《五人墓碑記》
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)本文氣勢(shì)恢宏，情理并茂，敘議結(jié)合，巧用對(duì)比來突出人物形象與精神的寫法。
2、歸納掌握“盛、發(fā)、率、徒、私”五個(gè)文言詞語，并熟悉“況……歟”等幾種文言句式的譯法。
3、了解本文所闡述的生死價(jià)值觀，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生死大義。
重難點(diǎn)：
1、本文敘述和議論之間的轉(zhuǎn)承結(jié)合。
2、運(yùn)用注釋，系統(tǒng)了解有關(guān)背景，并由此領(lǐng)會(huì)五人犧牲的價(jià)值和意義。
課時(shí)：四課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
看投影，說出投影中的人物——黃繼光。介紹黃繼光
黃繼光是抗美援朝時(shí)的英雄，在現(xiàn)代也涌現(xiàn)了許多英雄。
比如牛玉儒，介紹人民的好書記牛玉儒。
在2008年的奧運(yùn)會(huì)中我們也看到了很多英雄，請(qǐng)大家看大屏幕，介紹悲情英雄埃蒙斯、絕癥中走出的王者范德偉德、奧運(yùn)會(huì)上最偉大的母親丘索維金娜、他們的到來就是勝利的伊拉克代表隊(duì)。
由此可見，歷史發(fā)展到今天，涌現(xiàn)了不少可歌可泣的英雄人物，而我們今天就要一片介紹明代一些的英雄的文章——《五人墓碑記》。
二、題解
1、背景簡(jiǎn)介 (結(jié)合《成才之路》)
明朝末年，宦官魏忠賢專權(quán)，他排斥異己，殺戮大臣，暴虐無道，形成了“鉤黨之捕遍于天下 ”的局面。天啟六年，魏忠賢派爪牙到蘇州逮捕周順昌，蘇州市民群情激憤，奮起反抗，發(fā)生暴動(dòng)。事后，閹黨大范圍搜捕暴動(dòng)群眾，市民顏佩韋等五人為了保護(hù)群眾，挺身投案，英勇就義。次年，崇禎帝即位，罷黜魏忠賢，魏畏罪自縊，閹黨失敗，周順昌得以昭雪。為了紀(jì)念死去的五位烈士，蘇州市民把他們合葬在虎丘前的大堤之上，稱為“五人之墓”。
正如臧克家所說“有的人死了，他卻活著;有的人活著，他卻死了。”這些英雄雖然死了，但他們的精神卻活著。
2、文體介紹
碑記：又稱“碑志”，刻在墓碑上，用于敘述死者生前的事跡，評(píng)價(jià)、歌頌死者功德。
3、有關(guān)作者
本文選自《七錄齋集》，張溥(pŭ)幼年勤奮好學(xué)，所讀之書都要親手抄寫，抄好朗讀之后燒掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的書齋起名為“七錄齋”。
三、熟讀課文，疏通字詞
1、聽錄音，給讀不準(zhǔn)的字加注拼音。
2、學(xué)生齊讀
四、對(duì)照注釋翻譯第一段，并掌握下列字詞
(1)實(shí)詞
1、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃?當(dāng)路)居于要地， 比喻執(zhí)掌政權(quán)的人。“夫子當(dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎?”《孟子•公孫丑下》
2、即除魏閹廢祠之址以葬之：除，治，整理
⑴臺(tái)階。登自東除。《二京賦》張衡
⑵清除，去掉。誅亂除害�！妒酚洝�
⑶拜官，任命，授職。予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。《〈指南路〉后序》
⑷整治，治理。
祠：祠堂。封建制度下同姓族人供奉祖宗或生前有功德的人的房屋。
3、以旌其所為：表揚(yáng)。/古時(shí)一種用五色羽毛裝飾的旗子。
(2)虛詞
1、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮：助詞，提示、領(lǐng)起作用。當(dāng)，適值，正當(dāng)。“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”《出師表》
2、激于義而死焉者也：兼詞，相當(dāng)于“于是”。
五、再次閱讀第一段，分組討論下列問題。
1、課文題目為“五人墓碑記”即為五人所作的碑記。本文既為碑記，自然要寫五人為怎樣的人，如何去寫呢?一般的碑文寫作，應(yīng)該先介紹他們的姓名、籍貫、世系、行事等，但本文卻行文獨(dú)特，另辟蹊徑。只用“五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也”一句話，對(duì)“五人”作了判斷性說明。作者為何如此行文?本句又有何特點(diǎn)?
