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面對(duì)臣子弒君的事,孔子和孟子的態(tài)度

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閱讀下面兩則文字,然后回答問(wèn)題。 (5 分 ) 陳成子弒簡(jiǎn)公?鬃鱼逶《,告于哀公曰: 陳恒弒其君,請(qǐng)討之。 ( 1420 ) 齊宣王問(wèn)曰: 湯放(流放)桀,武王伐紂,有諸? 孟子對(duì)曰 閱讀下面兩則文字,然后回答問(wèn)題。(5
分)
陳成子弒簡(jiǎn)公?鬃鱼逶《,告于哀公曰:“
陳恒弒其君,請(qǐng)討之。”
(14·20

齊宣王問(wèn)曰:“
湯放(流放)桀,武王伐紂,有諸?”
孟子對(duì)曰:“
于傳有之。”
曰:“
臣弒其君,可乎?”
曰:“
賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人謂之一夫(獨(dú)夫)。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也。”
(《孟子·
梁惠王下》)
23.
同樣面對(duì)臣子弒君的事,孔子和孟子的態(tài)度有所不同。請(qǐng)說(shuō)出他們各自的依據(jù)。(2
分)


24.
孟子對(duì)“
武王伐紂”
的解釋巧用了孔子與子路的一次談話(“
衛(wèi)君待子而為政”
)中提到的治國(guó)主張。請(qǐng)說(shuō)出這種主張,并說(shuō)明孟子是如何巧用這種主張的。(3
分)


參考答案:
23.
孔子依據(jù)周禮中的君臣等級(jí)制度,孟子依據(jù)君王的德行是否符合仁義。
24.
正名。孟子認(rèn)為戕害仁義的君主不是好君主,是獨(dú)夫。按照“
正名”
主張,商紂不是好君主,而是獨(dú)夫。因此,殺掉商紂,稱(chēng)不上弒君。

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