《五人墓碑記》
教學(xué)目標(biāo):
1、體會(huì)本文氣勢(shì)恢宏,情理并茂,敘議結(jié)合,巧用對(duì)比來突出人物形象與精神的寫法。
2、歸納掌握“盛、發(fā)、率、徒、私”五個(gè)文言詞語(yǔ),并熟悉“況……歟”等幾種文言句式的譯法。
3、了解本文所闡述的生死價(jià)值觀,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生死大義。
重難點(diǎn):
1、本文敘述和議論之間的轉(zhuǎn)承結(jié)合。
2、運(yùn)用注釋,系統(tǒng)了解有關(guān)背景,并由此領(lǐng)會(huì)五人犧牲的價(jià)值和意義。
課時(shí):四課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
看投影,說出投影中的人物——黃繼光。介紹黃繼光
黃繼光是抗美援朝時(shí)的英雄,在現(xiàn)代也涌現(xiàn)了許多英雄。
比如牛玉儒,介紹人民的好書記牛玉儒。
在2008年的奧運(yùn)會(huì)中我們也看到了很多英雄,請(qǐng)大家看大屏幕,介紹悲情英雄埃蒙斯、絕癥中走出的王者范德偉德、奧運(yùn)會(huì)上最偉大的母親丘索維金娜、他們的到來就是勝利的伊拉克代表隊(duì)。
由此可見,歷史發(fā)展到今天,涌現(xiàn)了不少可歌可泣的英雄人物,而我們今天就要一片介紹明代一些的英雄的文章——《五人墓碑記》。
二、題解
1、背景簡(jiǎn)介 (結(jié)合《成才之路》)
明朝末年,宦官魏忠賢專權(quán),他排斥異己,殺戮大臣,暴虐無道,形成了“鉤黨之捕遍于天下 ”的局面。天啟六年,魏忠賢派爪牙到蘇州逮捕周順昌,蘇州市民群情激憤,奮起反抗,發(fā)生暴動(dòng)。事后,閹黨大范圍搜捕暴動(dòng)群眾,市民顏佩韋等五人為了保護(hù)群眾,挺身投案,英勇就義。次年,崇禎帝即位,罷黜魏忠賢,魏畏罪自縊,閹黨失敗,周順昌得以昭雪。為了紀(jì)念死去的五位烈士,蘇州市民把他們合葬在虎丘前的大堤之上,稱為“五人之墓”。
正如臧克家所說“有的人死了,他卻活著;有的人活著,他卻死了。”這些英雄雖然死了,但他們的精神卻活著。
2、文體介紹
碑記:又稱“碑志”,刻在墓碑上,用于敘述死者生前的事跡,評(píng)價(jià)、歌頌死者功德。
3、有關(guān)作者
本文選自《七錄齋集》,張溥(pŭ)幼年勤奮好學(xué),所讀之書都要親手抄寫,抄好朗讀之后燒掉,再抄,一直要抄到六七遍,因此,他的書齋起名為“七錄齋”。
三、熟讀課文,疏通字詞
1、聽錄音,給讀不準(zhǔn)的字加注拼音。
2、學(xué)生齊讀
四、對(duì)照注釋翻譯第一段,并掌握下列字詞
(1)實(shí)詞
1、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃?當(dāng)路)居于要地, 比喻執(zhí)掌政權(quán)的人。“夫子當(dāng)路于齊,管仲、晏子之功,可復(fù)許乎?”《孟子•公孫丑下》
2、即除魏閹廢祠之址以葬之:除,治,整理
⑴臺(tái)階。登自東除!抖┵x》張衡
⑵清除,去掉。誅亂除害!妒酚洝
⑶拜官,任命,授職。予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。《〈指南路〉后序》
⑷整治,治理。
祠:祠堂。封建制度下同姓族人供奉祖宗或生前有功德的人的房屋。
3、以旌其所為:表?yè)P(yáng)。/古時(shí)一種用五色羽毛裝飾的旗子。
(2)虛詞
1、五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮:助詞,提示、領(lǐng)起作用。當(dāng),適值,正當(dāng)。“今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。”《出師表》
2、激于義而死焉者也:兼詞,相當(dāng)于“于是”。
五、再次閱讀第一段,分組討論下列問題。
1、課文題目為“五人墓碑記”即為五人所作的碑記。本文既為碑記,自然要寫五人為怎樣的人,如何去寫呢?一般的碑文寫作,應(yīng)該先介紹他們的姓名、籍貫、世系、行事等,但本文卻行文獨(dú)特,另辟蹊徑。只用“五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也”一句話,對(duì)“五人”作了判斷性說明。作者為何如此行文?本句又有何特點(diǎn)?
