“呼風(fēng)喚雨”這個(gè)詞，多用于形容那些行走于江湖、出沒于山林、身手不凡的“俠行客”，金庸小說中不乏這樣的人物，一腔熱血，滿身武藝，鐵骨柔腸。
“呼風(fēng)喚雨”也常被引來形容氣象學(xué)家。觀天象，識(shí)云氣，尋規(guī)律，定行止，這就是氣象學(xué)家干的活。氣象研究者的目標(biāo)，似乎就是要把自然的天氣現(xiàn)象掌控在自己手中。“與天奮斗，其樂無窮”，“俠”之興味，正在其中。獲得
2005
度最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的氣象學(xué)家葉篤正，就是這樣一位“俠”。
巧得很，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?ldquo;大俠”葉篤正，在業(yè)余時(shí)間恰恰喜歡閱讀武俠小說，金庸和梁羽生是他的最愛。欣賞武俠小說，領(lǐng)略俠者風(fēng)范，拋開科學(xué)家的身份，把自己置身于離奇驚險(xiǎn)的俠客處境中，一路刀光劍影、九死一生。葉篤正說：“腦子必須用，否則會(huì)生銹，如果繃得太緊了，弦就要斷，因此要張弛有度”。瞧，一張一弛，又是俠之風(fēng)骨。
“俠”者的思維，往往上天入地，出入自如。葉篤正研究青藏高原氣象，首先指出青藏高原在夏季是大氣的一個(gè)巨大熱源。后又爆出“冷門”觀點(diǎn)：青藏高原在冬季是冷源。憑著這一熱一冷之說，他開創(chuàng)了“青藏高原氣象學(xué)”。
俠客擅智，智的深邃在于能集各門派之所長(zhǎng)，兼容并包。葉篤正創(chuàng)立的大氣長(zhǎng)波能量頻散理論即是如此，不僅為現(xiàn)代大氣長(zhǎng)波的預(yù)報(bào)提供了理論基礎(chǔ)，也為阻塞高壓天氣系統(tǒng)的生成、維持和移動(dòng)提供了一種動(dòng)力學(xué)解釋，為氣象學(xué)的研究開辟了一片更廣闊的天地。
葉篤正的俠智“秘笈”還有：于上世紀(jì)
60
代創(chuàng)立了東亞大氣環(huán)流和季節(jié)突變理論，為中國(guó)的天氣預(yù)報(bào)奠定了重要基礎(chǔ)。
俠之能者，呼風(fēng)喚雨；俠之杰者，古道熱腸。金庸在他的小說中所標(biāo)榜的俠之大者，為國(guó)為民也。“科學(xué)是沒有國(guó)界的，但是科學(xué)家有自己的祖國(guó)。”葉篤正便是一位愛國(guó)俠者。
1950
，在新中國(guó)歡度第一個(gè)國(guó)慶日時(shí)，葉篤正與妻子馮慧在美國(guó)登上了開往香港的輪船。
回國(guó)后，葉篤正的科研條件遠(yuǎn)沒有在美國(guó)那樣優(yōu)越。他被任命為中國(guó)科學(xué)院地球物理研究所北京工作站主任，工作地點(diǎn)是西直門內(nèi)北魏胡同一座破舊的房子。整個(gè)氣象室十多位成員，卻沒有一張像樣的天氣圖。“沒有圖，我們自己畫，第一張圖畫出來，是五百毫巴地面圖，相當(dāng)于五公里左右高度的天氣圖，實(shí)驗(yàn)室所有的人專門做了慶賀。”憶往昔，崢嶸歲月稠。提起當(dāng)初白手起家的經(jīng)歷，葉篤正似乎不覺得苦，而是沉浸在當(dāng)時(shí)躊躇滿志的情緒中。
葉老一生都在默默地為我國(guó)氣象學(xué)、大氣科學(xué)和氣象業(yè)務(wù)殫精竭慮，以一個(gè)氣象學(xué)家的獨(dú)到眼光關(guān)注著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與民生，關(guān)注臺(tái)風(fēng)可能造成的經(jīng)濟(jì)損失，計(jì)算自然災(zāi)害后的保險(xiǎn)索賠，研究可以量化的未來，讓人不能不嘆服和尊奉他為科學(xué)領(lǐng)域的俠之大者。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”改革開放，使進(jìn)入古稀之的葉篤正將氣象研究的眼光，從祖國(guó)，從一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，一國(guó)的民生，一國(guó)的環(huán)境發(fā)展超脫出來，放眼全球，放眼全人類，將俠者的境界提升到了極致。如今說起“全球變化”，我們每個(gè)人都耳熟能詳，也對(duì)溫室效應(yīng)、全球變暖這些概念有一定程度的理解，但是在上世紀(jì)
