1號完美型完美主義者

　　為了尋求完美，他們是瑕疵必糾。

　　從精神層面來看，孩童時期的他們因為與本體的完美境界脫離而覺得憤怒。

　　他們憤怒是因為完美的尺度被損壞，對完美的許諾已經(jīng)安如泰山。

　　惱怒攻破了事物之間完善均衡狀況下的安靜，現(xiàn)實生活和幻想生活之間的差距讓他們心存不滿。

　　他們的策略就是像孩子一樣，企圖建構(gòu)一個完美的外部生活環(huán)境，既可以湊合殘暴的世界，又可以保護自身脆弱的完美感。對完美生活和鎮(zhèn)靜情緒的追尋，是他們思維和心靈的催化劑。

　　2號助人型給予者

　　他們老是想要諂諛他人，這是一種對意愿的追尋,九種性格分析。

　　從精神層面來看，當兒童學會了去討好他人，開始為他人的意愿服務時，他們自身的高層意愿就受到破壞。

　　自豪是一種自我價值的膨脹，粉飾了對確定的依附，以及在懂得自身價值后所發(fā)生的謙卑。

　　他們偏向于有策略地模擬高層意愿的行為。從孩童時代起，他們所關注的就是如何通過討好他人來保護自己，同時又不至于完整損失自我。

　　3號成績型實干者

　　他們表示出對希望的追尋。他們把希望寄托在自己的努力上，而不是去遵守家喻戶曉的準則。

　　內(nèi)心的充實讓他們心里更重視個人造詣的重要性。

　　領有一個成功者的形象，闡明他們付出了誠實的努力。

　　他們從小就表現(xiàn)得很能干，因為他們想要獲得他人認可，想要維護自負。

　　詐騙同樣是為了堅持在別人眼中的勝利者形象,領袖型。

　　對他們來說，盼望和老實的盡力就是心理成長的上風，也是聯(lián)系高層自我的潛在觸點。

　　4號自我型悲情浪漫者

　　愁悶在提示著他們失去了一些貨色。這是一種樹立在喪失上的甜美悲傷。

　　從精神上來看，他們的孩童時代為了生存而失去了與本我、或真實自我的聯(lián)系。因為無奈取得支撐，他們對他人的擯棄和親人的闊別變得極度敏感。

　　激烈的情感穩(wěn)定打破了泰然的狀態(tài)，因為他們渴望獲得真實地聯(lián)系。

　　嫉妒提醒著他們，他人正享受著他們所缺失的快樂。

　　他們追求實在接洽的進程，好像是在尋找本我。促使他們尋求的念頭,三步驟誘導催眠程序，是由于他們信任在平庸生活之外還有其余的內(nèi)容。如果以為本身已經(jīng)美滿，就不會再有任何的追尋。

　　5號理智型察看者

　　他們性情的核心特點就是對本體的模仿。對于他們來說，本體的所有潛能都是“超常”的，因為它們的存在超過了思維可以到達的境界。

　　全知指的就是這樣一種不需要通過睿智或分析，就能達到的意識空間。這是一種無比準確的通曉，不需要剖析任何數(shù)據(jù),第三型的外在表現(xiàn)。它所傳遞的信息是人和邏輯性思維都無法懂得的。他們一輩子都離不開信息和機密的學習，這就是在模仿全知，或者說純潔精通的潛能。

　　對自己和他人的小氣，能夠保障讓他們占有某種水平的獨破、無欲無求。因為一個人的需要越少，與外在接觸所獲得的快樂也就越少。

　　貪婪或貪心，能夠幫他們獲得單獨生存的資源。掩護常識、金錢、能量和時光，在心理上變得十分主要。

　　他們希望通過知識的力氣來捉住現(xiàn)實。從孩童時代開端，他們就希望遠離苦楚感情，但又想保護與內(nèi)心無執(zhí)的軟弱聯(lián)系，因為無執(zhí)可以把他們帶回到本體的意識中。

　　6號懷疑型猜忌論者

　　懷疑是因為失去了信念。

　　他們在童年時代內(nèi)心就失去了保險感，這讓他們感到懼怕，也讓他們畢生都在追求勇氣。畏懼使得他們依賴規(guī)矩，和能夠保護自己的威望，這好像讓他們找到了另一種信念。

　　他們不再關注本人的信心，內(nèi)心被強烈的質(zhì)疑盤踞。成功和好心看上去尤其值得疑惑。

　　內(nèi)心的恐懼和質(zhì)疑是信念的發(fā)祥地。

　　7號活潑型吃苦主義者

　　工作是用來形容人在本體中，注意力高度集中的一種狀態(tài)。

　　精力上的工作，須要個人有才能把留神力轉(zhuǎn)移到心坎，可能區(qū)分內(nèi)在現(xiàn)實和內(nèi)在事實的差別。假如他們的心理被外在的快樂所吸引，精神工作就下降為快活的打算，跟對生涯休會的貪食。

　　蘇醒是指通過控制、專一和投入而回歸到本體。

　　8號首領型維護者

　　他們對正義的關注就是要尋求本相。如果水落石出，把持就不必要了。

　　當他們在純摯天真的孩童時期，看到真相被扭曲了，無辜受到了背離，而他們是懦弱的、毫無防備。他們逐步發(fā)明，無知是脆弱的象征，這是一個弱肉強食的世界，存在節(jié)制權的人將失掉性命中最美妙的事物。

　　不可避免的矛盾引發(fā)復仇的心態(tài)，他們的能量和愿望被激發(fā)，他們要滿意自己的需求。

　　他們會混雜主觀需乞降客觀現(xiàn)實。他們不曉得自己是在保護個人的權利，仍是在保護客觀真相。他們生機獲得公正的待遇，有愿望保護與本體真相的聯(lián)系，這是孩童的無邪妄圖。

　　9號溫和型調(diào)處者

　　嬰兒“就是”本體。他們的意識中充斥了愛，他們是純粹的，擁有無前提的快樂。

　　當性格逐漸構(gòu)成時，注意力轉(zhuǎn)向片刻的舒服。孩子們變得怠惰了，他們忘卻了本體自身披發(fā)出來的快樂。

　　懶惰是一種適度調(diào)節(jié)，是一種打算保持舒服、不受打攪的盼望。追隨他人的意愿，而不是反對他人的志愿，仿佛能讓日子過得更舒暢。

　　但實際上，怠惰是對主觀能動性的廢棄，是無法采用準確的舉動去尋求生活的實質(zhì)。

　　他們防止抵觸、遵從他人的部署，以便恬靜地融入到四周的人與環(huán)境中。

本文網(wǎng)址：http://m.yy-art.cn/jiuxingrenge/xuexi/26718.html

相關閱讀：九種人格的綜合與分裂方向