一個高中生，一邊備戰(zhàn)高考，一邊出版幾十萬字具有學(xué)術(shù)分量的著作，他就是已出版兩本專著的西安中學(xué)高三學(xué)生林嘉文。近日突傳噩耗，這位被稱為新中國成立后最年輕具有研究能力作者、18歲的史學(xué)天才，于23日因抑郁癥跳樓自殺。據(jù)林父所言，林嘉文患抑郁癥半年多了，且一直在治療。
因抑郁癥自殺，一個看起來最無錯的蓋定，卻是一個近乎粗暴的說辭。如果只是尋常抑郁，治療又何以無效?林嘉文是這樣，前不久自殺的華東師大青年學(xué)者江緒林亦如此。對林嘉文自殺，西安有醫(yī)生發(fā)表看法認(rèn)為，除按時服藥外，朋友是良醫(yī)。然而事實是林嘉文并非沒有朋友。如其歷史老師坦言，他是全面發(fā)展熱情開朗的好學(xué)生。劉擎在江緒林的追悼會上同樣指出，他缺乏朋友嗎?與此相反，緒林身邊一直有自己的朋友。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，似乎總有一種苦悶、絕望或孤獨的精神與靈魂，無法被治愈。它甚至不能用抑郁癥來概括。對于林的自殺，我的朋友發(fā)表評論道，這個孩子活得太明白了。太明白的人會率先和人生的核心問題短兵相接。多少大圣至人，都是早早碰到這個堅硬的內(nèi)核，然后終其一生與之周旋。那么不論是林還是江，他們?yōu)橹瘫嘟拥暮诵氖鞘裁�，那種無法被治愈的精神與靈魂又指向何處?
一個人喜歡追索，哪怕是對任意領(lǐng)域的，都會受到現(xiàn)實的阻撓和精神的壓迫。我最終的離去不僅是感性地對抑郁、孤獨的排解，也是種變相地對我理性思考之成果的表達(dá)。這是網(wǎng)傳林嘉文遺書里的自述。而在對江緒林的悼詞中，劉擎同樣寫道，緒林是這個世俗時代一個偏執(zhí)卻不容忽視的精神判詞，也是橫陳在求真向善理性主義者面前的一個碩大問號。當(dāng)現(xiàn)實與精神、理性與孤獨、世俗與理性這些詞匯交織在一起，我們理當(dāng)確信，一個人的精神與靈魂，是一種更加堅硬的存在，它們不會為尋常治療所克服，又更被大多數(shù)人所不以為意。
自殺雖是個人選擇，但它終究是一種社會現(xiàn)象的反映。雖然生命沒有貴賤，所有的自殺都是生命不可承受之重，但我們終需知道，那種以生命為代價所展示的，是他們的現(xiàn)實處境與狀態(tài)，精神與靈魂。
任何自殺都是不可直面的生命悲劇，也都是無須被美化的自我選擇。但我至少希望，我們可以不那么輕慢而飄浮地對待自殺者的價值與選擇，也許只有當(dāng)我們明白死者何以死之時，才能更加明白生者何以生。只有弄清這些，我們才可能知道，不是所有的病，都可以用抑郁命名;不是所有的治療，都可以由醫(yī)生完成。
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