生命是一個緣生的歷程。有過去的因,還得有現(xiàn)在的緣才能成立一切現(xiàn)象。因是種子,緣是環(huán)境;有因而無緣,種子無從發(fā)展成豐碩的果實來。人生就是一個因緣不斷互動的過程,緣一錯過就不再出現(xiàn)。所以生活的第二個策略就是隨緣。
人生不能空等待
隨緣表示不可以在生活歷程中裹足不前。生活是現(xiàn)成的,環(huán)境際遇是不能挑剔等待的。待機而動往往是虛擲光陰,蹉跎歲月。生活必須是隨緣成長,隨緣實現(xiàn)的;任何等待都在破壞生的成長和完整性。
有一位大學(xué)剛畢業(yè)的年輕人來晤談生涯規(guī)劃的問題。他敘述自己的境況時說:
“我在等服兵役,所以每天都待在家里,心里很悶、很無聊。”我看得出來他正在蹉跎歲月,正犯了不隨緣的毛病。于是問他:
“為什么不去找一份工作?它既能解除你的無聊,而且可以獲得一些生活與工作的體驗。”
他回答說:“那些都是臨時性的工作,我不喜歡。我希望等服完兵役后,再找固定的工作,或比較適合我興趣的工作。”
他好像很有理由,很執(zhí)著的樣子。于是我為他解釋道:
“此刻就是你找臨時工作的時候,你不隨緣接受這個事實,那你就得為自己的等待,付出無聊和痛苦的代價。”
他遲疑了一下說:“短短的幾個月,又有誰肯雇我呢?”我說:
“正因為是短短的幾個月,你無須考慮太多,有許多正當?shù)呐R時工作可以去嘗試。只要你不怕苦,我相信許多工作正等著你。”
人生是不能等待的,隨時隨地都要隨著因緣際遇鍛煉自己、提升自己。順逆成敗,都能隨緣得到新的經(jīng)驗和成長,那才是正確的生活態(tài)度。禪宗第三祖僧燦大師說:
至道無難,
唯嫌揀擇;
但莫憎愛,
洞然明白。
隨緣成長,隨緣教學(xué)
隨緣絕對不是隨波逐流,而是隨緣不斷增長智能,豐足自我。已故的美國科學(xué)奇才費曼(R. P. Feyman)曾回憶他父親如何隨緣教導(dǎo)他觀察事物的過程,他說父親周末會帶他到樹間散步,講解樹林里的生態(tài)給他聽。隨緣所看到的都是用以教導(dǎo)的素材?吹叫▲B,就教他觀察小鳥在做些什么;看到樹葉,葉片就是他的教材。有一次,他要費曼想想鳥兒為什么要啄羽毛?
費曼說:“也許鳥兒飛行時把羽毛弄亂了。”
父親說:“好,若是這樣它剛飛過之后會啄得勤些,而且停留在地面一段時間后便不太啄了——你聽得懂我的意思嗎?”費曼說“懂”。后來觀察的結(jié)果發(fā)現(xiàn),鳥兒在落地時并未啄得勤些。費曼的假設(shè)錯了,于是父親說“因為虱子在咬它。鳥的羽毛會分泌蛋白質(zhì),虱子就是吃這種蛋白質(zhì)的薄片維生。”他進一步解釋說,“虱子的足部又有一種蠟質(zhì),一種更小的虱子就吃這個,它們吃下去后,消化不完全,排出一種糖類,細菌就靠這個滋長。”
最后他說:“所以你知道啦!哪里有食物來源,哪里就有某種形態(tài)的生物賴以維生。”
費曼所受的教育是隨機教學(xué),是一種隨緣的思考、學(xué)習(xí)和心智成長。他在科學(xué)上能有卓越的成就不是沒有原因的。
在我們的社會里,父母親對子女的教育并非不關(guān)心,而是觀念有了偏差。父母教給孩子的都是目標和欲望。許多父母為孩子買一整套的偉人傳記,希望他向偉人看齊,卻很少從生活教育和身教的示范中,隨機教給孩子正確的觀念、思考方法和為人處世的道理。偉人的典范是遙遠的,隨機教學(xué)的心智成長才是切實有效的。
隨緣又表示能隨自己的本質(zhì)自我肯定。我曾看過一篇報道一位女歌唱家成功的故事:有一位老先生在聽完女歌手的演唱后,來到后臺告訴她:
“你有演唱的天賦,但照現(xiàn)在情況繼續(xù)下去,你不會成功。”
女歌手很訝異地說:“為什么?”
老先生說:“不瞞你說,你長得有些暴牙,所以你在歌唱時一直想要掩飾它,嘴巴不禁要合起來。你要聽我說,暴牙并沒有什么不好,相反的它正是你的特色。好好照你的暴牙去唱,才能唱出你最好的歌聲。”
這位女歌手就因為這位長輩的指點,在歌唱上脫胎換骨,成為成功的歌手。
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