盡管如此，人們?nèi)匀幌嘈潘篮笥徐`，即使對(duì)于那些了解氣體、原子和氧氣作用的人也并不例外。為什么會(huì)這樣呢？最重要的原因是，不管有無(wú)證據(jù)，人們?nèi)匀辉敢馊ハ嘈牛徊⑶乙驗(yàn)檫@樣做了，就產(chǎn)生了一種即使知道荒謬也偏要去相信的強(qiáng)烈欲望。
《圣經(jīng)》談到了精神、靈魂和死后有靈。其中有一段是說(shuō)，索爾王（以色列的第一個(gè)國(guó)王）甚至叫一名女巫把已故薩穆爾王的靈魂從陰間請(qǐng)來(lái)。對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，這已足夠了。但是在我們世俗觀念甚重并懷疑宗教教條的一代中，有許多人并不真正喜歡不加區(qū)別地接受那些出現(xiàn)在古代猶太人傳說(shuō)和詩(shī)歌匯集里的說(shuō)法。
當(dāng)然，不乏目睹者的見證。我懷疑有多少人會(huì)說(shuō)他們看見過(guò)鬼魂和幽靈，或許有成千上萬(wàn)。沒(méi)有人會(huì)懷疑他們這們說(shuō)過(guò)，但任何人都可以懷疑他們是否真正看到過(guò)他們所說(shuō)的目睹的東西。我不能設(shè)想一位有理性的人會(huì)接受這些傳言。
一批唯靈論的狂熱信徒宣稱巫師能與靈魂世界打交道。這種活動(dòng)風(fēng)靡一時(shí)。盡管戮破過(guò)無(wú)數(shù)大騙局，但受它誘惑的不僅有未受過(guò)教育的、愚昧的和頭腦簡(jiǎn)單的人，甚至還包括像A．C．多伊爾和S．O．洛奇那樣非常理智和富于思想的人；不過(guò)，絕大多數(shù)有理性的人根本不相信唯靈論。
此外，大約在二十年前，有一本名叫《搜尋布賴蒂．墨菲》的書，其中設(shè)想了一個(gè)死去已久的愛爾蘭女人把靈魂附在某婦人身上，只要女主人處于催眠狀態(tài)，人們就可以與死去的愛爾蘭女人通消息。有一個(gè)時(shí)期，有人把這作為死后有靈的證據(jù)。但現(xiàn)在人們已不把它當(dāng)作一回事了。
不過(guò)，究竟有沒(méi)有可以認(rèn)為是科學(xué)的、合理的證據(jù)來(lái)證明死后有靈呢？
就在目前，有人斷定存在著死后有靈的科學(xué)證據(jù)。
一位名叫伊利莎白．庫(kù)布勒．羅斯的內(nèi)科醫(yī)生一再就此提出看法。她說(shuō)，她從臨終病人那里得到了似乎可以表明死后有靈的證據(jù)，而且關(guān)于這一題材的書籍正在連篇累牘地印刷出版。當(dāng)然，每一種這樣的書籍在輕信者當(dāng)中保證都會(huì)銷量不少。
按照目前出現(xiàn)的一些報(bào)道，有些人似乎曾在一段時(shí)間內(nèi)處于"臨床死亡"狀態(tài)，但他們?nèi)越弑M全力牢牢抓住生命不放�；謴�(fù)生機(jī)后，就述說(shuō)了他們"死去"時(shí)的體驗(yàn)。
顯然，他們還保留著意識(shí)，朝下注視著自己的軀體，穿過(guò)黑暗的地道，看見了已故親友的靈魂。在某些情況下，他們還可能遇到一個(gè)渾身閃閃發(fā)光、熱情而友好的靈魂，想指引他們到什么地方去。
這種說(shuō)法能有多少憑證呢？依我看，根本沒(méi)有。
但也無(wú)須設(shè)想"死"人談他們的經(jīng)歷時(shí)會(huì)說(shuō)謊。一個(gè)瀕臨死亡、被認(rèn)為處于"垂危"狀態(tài)的人，雖然還有神志，但他的神志已不能正常運(yùn)用。如果人的頭腦不是因酒精、麥角酸二乙基酰胺、缺乏睡眠等任何原因而失去正�；顒�(dòng)能力，那么，它在人處于"臨床死亡"時(shí)也會(huì)以大致相同的方式產(chǎn)生幻覺(jué)。行將死亡的人往往會(huì)體驗(yàn)到自己盼望經(jīng)歷或愿意經(jīng)歷的種種情景。（順便說(shuō)一下，沒(méi)有一則報(bào)道是談到地獄或惡魔的）。
死后有靈論者反對(duì)這種看法。他們認(rèn)為來(lái)自一切生靈居住之地的人，甚至來(lái)自在不信基督教的印度的人們，都在談?wù)撝愃频膫髀�，這使得他們相信死后有靈是客觀和真實(shí)的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/816433.html
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