雖然完形治療法的取向顯得清楚明顯，但是這種單純性并非意味著咨詢員的工作相當(dāng)容易。并且雖然開發(fā)各種完形技術(shù)并不困難，但是如果以機(jī)械化的方式使用這些技術(shù)的話，那等于是允許當(dāng)事人繼續(xù)過著不真實(shí)的生活。如果期望當(dāng)事人變得真誠，他們就必須接觸真誠的咨詢員。 在《完形治療法的創(chuàng)意歷程》(Creative Process in Gestalt Therapy)一書中，秦克爾(Zinker,1978)強(qiáng)調(diào)問題的角色是促進(jìn)改變的創(chuàng)意者，以及富有同情，能付出關(guān)懷的人。秦克爾有許多觀念源自培爾斯，但是他施展的完形治療法已突破培爾斯原先的風(fēng)格。
在討論各種完形治療法的技術(shù)之前，我們有必要先區(qū)別練習(xí)(exercises)與實(shí)驗(yàn)(experiments)間的不同。練習(xí)指的是現(xiàn)在的技術(shù)，有時(shí)可用來激發(fā)當(dāng)事人的某些情緒(例如，憤怒的表達(dá))。相反的，實(shí)驗(yàn)則是通過治療者與當(dāng)事人間的交互作用而產(chǎn)生的。兩者堪稱經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的基石。秦克爾視治療歷程是系列的實(shí)驗(yàn)組成的，經(jīng)由這些實(shí)驗(yàn)，當(dāng)事人因而在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。
從實(shí)驗(yàn)中所學(xué)到的心得，對當(dāng)事人與咨詢員雙方都是一種驚喜。完形實(shí)驗(yàn)是一種有創(chuàng)意的探險(xiǎn)，也是當(dāng)事人借助行為去表達(dá)自己的方式。正如洋鐵夫(Yontef,1993)所說的，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)而非依賴所謂的完形技術(shù)，是所有完形治療法的基本態(tài)度。實(shí)驗(yàn)雖然是咨詢員主導(dǎo)進(jìn)行，但卻是一種共同合作的歷程，需要當(dāng)事人完全的參與。
波爾斯特(1987)認(rèn)為，[實(shí)驗(yàn)]就是借助活動(dòng)將掙扎表面化的過程，引出當(dāng)事人在現(xiàn)實(shí)生活中的內(nèi)在掙扎，其目的在于增進(jìn)當(dāng)事人處理困境的能力。[實(shí)驗(yàn)]鼓勵(lì)當(dāng)事人在咨詢過程中以主動(dòng)態(tài)度投入自發(fā)性與創(chuàng)意，同時(shí)借助在安全的治療關(guān)系中使問題浮現(xiàn)，當(dāng)事人可因此增加行為選擇的彈性。就波爾斯特的看法，[實(shí)驗(yàn)]可依許多不同的方式進(jìn)行：想象即將而來的可怕遭遇、與生活中的某些關(guān)鍵人物對話、將記憶中的痛苦事件呈現(xiàn)出來、再次去體驗(yàn)?zāi)切┚呱钸h(yuǎn)影響的早期經(jīng)驗(yàn)，以角色扮演的方式揣摩父母的言行、針對個(gè)人內(nèi)心的沖突點(diǎn)展開對話等。
[實(shí)驗(yàn)]的要旨在于通過當(dāng)事人于現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)出內(nèi)心掙扎的試驗(yàn)，使其真正在體驗(yàn)?zāi)切┫嗷_突的情感，這恰與純粹地就遭遇的問題而對談的咨詢方式形成對比。重點(diǎn)是實(shí)驗(yàn)在于邀請當(dāng)事人于此時(shí)此刻將內(nèi)在的掙扎帶到現(xiàn)實(shí)生活中來，其中的關(guān)鍵是，不同的當(dāng)事人須套以不同的實(shí)驗(yàn)，而且要適時(shí)進(jìn)行。此外，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，在支持與冒險(xiǎn)之間應(yīng)有適當(dāng)?shù)钠胶狻２査固睾粲踝稍儐T應(yīng)有足夠的敏銳度與注意力，使當(dāng)事人[不至于在過于威脅的經(jīng)驗(yàn)中受到摧殘，或處于安全卻毫無收獲的狀態(tài)
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