閱讀下面的文言文，完成4～7題。周節(jié)婦傳宋 濂周節(jié)婦，姓趙氏，名淑。父孟德，有文學(xué)，生二女，節(jié)婦長(zhǎng)且賢。尤愛之，授《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《列女傳》，皆能通其義。十八，求宜婚者，得同邑周本恭，歸焉。始?xì)w而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相繼死。兄公子宗顯尚幼，節(jié)婦相夫飭喪，治葬咸盡禮，育宗顯如子，歸十一，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生時(shí)，天下大亂，夫嬰疾甚，恐不起，顧節(jié)婦曰：“今兵革四興，嗣子單弱如此，我死爾能自保乎？”節(jié)婦嚙指流血，泣曰：“天在斯，吾有不能保孤兒者，天實(shí)誅之！”夫卒，節(jié)婦二十九，號(hào)泣，泣間，含食哺諸兒，不暫出戶限。明，國(guó)朝與偽吳分邑拒戰(zhàn)，兩兵交焚掠，家資無(wú)纖毫存，節(jié)婦抱兒及宗顯從一媵出，走匿。惟持田籍，以行深山窮谷間，饑餓顛踣，削木膚，采藜藿以食。或勸之曰：“呱呱者何足恃，奚為自苦也？”節(jié)婦怒，不與言，剪鬢發(fā)示之，厲色峻辭，使人莫敢近。兵完而歸，富民侵主，其田殆盡，節(jié)婦持田籍與辯，卒賴以完。知州田若賦高其行，欲上其事于朝。節(jié)婦力辭不愿，乃復(fù)其家，節(jié)婦感泣，日治麻縷為布帛，以繼乏絕。市詩(shī)書，教諸子，夜焚松脂于室，坐諸子兩旁而口授之�；虻∷�首俯，輒笞咄不少恕。及長(zhǎng)，遣從名師游，所友善士相過則喜，為之置酒；否則，憤嘆竟日。節(jié)婦以兄公早歿，惟宗顯存，為之婚娶，先于己子，羞服與諸子同，人不知辨。諸子遜悌，皆有士行。宗祚入為太學(xué)生，以文行稱，人咸謂節(jié)婦善教所致云。（選自《宋濂散文選》，有改動(dòng)）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A.夫嬰疾甚　　　　　嬰：纏繞 B.乃復(fù)其家　　復(fù)：恢復(fù)C.市詩(shī)書，教諸子　　市：購(gòu)買 D.羞服與諸子同羞：食物5．下列句子中，表現(xiàn)節(jié)婦“善待兄公之子”和“困苦不改其節(jié)”的一組是( )①育宗顯如子 ②不暫出戶限③含食哺諸兒 ④為之婚娶，先于己子⑤剪鬢發(fā)示之 ⑥日治麻縷為布帛，以繼乏絕A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑤ D.②③⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )A.周節(jié)婦符合禮法的品行是從公婆和丈夫的哥哥嫂子去世后，在辦理喪事及養(yǎng)育宗顯等事情中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)的。B.周節(jié)婦的丈夫在病重時(shí)擔(dān)心孩子孤弱，生活難以維持，恐怕妻子改嫁，而節(jié)婦咬指出血，發(fā)誓一定要保全孩子。C.戰(zhàn)亂中，節(jié)婦和孩子們到處奔逃躲避，盡管忍饑挨餓，吃樹皮野菜，也帶著自家田地簿冊(cè)，足見節(jié)婦慮事周全。D.在對(duì)待個(gè)人聲譽(yù)上，節(jié)婦對(duì)知州的好意極力推辭；在教誨孩子讀書上，是稍有懈怠就打板子呵斥，毫不寬恕。7．把下列文句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)或勸之曰：“呱呱者何足恃，奚為自苦也？”（4分）(2)及長(zhǎng)，遣從名師游，所友善士相過則喜，為之置酒；否則，憤嘆竟日。（6分）

