齊安郡中偶題二首
杜牧
兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。
多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。
秋聲無(wú)不攪離心，夢(mèng)澤蒹葭楚雨深。
自滴階前大梧葉，干君何事動(dòng)哀吟。
【譯文】
站在溪橋遠(yuǎn)眺，落日西斜，距地兩竿，對(duì)岸楊柳含煙，淡影朦朧。
水面上，荷葉亭亭、相簇相擁，一陣西風(fēng)吹過(guò)，滿溪荷葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)，似含無(wú)限愁情。
秋天的聲音都會(huì)擾亂客子離人的心緒，云夢(mèng)澤上蘆葦蒼蒼，凄冷的秋雨下得很濃密。
雨滴自己滴到臺(tái)階前的大梧桐葉，關(guān)您什么事呢而作哀傷的吟唱？
【注釋】
�、琵R安：今湖北省黃岡黃州一帶。
�、苾筛停哼@里形容落日有兩竹竿高。
�、窍嘁校盒稳莺扇~密密層層地依偎在一起。
⑷夢(mèng)澤：即云夢(mèng)澤。唐李白《〈大獵賦〉序》：“楚國(guó)不過(guò)千里，夢(mèng)澤居其大半�！陛螅╦iān）葭（jiā）：指蘆荻，蘆葦。
�、筛桑河|犯，冒犯；關(guān)連，涉及。
【創(chuàng)作背景】
從詩(shī)題可以看出，這兩首詩(shī)作于齊安（今湖北黃州），應(yīng)是即景抒情之作。其創(chuàng)作時(shí)間當(dāng)在秋天，具體份不詳。
【賞析】
第一首詩(shī)的首句“兩竿落日溪橋上”，點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)。時(shí)間是“兩竿落日”，則既非在紅日高照之下，也非在暮色蒼茫之中。在讀者眼前展開(kāi)的這幅畫(huà)中的光線和亮度是柔和宜目的。地點(diǎn)是“溪橋上”，則說(shuō)明詩(shī)人行吟之際，既非漫步岸邊，也非泛舟溪面，這為后三句遠(yuǎn)眺岸上柳影、俯視水上綠荷定了方位。
詩(shī)的次句“半縷輕煙柳影中”，寫(xiě)從溪橋上所見(jiàn)的岸柳含煙之景。詩(shī)人的觀察極其細(xì)微，用詞也極其精確。這一句中的“半縷輕煙”與上句中的“兩竿落日”，不僅在字面上屬對(duì)工整，而且在理路上有其內(nèi)在聯(lián)系。正因日已西斜，望中的岸柳才會(huì)含煙；又因落日究竟還有兩竿之高，就不可能是朦朧彌漫的一片濃煙，只可能是若有若無(wú)的“半縷輕煙”；而且，這“半縷輕煙”不可能浮現(xiàn)在日光照到之處，只可能飄蕩在“柳影”籠罩之中。
這前兩句詩(shī)純寫(xiě)景物，但從詩(shī)人所選中的落日、煙柳之景，令人感到：畫(huà)面的景色不是那么明快，而是略帶暗淡的；詩(shī)篇的情調(diào)不是那么開(kāi)朗，而是略帶感傷的。這是為引逗出下半首的綠荷之“恨”而安排的合色的環(huán)境氣氛。
詩(shī)的三、四兩句“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”，寫(xiě)從溪橋上所見(jiàn)的荷葉受風(fēng)之狀。這兩句詩(shī)，除以問(wèn)語(yǔ)“多少”兩字領(lǐng)起，使詩(shī)句呈現(xiàn)與所寫(xiě)內(nèi)容相表里的風(fēng)神搖曳之美外，上句用“相倚”兩字托出了青蓋亭亭、簇?fù)碓谒嫔系男螒B(tài)，而下句則在“回首”前用了“一時(shí)”兩字，傳神入妙地?cái)z取了陣風(fēng)吹來(lái)、滿溪荷葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)這一剎那間的動(dòng)態(tài)。在古典詩(shī)詞中，可以摘舉不少寫(xiě)風(fēng)荷的句子，其中最為人所熟知的是周邦彥《蘇幕遮》詞“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”幾句。王國(guó)維在《人間詞話》中稱贊這幾句詞是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一點(diǎn)來(lái)比較，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，杜牧的這兩句詩(shī)把風(fēng)荷的形態(tài)寫(xiě)得更為飛動(dòng)，不僅筆下傳神，而且字里含情。
這里，詩(shī)人既在寫(xiě)景之時(shí)“隨物以宛轉(zhuǎn)”（《文心雕龍?物色篇》），刻畫(huà)入微地曲盡風(fēng)荷的形態(tài)、動(dòng)態(tài)；又在感物之際“與心而徘徊”（同上），別有所會(huì)地寫(xiě)出風(fēng)荷的神態(tài)、情態(tài)。當(dāng)然，風(fēng)荷原本無(wú)情，不應(yīng)有恨。風(fēng)荷之恨是從詩(shī)人的心目中呈現(xiàn)的。詩(shī)人把自己的感情貫注到無(wú)生命的風(fēng)荷之中，帶著自己感情色彩去看風(fēng)荷“相倚”、“回首”之狀，覺(jué)得它們似若有情，心懷恨事，因而把對(duì)外界物態(tài)的描摹與自我內(nèi)情的表露，不期而然地融合為一。這里，表面寫(xiě)的是綠荷之恨，實(shí)則物中見(jiàn)我，寫(xiě)的是詩(shī)人之恨。
