lái)茲；神?珠邱，宜薦馨于終古。衍蒼牙之慶，帝系綿延；彰紫氣之符，圣人作睹。攝提合?，大揚(yáng)五葉天聲；夔鼓龍旗，克纘百年靈緒。溯基豐邑，曾殷禮之肇稱；報(bào)本橋陵，乃鴻儀之再舉。
爾其炎帝司天，赤騮載駕；羲和練日，朱鳥(niǎo)方中。驗(yàn)六宿之鉤陳，瑤?指北；占四維之天目，玉輅巡東。瑞節(jié)先行，早戒期于舊國(guó)；安輿虔奉，暫消夏于離宮。蓋昭德示和，未舉明?之盛；而問(wèn)安視膳，已彰圣孝之崇。
則有司隸戒途，土方樹(shù)舍。萬(wàn)騎??，七騶整暇。玉皇絳節(jié)，雙龍夾?以回翔；金母云?，三鳥(niǎo)扶輪以上下。望行殿之崔嵬，見(jiàn)旃裘之奔迓。厥獒底貢，爭(zhēng)看西旅之來(lái)；我馬既同，適?東都之駕。若以荒遠(yuǎn)之潛孚，而昭本原之至化也。
于是津通析木，地涉幽都。躔分箕尾，星帶龜魚(yú)。井鉞參旗，摩坎宮以東轉(zhuǎn)；軫收房駟，臨丑位以斜趨。經(jīng)過(guò)毳幕氈城，重拜雙雙之豹尾；漸至白山黑水，親瞻九九之龍車。大?治兵，時(shí)維八月，陳師鞠旅，王用三?。貔虎熊羆，赫矣聲靈之震疊；風(fēng)云蛇鳥(niǎo)，依然開(kāi)創(chuàng)之規(guī)模。
夫其兩廣舒張，六花奇正，立萬(wàn)馬而大嘶，列入門而聽(tīng)令。象祖宗之俟天休命也。陳分鳥(niǎo)翼，圍合魚(yú)麗，方總干以山立，俄鳴鏑以風(fēng)馳。象祖宗之應(yīng)運(yùn)興師也。孤直星狼，芒崔天狗，批蒼兕之千斤，捩奇?之九首。象祖宗之滌?九有也。三品既登，五?斯取，爰解網(wǎng)以示恩，咸之歌以有序。象祖宗之永清大定，修文偃武也。別有犀手成群，鯨波無(wú)際。禮陳大獵，橐楊柳以登鮮；頌奏多魚(yú)，取鰷?以供祭。忽來(lái)急往，黿鼉?nèi)赳{其橋梁，一縱一橫，鵝鸛宛成其陣勢(shì)。聚跋浪之雄材，角陵波之精銳。儼然見(jiàn)泛鴨綠，蹙覺(jué)華而兩平東裔也。
爾乃臨產(chǎn)?之長(zhǎng)江，環(huán)采珠之巨澤。睇龍戰(zhàn)之大荒，緬鷹揚(yáng)之舊跡。依稀水滸，?父營(yíng)居；仿佛夕陽(yáng)，公劉卜宅。穆懷祖烈，紆清蹕于吉林；遙答神休，薦嘉筵于長(zhǎng)白。是蓋創(chuàng)業(yè)所由，發(fā)祥斯在。蟠地脈以尊嚴(yán)，聳神峰而??。惟圣帝之將興，?靈?以相待。?山有頌，等于望秩燔柴；祀事初行，亦似先河后海。
乃發(fā)肅慎，乃向遼陽(yáng)。周原，殷土茫茫。抵東北以回鑾，翠旌容裔；指西南以移蹕，玉?鏗鏘。鴻雁聲多，下千林之黃葉；鯉魚(yú)風(fēng)起，落九月之丹霜。翠柏青松，忽遙瞻夫靈殿；華旗芝蓋，乃遠(yuǎn)涉夫崇岡。守以熊羆，浮五云于空闊，望如龍虎，接一氣于青蒼。是鼎湖之所在而鳥(niǎo)號(hào)之所藏也。天子于是召宗伯，命太常，陳廣牡，列大房。以妥以侑，或肆或?qū)�。奉郁金以裸地�?蕭火以求陽(yáng)。薦兩敦而親盥，格四圣于同堂。推始祖所自生，則義通于?；當(dāng)季秋而有事，則禮近于嘗。洞洞屬屬，穆穆皇皇。蓋溯帝嚳之淵源，重來(lái)告潔；因追宗周之謨烈，以次升香。
繼謁福陵，載瞻天柱。肇承帝寶，戰(zhàn)榆罔而興師；怒奮天弧，翦崇侯而整旅。白旄黃鉞，當(dāng)年屢震天威；玉戚朱干，今日猶陳武舞�！〔G然太祖之指揮率土也。