80
代中期，不只是普通人還意識(shí)不到人類的活動(dòng)可以導(dǎo)致氣候變化，就連一些氣象專家也說，“什么全球變化不全球變化的，關(guān)我們什么事，它要變就讓它變?nèi)ズ昧?rdquo;。葉篤正頂住了不被認(rèn)可的壓力，將這一氣象研究事業(yè)推行到底。
正是因?yàn)橛羞@樣大俠大智的胸襟，
2003
，葉篤正又首次提出了“有序人類活動(dòng)”的概念：人類無節(jié)制的活動(dòng)可以導(dǎo)致氣候變化，而氣候變化又牽制了人類的活動(dòng)，這種彼此的交叉互動(dòng)，
會(huì)把人類帶入一個(gè)無法返回的困境，人類必須限制自己的行動(dòng)，走可持續(xù)發(fā)展的道路。至此，葉篤正將中國(guó)的氣象研究擴(kuò)充為一個(gè)更大的系統(tǒng)工程，這個(gè)系統(tǒng)工程涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方方面面。
葉篤正以他畢生的俠行，刷新了人們的傳統(tǒng)俠義觀。為中國(guó)人民，也為全人類，篤行忠正，此真乃新時(shí)代俠者之榜樣
!
19.
通讀全文，分點(diǎn)概括葉篤正對(duì)氣象學(xué)的貢獻(xiàn)
。（
5
分）
20.
如何理解“葉篤正以他畢生的俠行，刷新了人們的傳統(tǒng)俠義觀”這句話。（
4
分）
21.
本文的最大寫作特色是什么？作者這樣寫的意圖是什么？（
6
分）
參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
19
．①開創(chuàng)了“青藏高原氣象學(xué)”。
�、趧�(chuàng)立的大氣長(zhǎng)波能量頻散理論，為氣象學(xué)的研究開辟了一片更廣闊的天地。
�、蹌�(chuàng)立了東亞大氣環(huán)流和季節(jié)突變理論，為中國(guó)的天氣預(yù)報(bào)奠定了重要基礎(chǔ)。
�、苁状翁岢隽�“有序人類活動(dòng)”的概念，將中國(guó)的氣象研究擴(kuò)充為一個(gè)更大的系統(tǒng)工程，這個(gè)系統(tǒng)工程涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方方面面。（答對(duì)
1
點(diǎn)給
1
分，答對(duì)
2
點(diǎn)給
3
分，答對(duì)
3
點(diǎn)給
4
分，答對(duì)
4
點(diǎn)給
5
分。）
20.
傳統(tǒng)的俠義指的是“為國(guó)為民，古道熱腸，滿身武藝而又鐵骨柔腸”，而葉篤正先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、兼容并包，為我國(guó)氣象事業(yè)殫精竭慮，有著更為豁達(dá)的胸襟，不僅關(guān)注著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與民生，更能從一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，一國(guó)的民生，一國(guó)的環(huán)境發(fā)展中超脫出來，放眼全球，放眼全人類，不斷超越，既為中國(guó)人民，也為全人類作出卓越的貢獻(xiàn)。（概括出葉篤正“畢生的俠行”，給
2
分；概括出“人們的傳統(tǒng)俠義觀”，給
2
分；理解“刷新”為“超脫”“超越”給
1
分。滿分
4
分。）
21.
（
1
）本文的最大寫作特色是視角獨(dú)特，從俠客的角度刻畫葉篤正這位氣象科學(xué)家。（或比喻，把氣象科學(xué)家比為俠客。）
�。�
2
）作者這樣寫的意圖是：
�、倮x者與科學(xué)家的距離，引發(fā)讀者的閱讀興趣。
�、趯懭~篤正喜歡武俠小說，多方面刻畫人物，從而使人物形象更豐滿。更有真實(shí)性。
③引導(dǎo)讀者尤其是輕的一代學(xué)習(xí)葉篤正“篤行忠正”的新時(shí)代俠客智慧和胸襟。
�。ù饘�(duì)寫作特色得
2
分；答對(duì)寫作意圖，
1
點(diǎn)給
2
分。滿分
6
分。）
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