子璋，臨渭人。官太子舍人。
◇ 漏賦
昔南正重司天，北正黎司地。迎日推策，舉分定至。將以綱紀(jì)歷象，察明躔次。算氣候?yàn)闀円怪�，立渾儀驗(yàn)晦明之異。故歲時(shí)環(huán)回而有準(zhǔn)，國(guó)家憲章以成事。唐虞承用以大興，夏商恭行而無(wú)墜。其後疇人失業(yè)，挈壺不舉�！对�(shī)》刺?hào)|方之未明，史書(shū)南風(fēng)之乖序。測(cè)辰屢錯(cuò)於杓建，揆景頗謬於寒暑。千官鮮視以權(quán)衡，萬(wàn)姓孰寧其安處。何不謂漏之既定，而人自正；漏之既衰，而人自疑。故有國(guó)者不可以不明其事。今上都咸陽(yáng)，理天下。道歸簡(jiǎn)易，政被風(fēng)雅。人皆得真，事則無(wú)假。至於掌漏，尤足稱也。其本則披甲子而求范，得黃鍾而下生。如因三以窮數(shù)，隔八以循行。課六歷之疏密，齊七曜之經(jīng)營(yíng)。俾攝提之有紀(jì)，實(shí)孟陬之用成。其器則方圓列陛，高卑中度。制陰蟲(chóng)以吐輸，設(shè)靈蚪以盛注。銅史應(yīng)其方，金箭刻其數(shù)。則於道如符契之合，精於微無(wú)黍累之誤。每至雞人起唱，鼉鼓相催。九重初曉，千門(mén)以開(kāi)。國(guó)史奏事於平樂(lè)，群官謁帝於金臺(tái)。不失其度，及時(shí)而回。自邇及遠(yuǎn)，識(shí)往知來(lái)。漏之為義，實(shí)大矣哉。
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