昭陵肅穆，隆業(yè)嵯峨�；①S三千，傳盟津之作誓；降蕃十四，憶貞觀之揮戈。灃水攸同，澤在都人士女；昆臺(tái)既去，功存大地山河。穆然太宗之勛業(yè)不磨也。
斯時(shí)也，祖義本仁，化神氣盛。萬(wàn)國(guó)合歡，一人有慶。禮成福備，已符百順之名；孝享吉蠲，允協(xié)九如之詠。蓋列祖經(jīng)?草昧，貽此珠囊，而皇帝提挈天綱，握其金鏡。思前列于丕承，感遺模于執(zhí)競(jìng)。愾聞?見(jiàn)，意蠲潔以常通；崇德報(bào)功，情?綿而莫竟。秋霜春露，永懷十載之誠(chéng)；玉瓚黃流，乃致一朝之敬。由其馨香之昭事，仁孝純深；所以典禮之重光，后先輝映。
是知奮武揆文，懷遺藩裔，觀民設(shè)教，遠(yuǎn)歷山川。出紫塞之嚴(yán)關(guān)，荒綏五百；紆青羌之巨野，道路三千。木葉?頭，共瞻玉斧；松花江上，亦拜華旃。固由宣天子聲明，朔南俱暨；實(shí)則推祖宗之仁愛(ài)，中外無(wú)偏。至於彤庭啟，丹詔傳，天膏沛，愷澤綿。肆夏一歌，王風(fēng)胥洽；由庚既奏，和氣畢宣。祝保定者，答鹿鳴之什；式燕樂(lè)者，詠魚(yú)藻之篇。型仁讓者，眉?jí)劢楣弥�；蒙�?lè)利者，曾孫守原隰之田。培本支于百世，頌天子于萬(wàn)年。又孰非推恩之所必及，廣愛(ài)之有由然。
夫?qū)耆龎郏胂戎伦Ｓ谧髋�；河岳百神，洽禮歸于允保。孝孫有慶，集主祭之嘉祥；上帝居歆，荷配天是靈造。詠徂賁于皇王，知受厘于祖考。不煩不怠，萬(wàn)福來(lái)同；是繼是承，一人有道。雖蔡邕一議，未足測(cè)其精微；光武三巡，不能較其多少。又何論元都洛北，金莖碧瓦之尊崇；法駕河?xùn)|，甲賬珠簾之祈禱。乃做頌曰：
寢廟迎神，園壇配食。四氣薦和，九成象德。如見(jiàn)如聞，既匡即敕。矧伊遺弓，?茲靈域。精爽斯憑，瞻依何極。于皇圣祖，孝思維則。三賁鑾輿，巡于舊國(guó)。受福穰穰，時(shí)萬(wàn)時(shí)億�；实鄯钕�，有嚴(yán)有翼。松柏親瞻，車徒再飭。載執(zhí)鸞刀，載升黍稷。有穆其容，有愴其色。神保是餉，馨香不忒。湛恩旁推，祥和充塞。侯甸要荒，東西南北。四海來(lái)祭，各以其職。渺彼氐羌，亦歸銜勒。慕我王道，無(wú)反無(wú)側(cè)。唐?歌謠，渾邪屏息。抱蜀不言，未戰(zhàn)已克�；Y若神，孰窺孰測(cè)。孝治既昭，萬(wàn)里自得。臣作頌聲，匪文匪飾。樂(lè)石精?，億年不泐。 校
①紀(jì)曉嵐：清朝文人紀(jì)昀也，字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人。生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉慶十年（1805）二月，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。
②河：道光本同。宣統(tǒng)本作“和”。
③公子：宣統(tǒng)本同。道光本作“公予”，誤。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/cifu/600904.html
相關(guān)閱讀：隨園記翻譯
吊屈原賦 賞析
漢?班昭《大雀賦》
辭賦精選之逐貧賦原文及翻譯
唐朝盧諭《彈棋賦》