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《貞觀(guān)政要?論赦令》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 古詩(shī)文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶



  閱讀下面的文言文,完成4~7題。
  
  貞觀(guān)七,太宗謂侍臣曰:“天下愚人者多,智人者少,智者不肯為惡,愚人好犯憲章。凡赦宥之恩,惟及不軌之輩。古語(yǔ)云:‘小人之幸,君子之不幸。’‘一歲再赦,善人喑啞!病B(yǎng)稂莠者傷禾稼,惠奸宄者賊良人’。昔‘文王作罰,刑茲無(wú)赦!质裣戎鲊L謂諸葛亮曰:‘吾周旋陳元方、鄭康成之間,每見(jiàn)啟告理亂之道備矣,曾不語(yǔ)赦。’故諸葛亮治蜀十不赦,而蜀大化。梁武帝每數(shù)赦,卒至傾敗。夫謀小仁者,大仁之賊。故我有天下以來(lái),絕不放赦。今四海安寧,禮義興行,非常之恩,彌不可數(shù),將恐愚人常冀僥幸,惟欲犯法,不能改過(guò)!
  
  貞觀(guān)十,太宗謂侍臣曰:“國(guó)家法令,惟須簡(jiǎn)約,不可一罪作數(shù)種條。格式既多,官人不能盡記,更生奸詐,若欲出罪即引輕條,若欲入罪即引重條。數(shù)變法者,實(shí)不益道理,宜令審細(xì),毋使互文!
  
  貞觀(guān)十一,太宗謂侍臣曰:“詔令格式,若不常定,則人心多惑,奸詐益生!吨芤住贩Q(chēng)‘渙汗其大號(hào)’,言發(fā)號(hào)施令,若汗出于體,一出而不復(fù)也!稌(shū)》曰:‘慎乃出令,令出惟行,弗為反!覞h祖日不暇給,蕭何起于小吏,制法之后,猶稱(chēng)畫(huà)一。今宜詳思此義,不可輕出詔令,必須審定,以為永式!
  
  長(zhǎng)孫皇后遇疾,漸危篤。皇太子啟后曰:“醫(yī)藥備盡,今尊體不瘳,請(qǐng)奏赦囚徒并度人入道,冀蒙福?!焙笤唬骸八郎忻,非人力所加。若修福可延,吾素非為惡者;若行善無(wú)效,何福可求?赦者國(guó)之大事,佛道者,上每示存異方之教耳,?譃槔眢w之弊。豈以吾一婦人而亂天下法?不能依汝言。”
  
 。ü(jié)選自《貞觀(guān)政要?論赦令》)
  
  明君不為親戚危其社稷,社稷戚于親;不為君欲變其令,令尊于君;不為重寶分其威,威貴于寶;不為愛(ài)民虧其法,法愛(ài)于民。
  
  (節(jié)選自《管子?法法》)
  
  4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
  
  A.吾周旋陳元方、鄭康成之間 周旋:應(yīng)付
  
  B.?dāng)?shù)變法者,實(shí)不益道理 數(shù):屢次
  
  C.醫(yī)藥備盡,今尊體不瘳 備:齊備
  
  D.上每示存異方之教耳 異方:外國(guó)
  
  5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
  
  A.每見(jiàn)啟告理亂之道備矣師道之不傳也久矣
  
  B.若不常定,則人心多惑夫夷以近,則游者眾
  
  C.若汗出于體,一出而不復(fù)也臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙
  
  D.死生有命,非人力所加或因寄所托,放浪形骸之外
  
  6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
  
  A.唐太宗反對(duì)赦免冒犯法律的愚蠢人。他引用古語(yǔ)證明濫用赦免只會(huì)惠及奸人而傷害良民,拿諸葛亮治蜀十不赦而蜀中大化,與梁武帝一數(shù)赦而國(guó)家傾覆作對(duì)比。
  
  B.唐太宗主張法令的制定要力求簡(jiǎn)約。他認(rèn)為法令條款過(guò)多不利官員記憶,容易滋生奸詐事端,原因是為人開(kāi)罪可援引從輕處罰條款,為人加罪可援引從重處罰條款。
  
  C.唐太宗主張朝廷詔令要有固定格式。他認(rèn)為詔令格式不固定就會(huì)讓人有機(jī)可趁,在引用經(jīng)典話(huà)語(yǔ)闡明詔令的嚴(yán)肅性后,表明自己對(duì)劉邦和蕭何制定法令的不屑態(tài)度。
  
  D.長(zhǎng)孫皇后是一位賢德有見(jiàn)識(shí)的皇后。她斷然拒絕太子用赦免囚徒和度人入道方法來(lái)為她祛病求福,在她看來(lái)生死有命非人力所可為,國(guó)家法令不能因自己而被擾亂。
  
  7.把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
  
  (1)凡赦宥之恩,惟及不軌之輩。
  
  譯文:
  
 。2)若修福可延,吾素非為惡者;若行善無(wú)效,何福可求?
  
