題。
景公出游于寒途，睹死?①，默然不問(wèn)，晏子諫曰：“昔吾先君桓公出游，睹饑者與之食，睹疾者與之財(cái)，使令不勞力，籍?dāng)坎毁M(fèi)民。先君將游，百姓皆說(shuō)曰：‘君當(dāng)幸游吾鄉(xiāng)乎？’今君游于寒途，據(jù)四十里之氓，殫財(cái)不足以奉斂，盡力不能周役，民氓饑寒凍餒，死?相望，而君不問(wèn)，失君道矣。財(cái)屈力竭，下無(wú)以親上；驕泰奢侈，上無(wú)以親下。上下交離，君臣無(wú)親，此三代之所以衰也。今君行之，嬰懼公族之危，以為異姓之福也。”公曰：“然！為上而忘下，厚籍?dāng)慷�，吾罪大矣�?rdquo;于是斂死?，發(fā)粟于民，據(jù)四十里之氓，不服政期。公三月不出游。
景公使圉人養(yǎng)所愛(ài)馬，暴死，公怒，令人操刀解養(yǎng)馬者。是時(shí)晏子侍前，左右執(zhí)刀而進(jìn)。晏子止而問(wèn)于公曰：“堯、舜支解人，從何軀始？”公矍然曰：“從寡人始。”遂不支解。公曰：“以屬獄。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣為君數(shù)之，使知其罪，然后致之獄。”公曰：“可。”晏子數(shù)之曰：“爾罪有三：公使汝養(yǎng)馬而殺之，當(dāng)死罪一也；又殺公之所最善馬，當(dāng)死罪二也；使公以一馬之故而殺人，百姓聞之必怨吾君，諸侯聞之必輕吾國(guó)，汝殺公馬，使怨積于百姓，兵弱于鄰國(guó)，汝當(dāng)死罪三也。今以屬獄。”公喟然嘆曰：“夫子釋之！夫子釋之！勿傷吾仁也。”
景公走狗死，公令外共之棺，內(nèi)給之祭。晏子聞之，諫。公曰：“亦細(xì)物也，特以與左右為笑耳。”晏子曰：“君過(guò)矣，夫厚籍?dāng)坎灰苑疵�，棄貨�?cái)而笑左右，傲細(xì)民之憂，而崇左右之笑，則國(guó)亦無(wú)望已。且夫孤老凍餒，而死狗有祭；鰥寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，百姓聞之，必怨吾君；諸侯聞之，必輕吾國(guó)。怨聚于百姓，而權(quán)輕于諸侯，而乃以為細(xì)物，君其圖之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以會(huì)朝屬。（節(jié)選自《晏子春秋》）
【注】①?（z
ī）：腐尸。
2
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．據(jù)四十里之氓，不服政期 服：服從
B
．公曰：“以屬獄。” 屬：交付
C
．亦細(xì)物也，特以與左右笑耳 特：只是
D
．趣庖治狗，以會(huì)朝屬 趣：通“促”，催促
3
．下列各組句子中，分別表現(xiàn)齊景公“荒唐行徑”和“苛虐百姓”的一組是（ ）（3
分）
A
．景公出游于寒途，睹死?，默然不問(wèn) 使怨積于百姓，兵弱于鄰國(guó)
?
B
．公怒，令人操刀解養(yǎng)馬者 公族之危，以為異姓之福也
?
C
．景公走狗死，公令外共之棺，內(nèi)給之祭 夫厚籍?dāng)坎灰苑疵?br />?
D
．趣庖治狗，以會(huì)朝屬 財(cái)屈力竭，下無(wú)以親上
?
4
．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．在齊景公漠視百姓疾苦，只顧自己取樂(lè)之時(shí)，晏子指出“上下交離，君臣無(wú)親”是國(guó)家衰敗的原因。
B
．齊景公所愛(ài)之馬暴死，欲殺養(yǎng)馬之人。晏子假意斥責(zé)養(yǎng)馬人，阻止了這種行為。
C
．齊景公能聽(tīng)從晏子的勸諫，也還算是一個(gè)知錯(cuò)能改的君主。
D
．文章通過(guò)三個(gè)典型事例，表現(xiàn)了晏子的賢能有德、剛正不屈、機(jī)智幽默。
5
．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6
分）
（1
）殫財(cái)不足以奉斂，盡力不能周役，民氓饑寒凍餒，死?相望。（3
分）
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（2
）傲細(xì)民之憂，而崇左右之笑，則國(guó)亦無(wú)望已。（3
分）
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2. A
（服役納稅）
3. C
（A
項(xiàng)第一句說(shuō)的是景公不體察民情，第二句說(shuō)的是晏子對(duì)景公失君之道后可能面臨的結(jié)果的猜測(cè)。B
項(xiàng)第二句說(shuō)的是晏子擔(dān)心景公失君之道后可能會(huì)面臨的不好后果。D
項(xiàng)第一句表現(xiàn)的是景公聽(tīng)取晏子勸諫后的正確做法。）
4. D(
從文章的三個(gè)典型事例未能看出晏子的“剛正不屈”。)
5.
