1
、《觀滄�！�“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”夸張手法虛寫大海，表現(xiàn)大海包容天地的氣概。這是詩人通過豐富奇特的想象創(chuàng)造出來的宏偉意境，更顯示出詩人期盼祖國統(tǒng)一的宏大抱負(fù)和博大胸懷。
2
、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊。”此為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。同時(shí)在描述自然的時(shí)序交替中蘊(yùn)含哲理寫出了新舊事物之間相互交替的辯證關(guān)系，表現(xiàn)了詩人放眼山川的博大胸襟和積極的人生態(tài)度。景中出情，思鄉(xiāng)而不低沉�！ �
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．《次北固山下》”潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸。”
“闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來了�！ �
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、《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新野草才能沒馬蹄。”燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，這四句是此詩的核心部分，也是描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛；一個(gè)“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴；一個(gè)“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情。這兩句著意描繪出鶯、燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)，使人們倍加感到生命的美好。用“亂花”、“淺草”來寫西湖早春的美景。“漸欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變化之中�！ �
5
《西江月》：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”詩人描寫風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，動(dòng)中寓靜表現(xiàn)“驚鵲”和“鳴蟬”的情態(tài)，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往�！ �
6
、《西江月》“稻花香里說豐，聽取蛙聲一片。“稻花香里說豐的不是人，而是一片蛙聲，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂之中，于是覺得青蛙似乎也在為豐而歡唱了。側(cè)面烘托了詩人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛之情�！ �
7
、《天凈沙 秋思》---
“秋思之祖”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界。12
個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。“古道西風(fēng)瘦馬”，則描繪了一種秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。
“夕陽西下”使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，刻畫了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方。這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思，“道盡天涯游子之悲”�！ �
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、《望岳》“造化鐘神秀，陰陽割昏曉.
”
“鐘”字將大自然寫的有情。“割”字突出了山高大。用字“奇險(xiǎn)”，寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象�！ �
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《春望》“烽火連三月，家書抵萬金。”寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。這是人人心中會(huì)有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句�！ �
10
、《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，詩人觸景生情，移情于物，表達(dá)了感時(shí)傷世的感情�！ �
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、《歸園田居》“衣沾不足惜，但使愿無違。“這句話看似平淡，但對(duì)“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分，蘊(yùn)含了不要在那渾濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思�！ �
12
、《使至塞上》： “大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。”
這段話寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長”來形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實(shí)寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國維所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古壯觀”的名句�！ �
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、《渡荊門外送別》“山隨平野盡，江入大荒流。”
“隨”將群山與平野的位置逐漸變換、推移，給人以空間感和流動(dòng)感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外，短短十字，寫出了渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景象，畫出了一幅氣勢磅礴的萬里長江圖�！ �
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、、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“沉舟側(cè)畔干帆過，病樹前頭萬木春。”沉舟之側(cè)千帆競過，病樹前頭萬木爭春，以物喻人，一改前面低沉的情調(diào)，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神，蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物的哲理�！ �
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、《赤壁》“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”反說其事，以兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢的重大影響。以小見大，借古諷今，告誡統(tǒng)治者不討寄希望于僥幸，暗含自己生不逢時(shí)、才能無法施展的怨?之情�！ �
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、《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍生取義、以死報(bào)國的決心，充分體現(xiàn)了詩人崇高的民族氣節(jié)。
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、《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
詞人把酒問月，問人生，借月之盈虧終于得到人生哲理的啟迪：世事自古就難以完美無缺，人們應(yīng)當(dāng)以豁達(dá)的胸襟去面對(duì)�！ �
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．《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》——
蘇軾“但愿人長久．千里共嬋娟。”只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩可用來向離別親友表達(dá)誠摯的慰問及祝愿。“道盡千載離人之心”，是喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句。
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、《山坡羊 潼關(guān)懷古》“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”此三句描寫潼關(guān)的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺兩個(gè)方面寫出潼關(guān)的險(xiǎn)要，然后用“表里山河”一語收住，暗示它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下文的感慨與議論。
20
、《山坡羊 潼關(guān)懷古》“興，百姓苦，亡，百姓苦。”
道出了作者對(duì)歷史的評(píng)判，在漫長的封建社會(huì)中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。
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