滿(mǎn)江紅
宋.辛棄疾
過(guò)眼溪山，怪都似、舊時(shí)相識(shí)。還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾?平生屐。笑塵勞、三十九非、長(zhǎng)為客。
吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無(wú)塵跡。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂(lè)轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。
【注】①辛棄疾21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。他一生力主抗金，曾上《姜芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示了卓越軍事才能雨愛(ài)國(guó)熱忱。但他提出的抗金建議，均未被采納，卻遭受排擠，經(jīng)常被調(diào)來(lái)調(diào)去，先后擔(dān)任江西、湖北、湖南等地的地方官。作此詞時(shí)，辛棄疾已屆40，是辛棄疾離開(kāi)揚(yáng)州溯江上行將赴南昌新任，在途中的抒懷。②樓觀才成人已去：此句是化用蘇軾詩(shī)句樓成君已去，人事固多乖（《送鄭戶(hù)曹》），意思是說(shuō)三國(guó)時(shí)吳國(guó)基業(yè)始成，而孫權(quán)就匆匆離開(kāi)人間。
1:這首詞蘊(yùn)含著作者的復(fù)雜思想情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）
2:這首詞在表達(dá)技巧方面有何特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)析。（4分）
參考答案：
1:這首詞通過(guò)對(duì)往昔英雄人物的追憶與今朝他們了無(wú)陳?ài)E的嘆息， 作者既渴望能如英雄一樣建功立業(yè)，又深以旌旗未卷頭先白為憾；同時(shí)，還對(duì)自己這樣笑塵勞、三十九非，長(zhǎng)為客，被朝廷調(diào)來(lái)調(diào)去的之行感到失意和無(wú)奈。
2:這首詩(shī)因江行興感，卻沒(méi)有對(duì)江上和岸上的景物作任何具體描繪，而是將現(xiàn)實(shí)政治感慨與懷古之情有機(jī)的結(jié)合，采用了一種直抒胸臆的方式，來(lái)指點(diǎn)江山、懷古論今，感嘆人物命運(yùn)人事多乖，抒發(fā)胸中的郁悶與不平。
閱讀練習(xí)二
1、滿(mǎn)江紅是這首詞的 。（1分）
2、對(duì)這首詞的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是 。（3分）
A.過(guò)眼溪山，怪都似、舊時(shí)相識(shí)。由江行沿途所見(jiàn)山水引發(fā)回憶，蘊(yùn)含著久別重逢之慨。
B.長(zhǎng)為客三字深懷憂(yōu)憤，強(qiáng)烈地表達(dá)了長(zhǎng)客居他鄉(xiāng)的寂寞與凄涼以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
C.吳楚地，東南坼�；枚鸥Φ脑�(shī)句吳楚東南坼，貼切表現(xiàn)出江行所見(jiàn)景象的壯闊。
D.旌旗未卷頭先白用借代的手法表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)未勝利而自己的頭發(fā)卻先花白的感傷與悲嘆。
3、還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北。一句，寫(xiě)夢(mèng)中所行，有和獨(dú)特的表達(dá)效果？結(jié)合全詞請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）
參考答案：
1 ．詞牌名（1 分）
2 . B ( 3 分）
3 ．示例：夢(mèng)中行遍，恰恰是現(xiàn)實(shí)中無(wú)法做到的。現(xiàn)實(shí)中希望能為國(guó)請(qǐng)命的愿望，無(wú)數(shù)次的想，只能由夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)烈地襯托出多來(lái)詞人雄心壯志未能實(shí)現(xiàn)的內(nèi)心的寂寞與愁苦。（4 分）
賞析：
此詞可分三層。
上片為第一層，由江行沿途所見(jiàn)山川引起懷昔游，痛惜華之意。長(zhǎng)江中下游地區(qū)山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元至三，曾漫游吳楚，行蹤遍及大江南北，對(duì)這一帶山水是熟悉的。乾道四通判建康府，此后出任地方官，調(diào)動(dòng)頻繁，告別山水長(zhǎng)達(dá)十。此時(shí)復(fù)見(jiàn)眼中川都似舊時(shí)相識(shí)了。溪山曰過(guò)眼，看山卻似走來(lái)迎，這是江行的感覺(jué)。怪是不能認(rèn)定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖還記得，卻模糊、記不真切，真象一場(chǎng)舊夢(mèng)。