南唐中主李?有首《攤破浣溪沙》詞，下半闋換頭兩句“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，歷來(lái)為人所傳誦。王國(guó)維在《人間詞話》中卻認(rèn)為，這兩句不如它的上半闋開(kāi)頭兩句“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，并贊賞其“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。而原詞接下來(lái)還有兩句是：“還與韶光共??，不堪看。”這幾句詞以及王國(guó)維的贊語(yǔ)，正可以作杜牧這兩句詩(shī)的注腳。聯(lián)系杜牧的遭遇來(lái)看，其所表現(xiàn)的就是這樣一種芳時(shí)不再、美人遲暮之恨。杜牧是一個(gè)有政治抱負(fù)和主張的人，而不幸生在唐王朝的沒(méi)落時(shí)期，平生志事，百無(wú)一酬，這時(shí)又受到排擠，出為外官，懷著壯志難酬的隱痛，所以在他的眼底、筆下，連眼前無(wú)情的綠荷，也仿佛充滿哀愁了。
第二首詩(shī)也是描寫(xiě)秋天的齊安（黃州）景物，寄托了詩(shī)人背井離鄉(xiāng)的悵恨心情。全詩(shī)寫(xiě)秋日雨景，通過(guò)秋聲楚雨，階前梧葉，構(gòu)成秋雨圖畫(huà)。詩(shī)中字字皆秋色，句句皆秋色，吟之身寒，且融入“哀吟”等主觀情緒，愁恨裊淡，一詠三嘆。
【作者簡(jiǎn)介】
杜牧（公元803－約853），字牧之，號(hào)“樊川居士”，號(hào)稱杜紫薇。京兆萬(wàn)（今陜西西安）人，晚唐詩(shī)人。（來(lái)源：中書(shū)省別名紫微省，因此人稱其為“杜紫薇” ）晚唐時(shí)期.唐代文學(xué)家，后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”�！栋�(ē)房宮賦》亦頗有名。
杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子，唐文宗大和二26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書(shū)舍人。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟杜甫與李白區(qū)別開(kāi)來(lái)，詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”。
著名的有《江南春》、《泊秦淮》、《過(guò)華清宮》。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書(shū)�！缎蜁�(shū)譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里�！倍洳度菖_(tái)集》稱：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書(shū)“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書(shū)》卷百四十七、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷�(shī)》，行草墨跡，系太和八（834）32歲時(shí)所書(shū)。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢(shì)連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書(shū)譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱著，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都身趁名家。他主張凡為文義為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對(duì)遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味�！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫(xiě)自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。
杜牧看到唐帝國(guó)的種種內(nèi)憂外患，政治上想有一番作為。他讀書(shū)注意“治亂興亡之跡，財(cái)賦兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長(zhǎng)短得失”（《上李中丞書(shū)》）。善于論兵，作《愿十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》，又注《孫子》。任地方官時(shí)也給人民做了一些好事他的某些作品表現(xiàn)了一定的愛(ài)國(guó)憂民的思想感情。文宗太和元朝廷派兵鎮(zhèn)壓滄州抗命的藩鎮(zhèn)，他寫(xiě)了《感懷詩(shī)》，慨嘆安史之亂以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)、急征厚斂造成的民生憔悴，很想為國(guó)家作一點(diǎn)事�！犊S獨(dú)酌》一詩(shī)更直接表示了自己的理想和抱負(fù)：“豈為妻子計(jì)，未去山林藏?平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)桑�！庇秩纭逗愉摇芬辉�(shī)：元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見(jiàn)衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，自發(fā)丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂(lè)閑人。