朱仁民：“潘天壽的后人”
毋庸置疑，現(xiàn)實中的畫家，大部分是畫匠，能成為藝術家的很少。而像朱仁民這樣能將心靈生態(tài)、藝術生態(tài)和自然生態(tài)交融的藝術家則少而更少。在徒具形式、缺乏內(nèi)涵已成為當下中國畫作品癥結(jié)的今天，2002，他為央視開大戲《天下糧倉》繪制的貫穿全劇的主題繪畫《千里餓殍圖》之所以令人震撼，被權威藝術評論家譽為“近代史上的以書法入畫的中國人物畫最經(jīng)典作品”，我們想，這決不僅僅因其風格和技巧如同天啟般的豪放表達，不僅僅因其直接而強悍的大視覺、大手筆、大功力，還因為這幅長卷有一種大情懷、大仁義潛伏著，流動著，讓我們不禁對當下中國畫的癥結(jié)產(chǎn)生真摯而深刻的反省。
而就胸懷和氣魄論，朱仁民一如其外祖父潘天壽。潘天壽擅作大畫，朱仁民精于長卷，他能憑藉豐富的生活閱歷和精湛的筆墨、造型功力，一生二，二生三，三生萬物，風情因景而來，思緒隨卷而去，若大江奔流，直瀉而出。他或許是藝術家中能籍書法入畫而不遣用任何底稿照片，并且在創(chuàng)作時落筆無悔就將成千上萬人物、舟楫、建筑、山水在百米長卷上一氣呵成，而沒有任何挖補的極少數(shù)藝術家之一。
作為藝術家，藝術是重要的，但比藝術更重要的是做人。逾六十的朱仁民，總想用溫暖的心和烏托邦式的浪漫情懷安慰煩躁不寧的時代，給物欲橫流的世界來一個全然不同的提醒和詮釋。他至今仍苦行僧般常以餅干充饑，每天都腦體并用，工作15個小時以上……雖然他的探索和創(chuàng)造原本也是性情使然，但他的勞動質(zhì)量與數(shù)量，特別是勞動精神及滲透在勞動之中質(zhì)樸的高貴靈魂，令人驚嘆。
“10多前，仁民今天賺一點塑一個羅漢，明天又賺一點，再塑一個羅漢，他自己一個人，沒人幫他忙�，F(xiàn)在，他也老了……”老母心疼地說。倔強的朱仁民無意間也流露出無奈的感嘆：“我已經(jīng)感到力不可支，不是體力，是心！”
采訪中，我們感受到朱仁民因夢比回憶多而更加活躍和不安的靈魂。我們不敢想象，一種飽受世俗擠壓的痛苦，難以尋覓、專注于自己所真正熱愛的藝術的焦灼，這兩者會不會有一天合并在一起，輕而易舉地毀滅、葬送一個真正的藝術家。
在國家大力倡導發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、向世界展示中國軟實力的今天，我們是否能給朱仁民這樣一輩子專注于生態(tài)、全身心奉獻給公益文化產(chǎn)業(yè)的體制外的藝術家更多的理解、支持和關懷？
讓我們多少還有點欣慰的是，朱仁民無須等到三五十后，今天，已有人如他所說，“向大國文化敬禮！”
瑞典哥德堡號全體海員面對蓮花島，給朱仁民留言：“您就像一座大山，立在我們?nèi)鸬淙嗣媲埃?rdquo;
美國著名藝術評論家威林伯格在考察蓮花島后評價道：“我第一次看到，從資本投入到規(guī)劃、建筑、室內(nèi)、雕塑制作全由一位藝術家獨立完成的大地作品，令人難以置信，朱仁民的人文精神、藝術才華和艱苦卓絕的努力是我們的楷模榜樣。”
在國際濕地論壇上，對朱仁民的作品——銀川鳴翠湖國家濕地公園，國際濕地公約組織代表李朗先生說：“震撼！五體投地！”
意大利國家電視臺資深評論家瑪麗娜•比契，在《歐華時報》上長篇撰文告訴意大利人：“朱仁民是中國的米開朗琪羅！”
面對朱仁民的藝術作品，韓國紀錄片協(xié)會主席鄭秀雄在拍攝后感慨地說：“這是世界上文化人幾乎沒有可能做到的行為。”
“20世紀30代，在當時民族虛無主義和反傳統(tǒng)思想充斥的背景之下，潘天壽對中國畫傳統(tǒng)的捍衛(wèi)和發(fā)展，有著歷史性的貢獻”——這是潘天壽大師含冤去世后，歷史給予老人的崇高評價。
“不是我高了，是時代的潮水降下去了！”朱仁民謙虛地自我評價。
人無法選擇歷史。但歷史會選擇故人。百后，我們不知道歷史還會給大師的外孫——朱仁民，一個怎樣的評價。
（選自4月9日《光明日報》）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/577251.html
相關閱讀：《松雪齋的老先生》閱讀答案
《“一代學人”蔣廷黻》閱讀答案
《唯靈魂不可征服》閱讀答案及解析
《帶著鮭魚去旅行》閱讀答案
實用類文本閱讀《一世之雄??達?芬奇》