記憶活動(dòng)和思維活動(dòng)密切相關(guān),兩者互為因果。思維積極靈活、積極、正確,記憶效果就好;同樣,記憶的信息也為思維提供了可靠的保證。 下面就思維的方法,以及思維和記憶的關(guān)系進(jìn)行論述。
分析與綜合。
分析法的特點(diǎn)是從未知看需知,逐步靠擾已知;綜合法的特點(diǎn)是從已知看可知,逐步推出未知。分析和綜合是相輔相成的,它是基本上的思維過(guò)程,也是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ),是動(dòng)腦筋及深刻理解的過(guò)程。而積極思考是記憶的前提,深刻理解是記憶的最佳手段。兩者的關(guān)系可以舉例來(lái)說(shuō)明。愛(ài)因斯坦的朋友曾說(shuō)自己的電話號(hào)碼不好記,容易忘掉,當(dāng)他說(shuō)出這個(gè)號(hào)碼是24361時(shí),愛(ài)因斯在坦說(shuō):“這有什么難記的,那不是‘兩打加十九的平方’嗎?”。兩打是24,192是361。這樣這個(gè)號(hào)碼容易就被記住了,過(guò)了許久也不會(huì)忘掉。這就是積極思維與記憶的關(guān)系。
比較與歸類(lèi)。
比較是確定客觀事物彼此之間的差異點(diǎn)和共同點(diǎn)的方法;歸類(lèi)是依據(jù)事物的某些外部特征或內(nèi)在聯(lián)系對(duì)其分門(mén)別類(lèi)的方法。兩者是互為條件的。比較是歸類(lèi)的前提,歸類(lèi)是比較的依據(jù)。比較法在學(xué)習(xí)和記憶中具有十分重要的作用,它可以幫助我們準(zhǔn)確地識(shí)記材料。歸類(lèi)能使我們將識(shí)記材料從分散趨于集中,從零星趨于系統(tǒng),以便學(xué)習(xí)和記憶。
抽象與概括。
即是提取事物共同的一般屬性或本質(zhì)屬性來(lái)加以考察的方法;概括是把本質(zhì)屬性聯(lián)合起來(lái)推廣到歸類(lèi)事物上去的方法。把各種事物的共同的某些屬性抽象出來(lái)才有可能將其聯(lián)系起來(lái),而只有這種聯(lián)系,才能發(fā)揮抽象的作用。所以在學(xué)習(xí)和記憶中兩者應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來(lái)。以鳥(niǎo)為例,對(duì)它的形狀、顏色、生活習(xí)性的了解就是分析;通過(guò)對(duì)各種鳥(niǎo)的比較,抽取出“有羽毛”、“是動(dòng)物”這些共同屬性,并使這些屬性和其他屬性(如形狀、顏 色)分離出來(lái),這就是抽象;再把這些共同的本質(zhì)屬性結(jié)合起來(lái),從而認(rèn)識(shí)到“鳥(niǎo)是有羽毛的動(dòng)物”,這就是概括。
系統(tǒng)化與具體化。
系統(tǒng)化是對(duì)各種有關(guān)材料進(jìn)行科學(xué)的排列組合,使它形成一個(gè)完整體系的方法;具體化是把抽象出來(lái)的一般認(rèn)識(shí)應(yīng)用到具體的、特殊的事物上去的方法。所學(xué)的知識(shí)如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化處理,就是零碎的、單獨(dú)的,不便于記憶。系統(tǒng)化的運(yùn)用形式主要可歸納為兩個(gè)方面:其一是并小為大,即把一個(gè)階段內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí),按照知識(shí)本身的體系結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)為一個(gè)較大的體系;其二是化大為小,即在一本書(shū)或一篇文章中,抓住主要脈絡(luò),或制圖表,或編提綱,把它壓縮成最精要的材料。這樣便于在腦中儲(chǔ)存和提取。而具體的方法主要是把理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際和用具體事例說(shuō)明理論知識(shí)。 以上方法互相交叉,在學(xué)習(xí)和記憶中應(yīng)變通應(yīng)用。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/jiyi/jiyizhixun/11876.html
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