本句用“者”提頓,用“也”煞句,“者”“也”照應(yīng),是古漢語(yǔ)中判斷句中的典型結(jié)構(gòu)。一開篇就為五人為什么而死作出判斷,說明五人之死不是為了別的什么,而是當(dāng)周順昌之“被逮”的時(shí)候,“激于義而死”的。這里已包含著對(duì)五人的頌揚(yáng),突出了一個(gè)“義”字,為后文議論張本。同時(shí)點(diǎn)明“為義而死”應(yīng)頌揚(yáng),那些“不義而生,不義而死”的人又怎么樣呢?對(duì)于這些,作者暫還沒有發(fā)表議論,然而諷刺的鋒芒,也已經(jīng)從對(duì)五人的頌揚(yáng)中顯露出來了。
另外,“義”是五人精神的核心,也是全篇的綱領(lǐng)。下文無論是敘事,還是議論、抒情,都是緊扣“義”字展開的。文章所敘五人抗暴獻(xiàn)身的事跡是義舉,所議的自然是義舉的重大意義,抒發(fā)的也正是對(duì)義舉的崇敬之情。因而,這樣開篇,還可起到開門見山,提綱?領(lǐng)的作用。
第二課時(shí):
一、對(duì)照注釋,翻譯第二段,并掌握第二段重點(diǎn)字詞
(1)實(shí)詞
1、去今之墓而葬焉:去,距離。墓,名詞用作動(dòng)詞,修墓。
去:⑴離開。陽(yáng)虎去齊走趙。《韓非子》
(引)過去的。去年下?lián)P州。李白《江夏行》
⑵ 除掉,去掉。除殘去穢。
⑶ 距,距離。
⑷到,往。休去倚危欄。辛棄疾《摸魚兒》
2、其為時(shí)止十有一月耳:通假字,通“又”。
3、慷慨得志之徒:(做事合乎心愿,順利)
官運(yùn)亨通。
4、況草野之無聞?wù)邭e:原指鄉(xiāng)野,此處指民間。
5、獨(dú)五人之??:同“皎皎”,光明貌。
(2)虛詞
1、 夫五人之死:發(fā)語(yǔ)詞。
2、而葬焉:兼語(yǔ)詞。
3、凡富貴之子:一般的,那些。此句中的子與下句中的“徒”均指一類人。像“郯子之徒”。
4、亦已眾矣:程度副詞,太。
5、況草野之無聞?wù)邭e:語(yǔ)氣詞,較“乎、哉”為弱。
6、獨(dú)五人之??:副詞,只有,唯獨(dú)。
(3)研討第二段
文章第二段一開始作者就明確地列出一組對(duì)比。請(qǐng)說出對(duì)比的內(nèi)容,并討論這樣寫的意義和作用。
對(duì)比內(nèi)容:
富貴之子、慷慨得志之徒── 死而湮沒不足道
十有一月
五人── ??
其實(shí),作者這樣一些寫,自然就提出一個(gè)尖銳的問題:凡人皆有死,但一則受到賢者的旌表,死而不朽,一則與草木同腐,“湮沒不足道”,這是什么原因呢?這一答案其實(shí)已是呼之欲出,但作者卻引而不發(fā),暫時(shí)不作結(jié)論,而用“何也”一句導(dǎo)入下文,使本來已波瀾起伏的文勢(shì)陡然涌現(xiàn)出軒然大波,這正是作者行文的妙處。
二、研討三、四段
1、齊讀三、四段。
2、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言講述三、四段的內(nèi)容。
三、研討第三段字詞
(1)對(duì)照注釋,翻譯第三段
(2)齊讀第三段
(3)明確重點(diǎn)實(shí)詞
1、在丁卯三月之望:天干地支紀(jì)年法的推算。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
補(bǔ):農(nóng)歷每月(?)第一天(朔) 最后一天(晦)
十五(望) 十六(既望)
2、吾社之行/為士先者:品德可以作為讀書人表率的人。
先:形容詞用作動(dòng)詞。
3、斂貲財(cái)以送其行:募集款項(xiàng)。“貲”同“資”。
4、緹騎按劍而前曰:本指古代貴官的侍從,此指明代專事偵查,逮捕人犯的差役。名詞用作動(dòng)詞,向前。
5、眾不能堪:⑴經(jīng)得起,能忍受。不堪設(shè)相。
⑵可以,能夠。“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。” 《永遇樂 京口北固亭懷古》
6、 ?而仆之:使動(dòng)用法。
7、按誅五人:查究,依照……罪名。
8、即今之?然在墓者也:聚集的樣子。
(4)虛詞
1、予猶記周公之被逮:用在主謂之間,取消句子獨(dú)
立性。
2、斂貲財(cái)以送其行:目的連詞。
3、則噪而相逐:偏指一方。
4、既而以吳民之亂請(qǐng)于朝:不久。
四、分析結(jié)構(gòu)入手,理解第三段的意思。
1、本段可分為幾層?試概括層意。
明確:可分兩層。前一層敘述蘇州市民反閹斗爭(zhēng)經(jīng)過,用事實(shí)印證上文“激于義”三個(gè)字;后一層寫五人被誅。
2、前一層敘述反閹斗爭(zhēng)的經(jīng)過,所表現(xiàn)出的作者的感情如何?
