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王安石《孔子世家議》閱讀答案

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閱讀下面的材料,完成第 23 26 題( 15 分) 甲:太史公曰:詩有之: 高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂、車服、禮器,諸生以 閱讀下面的材料,完成第
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題(
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分)
甲:太史公曰:詩有之:“ 高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心向往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂、車服、禮器,諸生以時(shí)習(xí)禮其家,余祗回留之,不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒則已焉?鬃硬家拢瑐魇嗍,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者,折中于夫子,可謂至圣矣!
(——選自《史記
?
孔子世家》)
乙:太史公敘帝王則曰“本紀(jì)”,公侯傳國則曰“世家”,公卿特起則曰“列傳”,此其例也。其列孔子為世家,奚其進(jìn)退無所據(jù)耶?孔子,旅人也,棲棲衰季之世,無尺土之柄,此列之傳宜矣,曷為世家哉?豈以仲尼躬將圣人之資,其教化之盛,舄奕萬世,故為之世家以抗之?又大非極摯之論也。夫仲尼之才,帝王可也,何特公侯哉?仲尼之道,世天下可也,何特世其家哉?處之世家,仲尼之道不從而大;置之列傳,仲尼之道不從而小。而遷也自亂其例,所謂多所抵牾者也。

(——選自王安石《孔子世家議》)
22.
翻譯下面句子
3
分)
孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。
_______________________________________
23
.乙文中“列傳”是《史記》寫作體例,除上文提到的“
本紀(jì)
”、
“世家”外,還有

____。撸撸撸

2
分)
24
.乙文中,王安石推測司馬遷把孔子列入世家的原因是
_____________________
。(
2
分)
25
.以下說法不正確的一項(xiàng)是( 

)(
3
分)
A
.甲段運(yùn)用引用和對比的手法,突出孔子的至圣至賢以及他的威望之高,影響之大。
B
.甲段寫作者仰慕孔子,感到讀其書還不足以感受其為人,便到魯?shù)貙?shí)地考察體會(huì),最后流連忘返。這樣寫突出孔子思想的感召力和為人的魅力,更令人信服。
C
.乙段的辯駁,有理有據(jù),步步深入,作者認(rèn)為在《史記》中孔子應(yīng)當(dāng)被列在“列傳”之中,而列在“世家”之中反而不利于光大他的思想。
D
.乙段的第二自然段,作者連用兩個(gè)反問,對孔子的才能和思想大加褒揚(yáng),說明孔子的才能足以和帝王相比,孔子的思想可以世代流傳于天下。
26
.《史記》將孔子列在“世家”中,甲文司馬遷對此作了一定的闡釋,乙文王安石對此大加辯駁,你傾向哪一方的意見,請談?wù)勀愕目捶ā#?br />5
分)
參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):
22
.(
3
分)孔子是平民百姓,(他的思想)傳遞了十多代,求學(xué)問的人都尊奉他。
23
.(
2
分)書



24
.(
2
分)仲尼躬將圣人之資,其教化之圣,舄奕萬世。
25
.(
3
分)
C
26
.(
4
分)要點(diǎn):觀點(diǎn)和理由(傾向司馬遷:孔子的功績,作者仰慕的感情傾向,《史記》
其它篇目等。傾向王安石:史書編排體例的客觀規(guī)范,孔子的才能和思想的光芒不因編排在哪里而增加或減損,《史記》其它篇目等。)語言表達(dá)。

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