了以后，發(fā)現(xiàn)貌似題目有點(diǎn)大了。想想自己學(xué)習(xí)記憶也有一段時間了。感覺效果也還是不錯的。為了讓朋友們少走彎路。我會向朋友們分享我在記憶路程上的一些心得。希望朋友們喜歡。

 

 

 看了很多帖子，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于記憶的內(nèi)容是五花八門。哪些有用，哪些沒用，不親身經(jīng)歷，誰也說不清楚。為了讓朋友們了解得更清楚。我將會分為3個板塊來敘述，將幫助朋友們了解記憶。

 

 第一個板塊是有關(guān)于記憶的歷史

 

 第二個板塊是有關(guān)記憶的技巧

 

 第三個板塊是我對記憶的認(rèn)知

 

我本人也不是什么高手，很多東西也是自己在網(wǎng)絡(luò)上找到后整理的，呵呵，所以如果你想扔磚，別扔我啦，找別人去。

 

首先，想大家介紹一下有關(guān)記憶的歷史。

 

我所知道的記憶，最早起源于古希臘、古羅馬。那個時候，還沒有紙，很多東西的學(xué)習(xí)，都需要通過自己來進(jìn)行記憶。所以，古希臘，古羅馬就有一批人，開始了對記憶的研究。現(xiàn)在有據(jù)可查的，關(guān)于記憶學(xué),最早文獻(xiàn)源自于西元2500年前希臘演說家西蒙尼提斯〈Simonides〉。直到公元前4世紀(jì)由亞里士多德提出了聯(lián)想說，對記憶領(lǐng)域做出了重大貢獻(xiàn)。

 

古羅馬人在記憶理論上的研究很少，不過他們使用的"羅馬家居法"和"直接聯(lián)想法"一直傳到了今天。這幾種方法很實(shí)用，現(xiàn)在許多書上講的快速記憶方法都有這兩種方法的影子，有的只是變通了叫法或則略加了改進(jìn)，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容是一樣的。

 

一直到公元17世紀(jì)，記憶研究幾乎沒有什么大的進(jìn)展。17世紀(jì)中葉，英國出現(xiàn)了以霍布斯、洛克為代表的"聯(lián)想主義"心理學(xué)派�；舨妓箤τ洃洭F(xiàn)象做了唯物主義的分析；洛克則在歐洲心理學(xué)史上第一次提出了重要的記憶現(xiàn)象--"聯(lián)想"一詞，此后"聯(lián)想"便成了專門的術(shù)語了。第一個在心理學(xué)史上對記憶進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)的是德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯。他對記憶研究的主要貢獻(xiàn)一是對記憶進(jìn)行嚴(yán)格數(shù)量化的測定，二是對記憶的保持規(guī)律作了重要研究并繪制出了著名的“艾賓浩斯記憶遺忘曲線”1885年他出版了《論記憶》一書。從此，記憶成了心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。第二次世界大戰(zhàn)后，特別是60年代以來，記憶研究越來越得到人們的重視。美國、英國、日本、蘇聯(lián)等國家或設(shè)立記憶法�？茖W(xué)校，或開辦函授教學(xué)，開始對人們進(jìn)行增進(jìn)記憶的普及教育。

 

當(dāng)然也有不同的意啊見。比如我有聽到說記憶的起源是源于中國。并在《易經(jīng)》中找到了一句話，表示佐證。說實(shí)話，雖然我是中國人，也很希望我們自己很強(qiáng)大，但是我自己卻覺得很丟臉。我記得我上小學(xué)的時候?qū)W習(xí)直角三角形，不記得是歷史課還是數(shù)學(xué)課了。老師說，我們的古代老祖宗，提出了: “勾三股四弦五”，告訴我們，我們中國人發(fā)現(xiàn)了勾股定理，比西方早了N年�，F(xiàn)在回想起來，實(shí)在是很無語。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/jiyi/jiyizhixun/9899.html

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