還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北，夢(mèng)中云者不僅有烘托虛實(shí)之妙，也是心理感受的真實(shí)寫(xiě)照，這種恍惚的神思，乃是多來(lái)雄心壯志未得實(shí)現(xiàn)。業(yè)已倦于宦游的結(jié)果。反復(fù)玩味以上數(shù)句，實(shí)已暗伏塵勞、覺(jué)非之意。官場(chǎng)之上，往往如山水一般舊曾相識(shí)虛如幻夢(mèng)不如遠(yuǎn)離，同時(shí)也就成了一種強(qiáng)有力的召喚，來(lái)自大自然的召喚。所以，緊接二句寫(xiě)道：佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？要探山川之勝，就得登攀，攜杖、著屐（一種木底鞋）是少不了的。
《世說(shuō)新語(yǔ)雅量》載阮孚好屐，嘗曰：未知一生當(dāng)著幾量（兩）屐？意謂人生短暫無(wú)常，話(huà)卻說(shuō)得豁達(dá)幽默。此處用來(lái)稍變其意，謂山川佳處常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什么呢！所以結(jié)尾幾句就對(duì)照說(shuō)來(lái)，笑塵勞、三十九非乃套用蘧伯玉（春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫）五十而知四十九之非的話(huà)（語(yǔ)出《淮南子原道訓(xùn)》），作者當(dāng)時(shí)四十歲，故這樣說(shuō)。表面看，這是因虛度華而自嘲，其實(shí)，命運(yùn)又豈是自己主宰得了的呢。長(zhǎng)為客三字深懷憂(yōu)憤，語(yǔ)意曠達(dá)中包含沉郁。實(shí)為作者于四十來(lái)之感慨，已四旬，南歸亦久，但昔日的志愿，卻無(wú)一件得以實(shí)現(xiàn)，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來(lái)長(zhǎng)為客無(wú)絲毫是自己左右的。
這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對(duì)古代英雄事跡的追懷。揚(yáng)州上游的豫章之地，歷來(lái)被稱(chēng)作吳頭楚尾。吳楚地，東南坼化用杜詩(shī)（《登岳陽(yáng)樓》：吳楚東南坼），表現(xiàn)江行所見(jiàn)東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國(guó)英雄，尤其是立足東南北拒強(qiáng)敵的孫權(quán)，最令他欽佩景仰。曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：今天下英雄，唯使君與操耳。（《三國(guó)志。先主傳》）而孫權(quán)堪與二者鼎立。此處四句寫(xiě)地靈人杰，聲情激昂，其中隱含作者滿(mǎn)腔豪情。被西風(fēng)吹盡，了無(wú)陳?ài)E二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味，亦隱然句中。
結(jié)尾數(shù)句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來(lái)，發(fā)為更憤激的感慨。樓觀才成人已去承上懷古，用蘇軾詩(shī)樓成君已去，人事固多乖（《送鄭戶(hù)曹》）意，這里是說(shuō)吳國(guó)基業(yè)始成而孫權(quán)就匆匆離開(kāi)人間。旌旗未卷頭先白承前感傷，由人及己，旌旗指戰(zhàn)旗，意言北伐事業(yè)未成，自己的頭發(fā)卻先花白了。
綜此二者，于是詞人得出一個(gè)無(wú)可奈何的結(jié)論：人間哀樂(lè)從來(lái)循環(huán)不可琢磨（轉(zhuǎn)相尋），今猶昔。這結(jié)論頗帶宿命色彩，乃是作者對(duì)命運(yùn)無(wú)法解釋的解釋。更是作者對(duì)命運(yùn)不如已愿，人事多乖的感嘆。
詞中一方面表示倦于宦游笑塵勞、三十九非，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績(jī)，深以旌旗未卷頭先白為憾，反映出作者當(dāng)時(shí)矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒(méi)有著重寫(xiě)景，始終直抒胸臆；雖然語(yǔ)多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統(tǒng)是完全不同的。但由于作者是現(xiàn)實(shí)政治感慨與懷古之情結(jié)合起來(lái)，指點(diǎn)江山，縱橫議論，抒胸中郁悶，驅(qū)使古人詩(shī)文于筆端，頗覺(jué)筆力健峭，感情彌滿(mǎn)。所謂滿(mǎn)心而發(fā)，肆口而成，自具興發(fā)感人力量。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/368457.html
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