討論明確:
這一層的描寫,感情真摯,寫吳民,則“哭聲震動(dòng)天地”“?而仆之”,其義勇可見;寫緹騎,則“按劍而前,問‘誰為哀者’”,兇橫之態(tài)畢見;寫狗官,則“匿于溷藩以免”,惶急之狀可知?梢娮髡咴鲪鄯置鞯母星。
第三課時(shí):
一、探討第三段內(nèi)容
1、為何先從“予猶記周公之被逮”寫起?點(diǎn)明準(zhǔn)確時(shí)間有何作用?
與全文開頭處的“當(dāng)蓼洲周公之被逮”相照應(yīng)。同時(shí)點(diǎn)明蘇州暴動(dòng)的原因。點(diǎn)明準(zhǔn)確時(shí)間,說明之深刻,影響之巨大。
2、第三段較詳細(xì)地追述了周公被逮、吳民抗暴的情景。請(qǐng)思考吳民是在什么情況下進(jìn)
行反暴斗爭(zhēng)的?又是如何反暴的?為何要反暴?
周公之被逮時(shí),應(yīng)社中的正直人士聚集起來,替周公訴冤,伸張正義,并且募集錢財(cái)為他送行。這些行為,觸怒了東廠的官役,引出一場(chǎng)轟轟烈烈的抗暴斗爭(zhēng)。
文中描寫抗暴斗爭(zhēng)的情況,只用了兩句話“?兒撲之”“噪而相逐”,四個(gè)動(dòng)詞“?”“撲”“噪”“逐”。就是這樣四個(gè)動(dòng)詞充分活現(xiàn)了百姓怒不可遏、群情激昂、同心同德同閹黨斗爭(zhēng)的情景,形象生動(dòng),準(zhǔn)且鮮明,真可謂字字傳神,絕妙之筆。
吳民之所以抗暴,一方面是因?yàn)橹芄备呱,深得百姓的愛戴。此次被逮明顯是受屈,百姓心中不平;另一方面,當(dāng)時(shí)以大中丞的官銜做應(yīng)天府巡撫的毛以鷺是魏忠賢的爪牙。“吳之民”本來就痛恨他,而“周公之被逮”又正是這個(gè)閹黨爪牙指使的。所以,“吳之民”就更加痛恨他,再加上前來執(zhí)行逮捕的又正是魏忠賢一手把持的東廠“緹騎”,“吳之民”就更加憤怒了。文章雖只寥寥數(shù)語(yǔ),不僅表明“周公”與閹黨形同冰炭、互不相容,也點(diǎn)出了因閹黨逮捕“周公”而激起的這場(chǎng)“民變”的正義性。無論是“?而撲之”,還是“噪而相逐”。“吳之民”打擊的對(duì)象都是“魏之私人”?梢,“吳之民”的反暴目的是很明確的,就是抗擊魏閹,把斗爭(zhēng)的矛頭直指禍國(guó)殃民的權(quán)閹奸佞,明確地表現(xiàn)出這場(chǎng)斗爭(zhēng)的偉大意義。
3、士大夫和市民,在反暴斗爭(zhēng)中的行動(dòng)完全一致,這說明了什么?
無論是讀書人還是普通百姓,他們都是傾向于正義的。正義面前,沒有高低貴賤之分。義之所在,人心所趨,國(guó)有危難,匹夫有責(zé)。文章正是通過這場(chǎng)團(tuán)結(jié)一致的反暴斗爭(zhēng),展現(xiàn)了蘇州人民不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲、敢于向惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的崇高精神。
二、第四段字詞
(1)對(duì)照注釋,翻譯第四段
(2)齊讀第四段
(3)重點(diǎn)字詞明確
實(shí)詞
1、然五人當(dāng)刑也:面對(duì),對(duì)著。
2、意氣揚(yáng)揚(yáng):神情昂然。揚(yáng)揚(yáng):心情愉快或得意。
3、 呼中丞之名而詈之:罵
4、顏色不少變:臉色。
5、買五人之?而函之:名詞作動(dòng)詞,用匣子裝起來。
虛詞
1、談笑而死:表修飾關(guān)系。
2、顏色不少變:程度副詞,稍微。
(4)分組討論第四段要點(diǎn)。
1.如何選材來突出五人事跡?
五人之事跡不可盡書,故只寫其當(dāng)刑之從容,說明作者選材之精當(dāng)。
2.“斷頭置城上,顏色不少變”反映五人的什么精神?
明確:反映五人浩氣長(zhǎng)存,雖死猶生。
3.文中述賢士大夫發(fā)金買五人之?,有何作用?
明確:既有稱頌賢士大夫之意,又有從側(cè)面烘托五人形象的作用。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/54318.html
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