①在科學(xué)的神殿里有許多樓閣，住在里面的人真是各式各樣，而引導(dǎo)他們到那里去的動機(jī)也各不相同。有許多人愛好科學(xué)是因?yàn)榭茖W(xué)給他們以超乎常人的智力上的快感，科學(xué)是他們自己的特殊娛樂，他們在這種娛樂中尋求生動活潑的經(jīng)驗(yàn)和對他們自己雄心壯志的滿足；在這座神殿里，另外還有許多人是為了純粹功利的目的而把他們的腦力產(chǎn)物奉獻(xiàn)到祭壇上的。如果上帝的一位天使跑來把所有屬于這兩類的人都趕出神殿，那么聚集在那里的人數(shù)就會大大減少，但是，仍然會有一些人留在里面，其中有古人，也有今人，我們的普朗克就是其中之一，這也就是我們所以愛戴他的原因。
②我很明白在剛才的想象中被輕易逐出的人里面也有許多卓越的人物，他們在建筑科學(xué)神殿中做出過很大的也許是主要的貢獻(xiàn)；在許多情況下，我們的天使也會覺得難以決定。但有一點(diǎn)我可以肯定，如果神殿里只有被驅(qū)逐的那兩類人，那么這座神殿決不會存在，正如只有蔓草就不成其為森林一樣。因?yàn)�，對于這些人來說，只要碰上機(jī)會，任何人類活動的領(lǐng)域都是合適的他們究竟成為工程師、官吏、商人還是科學(xué)家，完全取決于環(huán)境�，F(xiàn)在讓我們再來看看那些為天使所寵愛的人吧。
③他們大多數(shù)是相當(dāng)怪僻、沉默寡言和孤獨(dú)的人，但盡管有這些共同特點(diǎn)，他們之間卻不像被趕走的一群那樣彼此相似。究竟是什么力量把他們引到這座神殿中來的呢？這是一個難題，不能籠統(tǒng)地用一句話來回答。首先我同意叔本華所說的，把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自已反復(fù)無常的的欲望的桎梏。
④除了這種消極的動機(jī)外，還有一種積極的動機(jī)。人們總想以最適合于他自己的方式，畫出一幅簡單的和可理解的世界圖像，然后他就試圖用他的這種世界體系來代替經(jīng)驗(yàn)的世界，并征服后者。這就是畫家、詩人、思辨哲學(xué)家和自然科學(xué)家所做的事。
⑤物理學(xué)的發(fā)展表明，在某一時期里，在所有可想到的構(gòu)造中，總有一個比其他的一些都高明得多。凡是真正深入研究過這問題的人，都不會否認(rèn)唯一決定理論體系的實(shí)際上是現(xiàn)象世界，盡管在現(xiàn)象和他們的理論原理之間并沒有邏輯的橋梁；這就是萊布尼茲非常中肯地表述過的先天的和諧�？释吹竭@種先天的和諧，是無窮的毅力和耐心的源泉。我們看到，普朗克就是因此而專心致志于這門科學(xué)中的最普遍的問題，而不是使自己分心于比較愉快的和容易達(dá)到的目標(biāo)上去的人。我常常聽說到，同事們試圖把他的這種態(tài)度歸因于非凡的意志和修養(yǎng)，但我認(rèn)為這是錯誤的。促使人們?nèi)プ鲞@種工作的精神狀態(tài)，是同宗教信奉者或談戀愛的人的精神狀態(tài)相類似的，他們每日的努力并非來自深思熟慮的意向或計劃，而是直接來自激情。我們對他的愛戴不需要作老生常談的說明，我們但愿他對科學(xué)的熱愛將繼續(xù)照亮他未來的道路，并引導(dǎo)他去解決今天理論物理學(xué)的最重要的問題。這問題是他自己提出來的，并且為了解決這問題他已經(jīng)做了很多工作。祝他成功地把量子論同電動力學(xué)、力學(xué)統(tǒng)一于一個單一的邏輯體系里。
（注：愛因斯坦在柏林物理學(xué)會舉辦的麥克斯.普朗克六十歲生日慶祝會上的講話。有刪節(jié)）
1．文章第三段說不像被趕走的一群那樣彼此相似，對這相似理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A．以科學(xué)為特殊娛樂，滿足自己的雄心壯志，為了純功利的目的。
B．只要碰上機(jī)會，他們從事任何人類活動的領(lǐng)域都得和合適的。
C．以無窮的毅力和耐心，專心致志地研究科學(xué)中的最普遍的問題。
D．他們在建筑科學(xué)神殿中，也作出過很大的也許是主要的貢獻(xiàn)。
2．下列各項(xiàng)，不屬于普朗克在物理方面的積極的動機(jī)的一項(xiàng)是 （ ） （3分）
A．普朗克想把量子論同電動力學(xué)、力學(xué)統(tǒng)一于一個單一的體系里。
B．普朗克對科學(xué)的熱愛并引導(dǎo)自己去解決物理學(xué)的最主要的問題。
C．普朗克渴望看到現(xiàn)象世界和理論原理之間的先天的和諧。
D．普朗克有著深思熟慮的意向、計劃促使他做物理研究工作。
3．下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是 （ ） （3分）
A．科學(xué)神殿里被驅(qū)逐的人，探索的動機(jī)是錯誤的，不可能對科學(xué)有大貢獻(xiàn)。
B．用科學(xué)神殿外的人對比普朗克，是為了突出普朗克研究物理的力量所在。
C．驅(qū)逐出科學(xué)神殿的人只想以自己的方式理解世界，這種方式是淺薄的。
D．留在科學(xué)神殿的人，是相當(dāng)怪癖、沉默寡言和孤獨(dú)的人，為天使寵愛。
參考答案：
1．（3分）C （這里的相似指的是被驅(qū)逐出神殿的人。A在第①段中，歸于被驅(qū)逐的人中另外許多人的表現(xiàn)；B在第②段中因?yàn)楹笥斜硎�；D在第②段的第一句話中有表述。文章第5段明確說明普朗克的研究是以無窮的毅力和耐心做源泉的，又不是屬于被逐的人。不符合題干要求，故選C。）
2．（3分）D （文章第5段集中表述普朗克研究物理學(xué)的積極的動機(jī)，其中他們每天的努力并非來自深思熟慮的意向或計劃，而是直接來自激情，說明作者不認(rèn)為深思熟慮的意向或計劃是他研究物理的積極的動機(jī)。）
3．（3分）B （A項(xiàng)中探索的動機(jī)是錯誤的理解錯誤，文中說有積極的動機(jī)；不可能有大貢獻(xiàn)理解失誤；C項(xiàng)淺薄判斷有誤；D項(xiàng)原文是大多數(shù)，范圍出錯。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/677137.html
相關(guān)閱讀：論述類文本閱讀《我們要正確認(rèn)識歷史事件》
材料概括分析題“自然界生態(tài)影響”附答案
《語言經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國的語言產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略》閱讀答案
[美]愛默生《圓》閱讀答案
《論文、豬肉和知識分子》閱讀理解