周?①
薄游久已倦，歸來(lái)多暇日。未鑿武陵巖，先開(kāi)仲長(zhǎng)②室。松篁日月長(zhǎng)，蓬麻歲時(shí)密。
心存野人趣，貴使容吾膝。況茲薄暮情，高秋正蕭瑟。
【注】①周?：南朝時(shí)期人，齊梁兩代皆為官。此詩(shī)應(yīng)作于梁代。②仲長(zhǎng)：東漢隱士。
東坡
蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確①坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。
【注】①犖（luò）確：指險(xiǎn)峻不平的山石。
16.下列對(duì)兩首詩(shī)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 《還田舍》開(kāi)篇兩句敘寫(xiě)作者結(jié)束了游宦生活，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，呼應(yīng)了題目中的“還”字。
B. 《還田舍》五六句描寫(xiě)松竹和蓬麻日漸高大茂密的景象，表現(xiàn)了田舍環(huán)境的僻靜、冷清。
C. 《東坡》前兩句詩(shī)寫(xiě)出了月光下的東坡清幽、寧?kù)o的環(huán)境特點(diǎn)。
D. 這兩首詩(shī)與陶淵明的《歸園田居》都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。
【解析】B（這兩句寫(xiě)出植物的勃勃生機(jī)，體現(xiàn)田園生活的特點(diǎn)。“僻靜、冷靜”不符合詩(shī)意。）
17. 按照要求，完成下列各題。（7分）
(1)下列詩(shī)句中，所用手法與 “未鑿武陵巖，先開(kāi)仲長(zhǎng)室”不同的一項(xiàng)是（2分）
A．憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂(lè)》）
B．昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。（駱賓王《易水送別》）
C．野曠天低樹(shù)，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）
D．酒徒一半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。（陸游《鵲橋仙》）
【解析】C（“未鑿”二句手法為用典。A項(xiàng)用“廉頗遺矢”典。B項(xiàng)用荊軻刺秦，易水送別典。D項(xiàng)典出《楚辭·漁父》）
(2)以下作品的體裁，與《還田舍》相同的是① C ，與《東坡》相同的是② F 。（2分）
A．《國(guó)殤》（屈原） B．《登鸛雀樓》（王之渙） C．《歸園田居》（陶潛）
D．《念奴嬌》（蘇軾） E．《登高》（杜甫） F．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）
【解析】A項(xiàng)七言古體詩(shī) B項(xiàng)五言絕句 C項(xiàng)五言古體詩(shī) D項(xiàng)詞 E項(xiàng)七言律詩(shī) F項(xiàng)七言絕句
(3)在橫線處填寫(xiě)作品原句。（3分）
①《還田舍》中“心存野人趣”一句與陶淵明《歸園田居（其一）》中“性本愛(ài)丘山”一樣，都寫(xiě)出詩(shī)人天性熱愛(ài)淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然。
②《東坡》后兩句中一個(gè)“莫嫌”，一個(gè)“自愛(ài)”，一反一正的對(duì)比凸顯了詩(shī)人那以險(xiǎn)為樂(lè)、視險(xiǎn)如夷的豪邁精神。同一時(shí)期，作者作有《定風(fēng)波》詞，其中“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”兩句與此可謂異曲同工。
③詩(shī)人多喜山水，故山水成了詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象之一。范仲淹《蘇幕遮》中“山映斜陽(yáng)天接水”一句寫(xiě)山的同時(shí)又寫(xiě)水，辛棄疾《菩薩蠻》中 “青山遮不住，畢竟東流去”兩句則是寫(xiě)水時(shí)亦借助山。
18. 從全詩(shī)看，周?“還田舍”的原因有哪些？請(qǐng)用自己的話分條簡(jiǎn)述。(4分)