  譯文:
  
  (3)不為重寶分其威,威貴于寶;不為愛(ài)民虧其法,法愛(ài)于民。
  
  譯文:
  
  答案:
  
  4.(3分)A(周旋:交際應(yīng)酬,打交道。)
  
  5.(3分)D(“所”字結(jié)構(gòu),……的東西。A.助詞,的/取消獨(dú)立性,無(wú)義;B.假設(shè)連詞,那么/順承連詞,那么;C.介詞,從/介詞,被。)
  
  6.(3分)C(錯(cuò)在“表明自己對(duì)劉邦和蕭何制定律令的不屑態(tài)度”,原文信息是欣賞劉邦、蕭何制定法令。)
  
  7.(10分)
  
  (1)大凡國(guó)家赦免寬恕的恩典,只是惠及那些不遵守法律的人。(“宥”“及”各1分,大意1分,3分)
  
 。2)如果涵養(yǎng)福氣能延長(zhǎng)壽命,那么我向來(lái)沒(méi)做過(guò)壞事;如果做善事都沒(méi)有效果,那么又去乞求什么福分呢?(“延”“素”各1分,大意1分,3分)
  
  (3)不因?yàn)檎湎зF重的寶物而割讓?zhuān)ǚ肿專(zhuān)┩䴔?quán),威權(quán)比寶物更貴重;不因?yàn)閻?ài)護(hù)老百姓而削弱法律,法律比老百姓更(值得)珍愛(ài)。(“分”“虧”“愛(ài)”各1分,大意1分,4分)
  
  〔參考譯文〕
  
  貞觀(guān)七,唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō):“天下無(wú)知的人多,聰明的人少,聰明人不會(huì)做壞事,無(wú)知的人卻屢屢觸犯法律。大凡國(guó)家赦免寬恕的恩典,只是惠及那些不遵守法律的人。古話(huà)說(shuō):‘小人的幸運(yùn),就是君子的不幸!辉偕忮蹲锶耍萌硕疾幌朐侔l(fā)表意見(jiàn)了!彩恰pB(yǎng)稂莠之類(lèi)的雜草,就會(huì)傷害到田中的禾苗,將恩惠施予奸邪的人就會(huì)傷害好人’。從前‘周文王制定刑罰,對(duì)觸犯刑罰的一概不予赦宥’。還有蜀先主劉備曾對(duì)諸葛亮說(shuō):‘我曾和陳元方、鄭康成往來(lái),常聽(tīng)到他們講說(shuō)治亂之道,他們已經(jīng)講得很齊全了,但從來(lái)不曾講到赦宥!虼酥T葛亮治理蜀國(guó),十不赦,而蜀國(guó)大治。梁武帝每幾次赦宥,終于導(dǎo)致傾覆敗亡。這種謀求小仁的做法,實(shí)際上是對(duì)大仁的損害,所以我取得天下以來(lái),絕不頒發(fā)赦令。如今四海安寧,禮義盛行,特殊的恩典,數(shù)不勝數(shù)。只怕赦宥會(huì)使無(wú)知的人常存僥幸之心,只想犯法,而不能改正過(guò)錯(cuò)!
  
  貞觀(guān)十,唐太宗對(duì)侍臣說(shuō):“國(guó)家的法令,一定要簡(jiǎn)約,不可以一個(gè)罪名定很多種處罰條令。條款太煩瑣,官員不能夠完全記清楚,反而會(huì)生出許多奸詐的事端來(lái),如果要開(kāi)脫犯人的罪名,有人就會(huì)援引從輕的處罰,如果要把罪名硬加到別人頭上,就會(huì)用從重的處罰。這對(duì)國(guó)家的治安非常不利,F(xiàn)在,我們應(yīng)該仔細(xì)審定條款,不要使各條款之間互相牽連。”
  
  貞觀(guān)十一,唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō):“皇帝詔書(shū)的格式,如果不固定,恐怕會(huì)滋生出許多奸詐行為來(lái)!吨芤住氛f(shuō)‘像出汗一樣發(fā)號(hào)施令’意思是說(shuō)皇帝的詔書(shū),像汗水流出身體,一旦發(fā)出就不可收回!渡袝(shū)》說(shuō)‘謹(jǐn)慎地下達(dá)命令,命令一出就要堅(jiān)決執(zhí)行,不可反悔’。漢高祖時(shí),國(guó)家并不富裕,蕭何也是由小官起家,可制定出的律令,都整齊劃一。如今我們應(yīng)仔細(xì)思考這個(gè)問(wèn)題,不可輕易頒發(fā)詔書(shū),格式也一定要小心審定,讓它有一個(gè)固定的形式。”
  
  長(zhǎng)孫皇后生了病,日漸危重;侍映星瑢(duì)皇后請(qǐng)求說(shuō):“所有的醫(yī)藥都用遍了,現(xiàn)在母后的尊體仍不能痊愈,請(qǐng)奏知父皇赦免犯人,超度一些人入道,以求上天保佑母后痊愈!遍L(zhǎng)孫皇后說(shuō):“生死都是命里注定,不是人力所能改變的。如果涵養(yǎng)福氣能延長(zhǎng)壽命,那么我向來(lái)沒(méi)做過(guò)壞事;如果做善事都沒(méi)有效果,那么又去乞求什么福分呢?赦免犯人是國(guó)家的大事,佛道不過(guò)是皇上有意識(shí)保留的一種外來(lái)宗教罷了。常怕做出有違事理體統(tǒng)的事情,現(xiàn)在怎能因?yàn)槲乙粋(gè)婦人而亂了國(guó)家的法度,不能按你說(shuō)的辦!
  
  明君不為至親危害他的國(guó)家政權(quán),關(guān)懷國(guó)家政權(quán)甚于關(guān)懷至親;不為個(gè)人私欲改變法令,尊重法令甚于尊重人君;不因?yàn)檎湎зF重的寶物而割讓?zhuān)ǚ肿專(zhuān)┩䴔?quán),威權(quán)比寶物更貴重;不因?yàn)閻?ài)護(hù)老百姓而削弱法律,法律比老百姓更(值得)珍愛(ài)。
  

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/429427.html

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