詩(shī)人通過(guò)河湟無(wú)力收復(fù)的事件，對(duì)朝政的昏亂和國(guó)勢(shì)的衰微，表示無(wú)限的憂憤。這個(gè)時(shí)候，朝廷里連元載這樣曾經(jīng)想到收復(fù)河湟的人也沒(méi)有了。盡管河湟的人民還在戎服下面懷著系念祖國(guó)的丹心，但是，舉國(guó)上下卻以麻木不仁、醉生夢(mèng)死的態(tài)度來(lái)聽(tīng)取從河湟涼州傳來(lái)的歌舞。他的《華清宮詩(shī)》：“雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)”，也和這詩(shī)后兩句具有同樣沉痛的心情�！对缪恪芬辉�(shī)則用比興的手法，以雁象征邊地人民：金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。
驚飛四散的哀鴻，象征在回紇侵略蹂躪下逃回祖國(guó)的邊地人民。詩(shī)中既表現(xiàn)了對(duì)難民的體貼同情，也暗示統(tǒng)治者對(duì)他們的漠不關(guān)心，“仙掌”、“長(zhǎng)門”，并非泛泛的修詞設(shè)色，“豈逐春風(fēng)”也不僅僅是寫(xiě)鴻雁秋來(lái)春返的自然現(xiàn)象。這兩首詩(shī)的思想內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)背景，和白居易《縛戎人》、《西涼伎》是相近的，但他用的是近體，寫(xiě)得更簡(jiǎn)練渾括。
他的詠史詩(shī)也很著名。有的詩(shī)是借歷史題材諷刺統(tǒng)治者的驕奢荒淫。如《過(guò)華清宮三絕句》中的兩首：
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
新豐綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。
詩(shī)里通過(guò)人們所熟知的唐明皇楊貴妃的故事，含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂(lè)。其創(chuàng)作意圖和他不滿“寶歷大起宮室、廣聲色”而作《阿房宮賦》是完全一致的。他另一些詠史作品，則帶有較為明顯的史論特色。如《赤壁》詩(shī)：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！薄稙踅ぁ吩�(shī)：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”都是對(duì)歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)表獨(dú)創(chuàng)的議論。他這種論史絕句的形式，后來(lái)頗為許多文人所仿效。
杜牧的抒情寫(xiě)景的七言絕句，藝術(shù)上有很高的成就。例如：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。??《江南春》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。??《泊秦淮》
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。??《山行》
這些詩(shī)詞采清麗，畫(huà)面鮮明，風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)，可以看出他才氣的俊爽與思致的活潑。前兩首在寫(xiě)景中還流露出對(duì)時(shí)事的憂傷。但他的詩(shī)中也有一些思想感情很不健康的作品，有的詩(shī)帶有濃厚的個(gè)人潦倒失意的感傷情調(diào)，缺乏理想的光彩。而《遣懷》、《贈(zèng)別》、《嘆花》等詩(shī)，更是專寫(xiě)征歌狎妓的頹放糜爛生活。飲酒狎妓是唐代文人中流行的風(fēng)氣，杜牧的這類詩(shī)更為后代無(wú)行的文人們所稱道。這些作品無(wú)疑是他詩(shī)中的糟粕。杜牧作詩(shī)是比較重視思想內(nèi)容的。他認(rèn)為文章應(yīng)“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”（《答莊充書(shū)》）他很推崇李杜，說(shuō)“李杜泛浩浩”，“杜詩(shī)韓筆愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處搔”。他的《李賀歌詩(shī)集序》一方面肯定李賀歌詩(shī)是“騷之苗裔”，同時(shí)也指出他缺乏《離騷》那種“言及君臣理亂”，“有以激發(fā)人意”的思理。他說(shuō)自己的創(chuàng)作是 “苦心為詩(shī)，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間”（《獻(xiàn)詩(shī)啟》）。這些話，可以看出他在詩(shī)歌理論上的主張和創(chuàng)作上的積極追求。但在創(chuàng)作實(shí)踐上，他那些以華麗詞藻寫(xiě)頹放享樂(lè)生活的詩(shī)，顯然和“不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗”的主張是自相矛盾的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/448719.html
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