【參考答案】①對(duì)薄游（宦游）生活的厭倦；②喜愛(ài)田舍生活的恬靜、安閑；③詩(shī)人本性中有對(duì)樸質(zhì)生活的向往；④時(shí)光的流轉(zhuǎn)，引起詩(shī)人的生命之憂和對(duì)人生價(jià)值的反省。
（答對(duì)一點(diǎn)得1分。意思對(duì)即可）
【解析】：要求分條簡(jiǎn)述原因。1.這種題的基本答法：用分號(hào)表示或者用1、2、3表示，句式要大體一致。2.從具體詩(shī)句中找出：“薄游久已倦，歸來(lái)多暇日。”---①對(duì)薄游（宦游）生活的厭倦；“未鑿武陵巖，先開(kāi)仲長(zhǎng)室。松篁日月長(zhǎng)，蓬麻歲時(shí)密。”---②喜愛(ài)田舍生活的恬靜、安閑；“心存野人趣，貴使容吾膝。”---③詩(shī)人本性中有對(duì)樸質(zhì)生活的向往；況茲薄暮情，高秋正蕭瑟。“況茲薄暮情，高秋正蕭瑟。”---④時(shí)光的流轉(zhuǎn)，引起詩(shī)人的生命之憂和對(duì)人生價(jià)值的反省。（寫(xiě)時(shí)間的詞語(yǔ)要注意：薄暮、黃昏往往有象征意：時(shí)光流逝、思家心切、思念親人，蕭瑟往往象征時(shí)光流逝、身世之悲、心情憂郁、境況凄涼。）
19.王國(guó)維在《人間詞話》中有這樣的論述：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格。”請(qǐng)結(jié)合你學(xué)過(guò)的《人間詞話》相關(guān)論述，以《還田舍》或《東坡》為例，談?wù)勀銓?duì)王國(guó)維所言“境界”的理解。(4分)
【參考答案】詩(shī)歌的所謂“境界”，指——①合乎自然并合于理想；②有真景物、真感情；③不隔；④言情必沁人心脾，寫(xiě)景必豁人耳目，其辭脫口而出無(wú)矯揉裝束之態(tài)；⑤詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。
（答出任意一條，結(jié)合詩(shī)句言之成理即可。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：境界1分，例句1分，析句2分）
示例：所謂有“境界”，即詩(shī)中“有真景物、真感情”�！稏|坡》小詩(shī)所以感人，正由于詩(shī)人將“莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲”這種開(kāi)朗樂(lè)觀、意氣昂揚(yáng)的態(tài)度，絕不氣餒頹喪的精神，與“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行”的澄明靜謐的客觀風(fēng)物交融為一，構(gòu)成了渾然一體的境界�？芍^句句均是言景，又無(wú)句不是言情，托意深遠(yuǎn)，耐人咀嚼，故“自成高格”。
【解析】：此題要求復(fù)述王國(guó)維的觀點(diǎn)，按照王的觀點(diǎn)解讀詩(shī)歌的境界。選擇其一，解說(shuō)+舉例+分析。
【附】補(bǔ)充注釋
薄游：即“薄祿”，指為薄祿而宦游于外。這兩句說(shuō)，他早就厭倦了做官，回來(lái)后感到閑暇輕松�，F(xiàn)在的“多暇日”見(jiàn)出當(dāng)初的風(fēng)塵仆仆。話語(yǔ)中露出“覺(jué)今是而昨非”的欣慰。
松篁：即松竹，以其清幽多指隱者的生活環(huán)境。日月長(zhǎng)（chán?，與下句“密”相對(duì)）：指時(shí)間充裕（無(wú)人滋擾）地生長(zhǎng)。
蓬麻：泛指農(nóng)作物。歲時(shí)：季節(jié)。“歲時(shí)密”，是說(shuō)農(nóng)作物在生長(zhǎng)季節(jié)長(zhǎng)得非常茂盛。寫(xiě)出田園生活的特點(diǎn)或田園生機(jī)。
野人：野，鄉(xiāng)野、樸野二種意思。
最后二句：況茲薄暮情，高秋正蕭瑟。
兩層理解：深秋季節(jié)的蕭瑟，日暮時(shí)分的涼意，寓有作者“薄游”的感受，反襯其“歸來(lái)”后“仲長(zhǎng)室”生活的舒心適意；黃昏、晚秋寓示時(shí)光流轉(zhuǎn)，引起詩(shī)人的生命之憂和人生價(jià)值的反省，“樂(lè)夫天命”的生活是最好的歸宿。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/615096.html
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