答案：

4．B（復(fù)：免除徭役）

5．C（②不出門不能表現(xiàn)節(jié)婦“困苦不改其節(jié)”。③喂養(yǎng)教育所有孩子。⑥是勤儉持家的表現(xiàn)。）6．B（“恐怕妻子改嫁”的說法錯(cuò)誤。原文“我死爾能自保乎？”是說丈夫擔(dān)憂自己死后，周節(jié)婦自己不能保全孩子。）7.(1)有人勸她說：“這樣小的孩子怎么能夠依靠，為什么讓自己如此困苦呢？”（譯出句子大意2分，“呱呱者、苦”各1分）(2)等到孩子們長(zhǎng)大了，就讓他們跟隨名師交往學(xué)習(xí)，所交往的有才能的人來(lái)拜訪就高興，給他們安排酒席；否則，就生氣嘆息一整天。（譯出句子大意2分，“游、友”“相”“過”各1分）譯文：周節(jié)婦，姓趙，名淑。她的父親叫周孟德，精通文獻(xiàn)經(jīng)典，有兩個(gè)女兒，節(jié)婦長(zhǎng)而且賢惠。尤其喜愛節(jié)婦，教授她《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《列女傳》，都能通曉書的文義。十八歲時(shí)，父親尋找適合作女婿的人，找到了同縣的周本恭，把女兒嫁給了他。剛出嫁，婆婆就去世了，不久，公公和丈夫的哥哥嫂子也相繼死去。哥哥的兒子宗顯紀(jì)還小，節(jié)婦輔助丈夫辦理喪事，辦理喪事都符合禮法，養(yǎng)育宗顯如同自己的兒子。出嫁十一，生育三個(gè)男孩；叫做宗善、宗祚、宗政。宗政剛出生時(shí)，天下大亂。丈夫被疾病纏繞，病得很厲害，擔(dān)心自己的病不能好，面對(duì)著節(jié)婦說：“現(xiàn)在兵革四起，孩子們這樣孤單柔弱，我死后你能保全他們嗎？”節(jié)婦把手指咬出了血，哭著說：“老天在上，如果我不能保全這些孩子的話，老天就讓我死！”丈夫死時(shí)，節(jié)婦二十九，號(hào)啕大哭，哭泣間，含著食物喂養(yǎng)孩子們，從沒有邁出過家門檻。第二，國(guó)朝與張士誠(chéng)建立的吳國(guó)對(duì)抗作戰(zhàn)，兩兵相交燒殺擄掠，家里沒有剩下絲毫財(cái)產(chǎn)，節(jié)婦抱兒子和侄子宗顯跟隨一妾外逃，四處逃亡躲避。只拿著官府登記自家田地的簿冊(cè)，在深山和深谷間行走，忍饑挨餓跌跌爬爬，削樹皮、采野菜來(lái)吃。有人勸她說：“這樣小的孩子怎么能夠依靠，為什么讓自己如此困苦呢（意思是讓她改嫁）？”節(jié)婦很生氣，不和這個(gè)人說話，剪下鬢發(fā)給他看，聲色俱厲，使人不敢靠近。戰(zhàn)亂結(jié)束回到家里，富民幾乎把她家的田地全侵占了，節(jié)婦拿著田契和他們爭(zhēng)辯，最終得以保全。知州田若賦很贊賞節(jié)婦的品行，想要把她的事跡上報(bào)到朝廷。節(jié)婦極力推辭不愿上報(bào)，于是免除她家的徭役。節(jié)婦感動(dòng)落淚，每天紡麻織布，來(lái)接濟(jì)困乏。購(gòu)買《詩(shī)經(jīng)》《書經(jīng)》等儒家書籍，教誨孩子們，夜里在屋子里點(diǎn)燃松脂，坐在孩子們兩旁并親自教授他們。有人懈怠低頭打瞌睡，就打板子呵斥，一點(diǎn)也不寬恕。等到孩子們長(zhǎng)大了，就讓他們跟隨名師交往學(xué)習(xí)，所交往的有才能的人來(lái)拜訪就高興，給他們安排酒席；否則，就生氣嘆息一整天。節(jié)婦因?yàn)檎煞虻母绺缢赖迷�，只有兒子宗顯在，給他娶媳婦，比自己的兒子早，吃穿與自己的兒子一樣，別人分辨不出來(lái)。兒子們謙虛友愛，都有士大夫的操行。宗祚入太學(xué)為太學(xué)生，以文章與德行揚(yáng)名，人們都稱節(jié)婦善于教導(dǎo)孩子所致。
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