弓箭，習(xí)騎射。久之業(yè)成，而不中第。
予之
在朝，谷浮沉里中，未嘗一見。紹圣初，予以
罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復(fù)相聞?wù)?/u>。谷獨慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇�。元符二春正月，自梅州遺
予書曰：“我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨矣。”予驚喜曰：“此非今世人，古之人也。”既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時谷七十有三矣，瘦瘠多病，非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數(shù)千里，復(fù)當(dāng)渡海，非老人事也。”谷曰：“我自視未即死也，公無止我。”留之不可，閱
其橐中無數(shù)千錢，予方乏困，亦強(qiáng)資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔趙襄子厄于晉陽，知伯率韓、魏決水圍之。城不沉者三版，縣
釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計，三家之圍解，行賞群臣，以恭為先。談曰：“晉陽之難，惟恭無功，曷為先之？”襄子曰：“晉陽之難，群臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。”谷于朋友之義，實無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，后遇予兄弟。予方雜居南夷與之起居出入蓋將終焉雖知其賢尚何以發(fā)之。聞谷有子蒙，在涇原軍中，故為
作傳，異日以授之。谷始名
?
，及見之循州，改名谷云。
（節(jié)選自蘇轍《巢谷傳》）
17
．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
（
）
A
．自梅州遺
予書曰
遺：遺留，留給
B
．遂棄其舊學(xué)，畜
弓箭
畜：儲備，置辦
C
．閱
其橐中無數(shù)十錢
閱：察看
D
．縣
釜而爨，易子而食
縣：同“懸”
18
．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
（
）
A
．予之
在朝，谷浮沉里中
鄙賤之人，不知將軍寬之
至此也
B
．予以
罪謫居筠州
是時以
大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺
C
．昔趙襄子厄于
晉陽
或脫身以逃，不能容于
遠(yuǎn)近
D
．故為
作傳，異日以授之
旦日饗士卒，為
擊破沛公軍
19
．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是
（
）
A
．本文主要通過巢谷的棄文從武、與作者兄弟的交往刻畫了他重朋友義氣，具有古代俠士遺風(fēng)的義士的形象。
B
．當(dāng)作者兄弟倆被貶謫嶺南時，巢谷以老多病之體，萬里步行，去見蘇軾后，再去見蘇轍途中，病死。這突出表現(xiàn)了巢谷的古道熱腸、俠士風(fēng)概。
C
．本文選材典型，語言樸素平易，看似平淡卻又回味無窮，人物形象鮮明，意蘊高妙，這就是蘇轍行文的特色所在。
D
．文章最后部分作者發(fā)表議論，將巢谷比作春秋末忠于趙襄子的高恭，除了褒揚巢谷之高義外，還有譏刺世人趨炎附勢的意味。
20
．用“/
”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?
分）
予方雜居南夷與之起居出入蓋將終焉雖知其賢尚何以發(fā)之
21
．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6
分）
（1
）士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復(fù)相聞?wù)撸?
分）
（2
）恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也（3
分）
參考答案：
17
．
A
（應(yīng)為“寄、送（信）”的意思。）
18
．
D
（
A.
助詞，主謂間取消句子獨立性
/
第一人稱代詞，我；
B.
介詞，因為
/
介詞，憑借……的身份；
C.
介詞，在
/
介詞，表被動，被；
D.
介詞，表對象，替，給。）
19
．
B
（先見蘇轍
再去見蘇軾途中病死）
20
．予方雜居南夷/
與之起居出入/
蓋將終焉/
雖知其賢/
尚何以發(fā)之（斷對2
處得1
分，3
處2
分，4
處3
分）
21
．
（1
）士大夫都避忌同我們兄弟交游，平生的親戚朋友都同我們斷絕了往來。
（2
）（我）為他痛哭失聲，深怪他不聽從我的話，然而也格外敬佩他的不采納我的意見而實行自己的志向。
參考譯文：
巢谷，字元修。他的父親名中世，是眉山的農(nóng)民。巢谷幼跟隨父親學(xué)習(xí)，雖然人很質(zhì)樸，卻也博學(xué)多才。進(jìn)京參加科舉考試，看見參加武舉科考的人，很羨慕。巢谷一向力氣很大，就放棄原來所學(xué)的，置備弓箭，學(xué)習(xí)騎馬射箭。不久學(xué)成，但卻沒有考中武科。
后來我入朝為官，巢谷在家鄉(xiāng)謀生，兩人不曾見面。紹圣初，我（蘇轍）因為獲罪被罷免住在筠州，然后從筠州搬到雷州，再搬到循州。我哥哥子瞻（蘇軾）也從惠州搬到昌化，士大夫們都不敢和我們兄弟來往了，親戚朋友也再沒有聯(lián)絡(luò)了。只有巢谷在眉山揚言要徒步尋訪我們兄弟倆。聽見的人都笑他癡狂。元符二正月，他從梅州給我來信說：“我步行萬里來見你，自己沒有意料到還能保全性命，現(xiàn)在到梅州了，很快就能相見，雖死而無憾了。”我驚喜地說：“他不是現(xiàn)代的人，而是古人��！”相見之后，握手相對而哭，然后說平生之事，說了一個多月也不覺厭倦。當(dāng)時巢谷已經(jīng)七十三歲了，瘦而多病，已經(jīng)不是當(dāng)日的那個元修了。他還要去海南見子瞻，我同情他老多病，勸止他說：“你雖然一番好意，但是從這里到子瞻那里數(shù)千里，還要過海，不是老人能做到的。”他說：“我自認(rèn)為還不會馬上死，你別攔我。”留不住他，再看看他包里，只有數(shù)十錢了。我雖然也很窮，還是湊了點錢給他作為路費。船到了新會，有個南蠻奴隸偷了他的包逃跑，在新州被抓獲，巢谷跟著他到了新州，很快就病死了。我聽說后，痛哭失聲，埋怨他不聽我的話，然而也對他不采納我的意見而實現(xiàn)自己的心愿感到驚異。
以前趙襄子被困于晉陽，智伯率領(lǐng)魏、韓軍隊用決堤放水的方法圍困他。城內(nèi)水深到要把鍋吊起來才可以生火，彼此交換孩子來煮了吃。群臣都散慢了，只有高恭沒有忘記禮數(shù)。后來趙襄子采用了張孟談的計策解了三國的圍困，論功行賞時，高恭排在首位。張孟談?wù)f：“晉陽之難，高恭沒有一點功勞，為什么以他為先？”襄子說：“因為當(dāng)時大臣們都散慢了，只有他沒有忘記君臣之禮，所以我把他排在首位。”巢谷對朋友的義氣，實在比得上高恭，只可惜他沒碰上襄子，而只是遇到了存寶和我們兄弟。我（當(dāng)時）正住在南方，和蠻夷生活在一起，大概也要死在這里了。雖然知道他的賢德，但我還能用什么方法來傳揚他的事跡呢？我聽說他有個兒子叫巢蒙，在涇原軍中，所以只能為他立傳，改天交給巢蒙。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/538770.html
相關(guān)閱讀：“孫權(quán)與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰”閱讀答案（附翻譯）
守令之于民近且重，易知矣 閱讀答案（浙江高考試題）
《御史大夫韓安國者》閱讀答案及翻譯
《獨樂園記 司馬光》閱讀答案及翻譯
《董仲舒，廣川人也》閱讀答案及翻譯