本句用“者”提頓，用“也”煞句，“者”“也”照應(yīng)，是古漢語中判斷句中的典型結(jié)構(gòu)。一開篇就為五人為什么而死作出判斷，說明五人之死不是為了別的什么，而是當(dāng)周順昌之“被逮”的時(shí)候，“激于義而死”的。這里已包含著對(duì)五人的頌揚(yáng)，突出了一個(gè)“義”字，為后文議論張本。同時(shí)點(diǎn)明“為義而死”應(yīng)頌揚(yáng)，那些“不義而生，不義而死”的人又怎么樣呢?對(duì)于這些，作者暫還沒有發(fā)表議論，然而諷刺的鋒芒，也已經(jīng)從對(duì)五人的頌揚(yáng)中顯露出來了。
另外，“義”是五人精神的核心，也是全篇的綱領(lǐng)。下文無論是敘事，還是議論、抒情，都是緊扣“義”字展開的。文章所敘五人抗暴獻(xiàn)身的事跡是義舉，所議的自然是義舉的重大意義，抒發(fā)的也正是對(duì)義舉的崇敬之情。因而，這樣開篇，還可起到開門見山，提綱?領(lǐng)的作用。
第二課時(shí)：
一、對(duì)照注釋，翻譯第二段，并掌握第二段重點(diǎn)字詞
(1)實(shí)詞
1、去今之墓而葬焉：去，距離。墓，名詞用作動(dòng)詞，修墓。
去：⑴離開。陽虎去齊走趙�！俄n非子》
(引)過去的。去年下?lián)P州。李白《江夏行》
⑵ 除掉，去掉。除殘去穢。
⑶ 距，距離。
⑷到，往。休去倚危欄。辛棄疾《摸魚兒》
2、其為時(shí)止十有一月耳：通假字，通“又”。
3、慷慨得志之徒：(做事合乎心愿，順利)
官運(yùn)亨通。
4、況草野之無聞?wù)邭e：原指鄉(xiāng)野，此處指民間。
5、獨(dú)五人之??：同“皎皎”，光明貌。
(2)虛詞
1、 夫五人之死：發(fā)語詞。
2、而葬焉：兼語詞。
3、凡富貴之子：一般的，那些。此句中的子與下句中的“徒”均指一類人。像“郯子之徒”。
4、亦已眾矣：程度副詞，太。
5、況草野之無聞?wù)邭e：語氣詞，較“乎、哉”為弱。
6、獨(dú)五人之??：副詞，只有，唯獨(dú)。
(3)研討第二段
文章第二段一開始作者就明確地列出一組對(duì)比。請(qǐng)說出對(duì)比的內(nèi)容，并討論這樣寫的意義和作用。
對(duì)比內(nèi)容：
富貴之子、慷慨得志之徒── 死而湮沒不足道
十有一月
五人── ??
其實(shí)，作者這樣一些寫，自然就提出一個(gè)尖銳的問題：凡人皆有死，但一則受到賢者的旌表，死而不朽，一則與草木同腐，“湮沒不足道”，這是什么原因呢?這一答案其實(shí)已是呼之欲出，但作者卻引而不發(fā)，暫時(shí)不作結(jié)論，而用“何也”一句導(dǎo)入下文，使本來已波瀾起伏的文勢(shì)陡然涌現(xiàn)出軒然大波，這正是作者行文的妙處。
二、研討三、四段
1、齊讀三、四段。
2、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言講述三、四段的內(nèi)容。
三、研討第三段字詞
(1)對(duì)照注釋，翻譯第三段
(2)齊讀第三段
(3)明確重點(diǎn)實(shí)詞
1、在丁卯三月之望：天干地支紀(jì)年法的推算。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
補(bǔ)：農(nóng)歷每月(?)第一天(朔) 最后一天(晦)
十五(望) 十六(既望)
2、吾社之行/為士先者：品德可以作為讀書人表率的人。
先：形容詞用作動(dòng)詞。
3、斂貲財(cái)以送其行：募集款項(xiàng)。“貲”同“資”。
4、緹騎按劍而前曰：本指古代貴官的侍從，此指明代專事偵查，逮捕人犯的差役。名詞用作動(dòng)詞，向前。
5、眾不能堪：⑴經(jīng)得起，能忍受。不堪設(shè)相。
⑵可以，能夠。“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。” 《永遇樂 京口北固亭懷古》
6、 ?而仆之：使動(dòng)用法。
7、按誅五人：查究，依照……罪名。
8、即今之?然在墓者也：聚集的樣子。
(4)虛詞
1、予猶記周公之被逮：用在主謂之間，取消句子獨(dú)
立性。
2、斂貲財(cái)以送其行：目的連詞。
3、則噪而相逐：偏指一方。
4、既而以吳民之亂請(qǐng)于朝：不久。
四、分析結(jié)構(gòu)入手，理解第三段的意思。
1、本段可分為幾層?試概括層意。
明確：可分兩層。前一層敘述蘇州市民反閹斗爭(zhēng)經(jīng)過，用事實(shí)印證上文“激于義”三個(gè)字;后一層寫五人被誅。
2、前一層敘述反閹斗爭(zhēng)的經(jīng)過，所表現(xiàn)出的作者的感情如何?