（1
）用盡財(cái)物不能夠完成賦稅，費(fèi)盡體力不能夠完成勞役，老百姓饑寒交迫，凍餓而死的尸體到處都是。
（2
）無(wú)視小民百姓的憂傷，卻博取身邊近臣的高興，那么國(guó)家也就沒(méi)有什么希望了。
【參考譯文】一冬天景公到郊外巡游，在路上看到有沒(méi)掩埋的餓殍，卻漠不關(guān)心，不聞不問(wèn)。晏子勸諫說(shuō)：“從前我們的先君桓公出游時(shí)，看到饑餓的人就給他們食物，看到貧病的人就給他們錢財(cái)（幫助他們治療），并下令不要他們服勞役，也不要向他們征稅。因此每當(dāng)桓公將要出游時(shí)，老百姓都高興地說(shuō)：‘君王應(yīng)當(dāng)能到我們鄉(xiāng)里來(lái)巡游吧！’如今君主您冬日郊游，住在都城周圍四十里內(nèi)的百姓，用盡財(cái)物不能夠完成賦稅，費(fèi)盡體力不能夠完成勞役，老百姓饑寒交迫，凍餓而死的尸體到處都是，而君王卻不聞不問(wèn)，這就失去做
景公讓馬夫飼養(yǎng)他所心愛(ài)的一匹馬，那馬突然暴病死了。景公大怒，令人拿刀去支解養(yǎng)馬的人。這時(shí)晏子正賠侍在景公身旁。左右拿刀上前，晏子阻止了他們，然后問(wèn)景公道：“堯舜支解人，從誰(shuí)開(kāi)始的？”景公很驚恐地脫口而出：“從我開(kāi)始。”就沒(méi)支解養(yǎng)馬人。景公說(shuō)：“把他投入監(jiān)獄治罪。”晏子說(shuō)。“這人不知他犯了什么罪而死，我請(qǐng)為君王教訓(xùn)他一番，叫他知道自已的罪過(guò)，然后再送進(jìn)監(jiān)獄治罪。”景公說(shuō)：“可以。”晏子就歷數(shù)其罪道：“你有三大罪狀：君王命你養(yǎng)馬，你卻讓馬死了，這是第一條死罪；你養(yǎng)死的又是君王最心愛(ài)的馬，這是第二條死罪；你讓君王因?yàn)橐黄ヱR的緣故而殺人，百姓聽(tīng)說(shuō)這件事必然怨恨我們的君王，諸侯聽(tīng)到這件事必然要輕視我們的國(guó)家。你殺了君王的馬，使老百姓對(duì)君王積下了怨恨，我們的軍隊(duì)也要被鄰國(guó)打敗，這是第三條死罪�，F(xiàn)在把你投入監(jiān)獄治罪。”景公聽(tīng)后長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“請(qǐng)您釋放了他吧！請(qǐng)您釋放了他吧！不要因此損傷了我仁愛(ài)的德行。”
?
景公的獵狗死了，他命令朝外給它治辦棺材，宮內(nèi)給它準(zhǔn)備祭品。晏子聽(tīng)說(shuō)這事，前來(lái)勸阻。景公說(shuō)；“也不過(guò)區(qū)區(qū)小事，只是借此和近侍們?nèi)?lè)罷了。”晏子說(shuō)：“您錯(cuò)了！向百姓橫征暴斂的財(cái)物不把它用到百姓身上，而浪費(fèi)錢財(cái)以博得左右一笑，無(wú)視小民百姓的憂傷，卻博取身邊近臣的高興，那么國(guó)家也就沒(méi)有什么希望了。何況孤苦的老人受凍挨餓，而一條死狗卻享受祭祀，鰥寡無(wú)靠的人得不到救濟(jì)，而一條死狗還占用棺材，行為荒唐到這樣，百姓如果知道這事，一定會(huì)怨恨自己的國(guó)君，諸侯如果知道這件事，一定會(huì)輕視我們的國(guó)家。老百姓積滿怨恨，諸侯卑視我們的政權(quán)，您竟然認(rèn)為這是區(qū)區(qū)小事！您還是再好好考慮考慮吧！”景公說(shuō)：“您說(shuō)的對(duì)。”趕緊催促?gòu)N師殺狗烹肉，拿來(lái)和群臣會(huì)餐。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/546372.html
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