討論明確：
這一層的描寫，感情真摯，寫吳民，則“哭聲震動(dòng)天地”“?而仆之”，其義勇可見;寫緹騎，則“按劍而前，問‘誰為哀者’”，兇橫之態(tài)畢見;寫狗官，則“匿于溷藩以免”，惶急之狀可知�？梢娮髡咴鲪鄯置鞯母星�。
第三課時(shí)：
一、探討第三段內(nèi)容
1、為何先從“予猶記周公之被逮”寫起?點(diǎn)明準(zhǔn)確時(shí)間有何作用?
與全文開頭處的“當(dāng)蓼洲周公之被逮”相照應(yīng)。同時(shí)點(diǎn)明蘇州暴動(dòng)的原因。點(diǎn)明準(zhǔn)確時(shí)間，說明之深刻，影響之巨大。
2、第三段較詳細(xì)地追述了周公被逮、吳民抗暴的情景。請(qǐng)思考吳民是在什么情況下進(jìn)
行反暴斗爭(zhēng)的?又是如何反暴的?為何要反暴?
周公之被逮時(shí)，應(yīng)社中的正直人士聚集起來，替周公訴冤，伸張正義，并且募集錢財(cái)為他送行。這些行為，觸怒了東廠的官役，引出一場(chǎng)轟轟烈烈的抗暴斗爭(zhēng)。
文中描寫抗暴斗爭(zhēng)的情況，只用了兩句話“?兒撲之”“噪而相逐”，四個(gè)動(dòng)詞“?”“撲”“噪”“逐”。就是這樣四個(gè)動(dòng)詞充分活現(xiàn)了百姓怒不可遏、群情激昂、同心同德同閹黨斗爭(zhēng)的情景，形象生動(dòng)，準(zhǔn)且鮮明，真可謂字字傳神，絕妙之筆。
吳民之所以抗暴，一方面是因?yàn)橹芄备呱校畹冒傩盏膼鄞�。此次被逮明顯是受屈，百姓心中不平;另一方面，當(dāng)時(shí)以大中丞的官銜做應(yīng)天府巡撫的毛以鷺是魏忠賢的爪牙。“吳之民”本來就痛恨他，而“周公之被逮”又正是這個(gè)閹黨爪牙指使的。所以，“吳之民”就更加痛恨他，再加上前來執(zhí)行逮捕的又正是魏忠賢一手把持的東廠“緹騎”，“吳之民”就更加憤怒了。文章雖只寥寥數(shù)語，不僅表明“周公”與閹黨形同冰炭、互不相容，也點(diǎn)出了因閹黨逮捕“周公”而激起的這場(chǎng)“民變”的正義性。無論是“?而撲之”，還是“噪而相逐”。“吳之民”打擊的對(duì)象都是“魏之私人”�？梢�，“吳之民”的反暴目的是很明確的，就是抗擊魏閹，把斗爭(zhēng)的矛頭直指禍國殃民的權(quán)閹奸佞，明確地表現(xiàn)出這場(chǎng)斗爭(zhēng)的偉大意義。
3、士大夫和市民，在反暴斗爭(zhēng)中的行動(dòng)完全一致，這說明了什么?
無論是讀書人還是普通百姓，他們都是傾向于正義的。正義面前，沒有高低貴賤之分。義之所在，人心所趨，國有危難，匹夫有責(zé)。文章正是通過這場(chǎng)團(tuán)結(jié)一致的反暴斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了蘇州人民不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲、敢于向惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的崇高精神。
二、第四段字詞
(1)對(duì)照注釋，翻譯第四段
(2)齊讀第四段
(3)重點(diǎn)字詞明確
實(shí)詞
1、然五人當(dāng)刑也：面對(duì)，對(duì)著。
2、意氣揚(yáng)揚(yáng)：神情昂然。揚(yáng)揚(yáng)：心情愉快或得意。
3、 呼中丞之名而詈之：罵
4、顏色不少變：臉色。
5、買五人之?而函之：名詞作動(dòng)詞，用匣子裝起來。
虛詞
1、談笑而死：表修飾關(guān)系。
2、顏色不少變：程度副詞，稍微。
(4)分組討論第四段要點(diǎn)。
1.如何選材來突出五人事跡?
五人之事跡不可盡書，故只寫其當(dāng)刑之從容，說明作者選材之精當(dāng)。
2.“斷頭置城上，顏色不少變”反映五人的什么精神?
明確：反映五人浩氣長存，雖死猶生。
3.文中述賢士大夫發(fā)金買五人之?，有何作用?
明確：既有稱頌賢士大夫之意，又有從側(cè)面烘托五人形象的作用。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/54318.html
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