（清）曾國(guó)藩
今天下郡縣牧民之吏，大抵以刑強(qiáng)齊之耳。任蚩蚩者自為啄息喜怒，一不顧問(wèn)。至其犯法，小者桎梏，大者棄市，豪強(qiáng)者漏網(wǎng)，弱者靡爛，茍以掩耳目而止。原國(guó)家所以立法之意，豈爾爾哉！蓋亦欲守土者，日教民以孝悌仁義之經(jīng)，不率而后刑之。其率教而有文者，則以進(jìn)于學(xué)使者而登之庠序。既登之矣，則以授于校官而常飭之。
承平既久，法意?失。教民之任，獨(dú)以責(zé)之學(xué)政與校官。而所謂校官者，類多衰疾晚暮之徒，其祿不足自贍，往往與學(xué)宮弟子爭(zhēng)錐刀之末，不特不克助宣教化，或轉(zhuǎn)?言①
以蔽學(xué)政之耳目。彼學(xué)政者，孤懸客寄于一行省之中，守土者皆貌敬而神拒之，日憊精于文字而角機(jī)智于千百詭弊之場(chǎng)，而欲以余力教民以仁義孝悌之經(jīng)，其不亦難矣哉！
然則如之何而可？自功利之說(shuō)中于膏肓，學(xué)者求速化之方，束發(fā)而弊精于制藝②
，窮老而不休；六經(jīng)至不能舉其篇目，何有于他書？今欲稍返積習(xí)，莫若使之姑置制藝而從事經(jīng)史，獎(jiǎng)一二博通之士以風(fēng)其余。于覆名扃試③
之外，別求旁搜廣采之術(shù)。凡郡縣莫不有書院，大率廩給其才者，而絀其不能者。名曰“
膏火”
，所以濟(jì)學(xué)校之不及也。學(xué)政下車之始，則牒各縣令曰：“
明吾視某縣學(xué)，當(dāng)以某經(jīng)試士能背誦否，某史試士能言否。其為我播告偏隅，咸使知之。”
牒校官曰：“
吾按臨之始，每縣當(dāng)選諸生廿人說(shuō)書。有不至，惟汝罰。”
及其按郡，招諸生來(lái)前，果使背誦某經(jīng)，說(shuō)某史某卷。大指能誦說(shuō)者，予以書院之廩資；尤能者倍之、三之；尤能者，牒送省會(huì)之書院，亦倍其廩資。其不能者，廩生削其餼④
，附生懲辱之。每縣試以三四人，則余者懼矣。覆名試以制藝以彰朝廷之公令面試說(shuō)書以鳴使者之私好二者并行而不悖皆善矣則拔而貢之成均⑤
。使彼邦之人曉然知吾好博通之才，庶幾由文以溯本，舉一以勸百。然后孝悌仁義之教可以漸而興也。
同友
（選自《曾國(guó)藩文選》，有刪節(jié)）
【注釋】
①
?言：甜言。②
制藝：八股文。③
覆名扃試：覆蓋考試姓名并鎖門考試。
④
餼：月工資。⑤
成均：古代的大學(xué)。
9
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
）
A
．不率而后刑之
率：遵循。 B
．獨(dú)以責(zé)之學(xué)政與校官
責(zé)：要求
C
．而絀其不能者
絀：不足 D
．舉一以勸百
勸：勉勵(lì)
10
．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（
）
A
．類多衰疾晚暮之徒
郯子之徒，其賢不及孔子
B
．其不亦難矣哉
吾其還也
C
．大指能誦說(shuō)者
縉紳而能不易其志者
D
．于是以戔戔之說(shuō)進(jìn)焉
吳之民方痛心焉
11
．下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是（
）
A
．本文一開篇，作者就大力批判當(dāng)今地方官吏在治理百姓時(shí)大都重視刑罰而輕視教化的惡劣傾向，呼吁地方官吏應(yīng)加強(qiáng)對(duì)百姓的孝悌仁義的教育。
B
．作者認(rèn)為單靠各地的校官和學(xué)政去教化百姓是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一則因校官薪俸微薄易爭(zhēng)利而有傷風(fēng)化，二則因?qū)W政勢(shì)單力薄又疲于官場(chǎng)爭(zhēng)斗而精力不濟(jì)。
C
．作者認(rèn)為八股取士的做法助長(zhǎng)了讀書人的功利性和狹隘性，不利于人才的培養(yǎng)和教化的施行，為此提出了治經(jīng)史、廢制藝的主張。
D
．這篇贈(zèng)序體簡(jiǎn)辭足，富有雄直之氣，既能揭示時(shí)弊產(chǎn)生的根源，也能提出具體可行的矯治措施，同時(shí)寄寓了作者對(duì)江小帆作為學(xué)政視學(xué)湖北的希望。
12.
把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9
分）
（1
）原國(guó)家所以立法之意，豈爾爾哉�。�3
分）
（2
）莫若使之姑置制藝而從事經(jīng)史，獎(jiǎng)一二博通之士以風(fēng)其余。（4
分）
（3
）然后孝悌仁義之教可以漸而興也。（2
分）
13.
用“
／”
給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?
分）
覆名試以制藝以彰朝廷之公令面試說(shuō)書以鳴使者之私好二者并行而不悖皆善矣則拔而貢之成均
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9
．C “
絀”
通“
黜“
，貶退。
10
．D
（A
項(xiàng)第一個(gè)“
之”
是結(jié)構(gòu)助詞．譯為“
的”
，第二個(gè)“
之”
是指示代詞，譯為“
這些”
；B
項(xiàng)第一個(gè)“
其”
表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“
難道”
，第二個(gè)“
其”
表示委婉的祈使語(yǔ)氣，譯為“
還是”
；C
項(xiàng)第一個(gè)“
者”
是代詞，譯為“
的人”
，第二個(gè)“
者”
起提頓作用，可不譯；D
項(xiàng)都是代詞，譯為“
他”
。）
11
．C
本項(xiàng)“
廢制藝”
說(shuō)法錯(cuò)誤。
12.
（1
）探究國(guó)家之所以立法的本意，難道是這樣的嗎？（“
原”
、“
爾爾”
各1
分，大意1
分）
（2
）不如讓讀書人暫且把八股文放在一邊而去鉆研（致力于）經(jīng)義史籍，獎(jiǎng)勵(lì)一兩個(gè)博通經(jīng)史的人來(lái)影響其他讀書人。（“
莫若”
、“
從事”
、“
風(fēng)”
各1
分，大意1
分）
（3
）這以后孝悌仁義的教育就可以漸漸興盛了。（“
興”1
分，大意1
分）
13.
覆名試以制藝/
以彰朝廷之公令/
面試說(shuō)書/
以鳴使者之私好/
二者并行而不悖/
皆善矣/
則拔而貢之成均（每2
處對(duì)得1
分）
附：
《送江小帆同視學(xué)湖北序》參考譯文
現(xiàn)今，全國(guó)的郡守、縣令治理百姓，大都用刑罰強(qiáng)行治理。平時(shí)聽任忠厚老實(shí)的百姓自生自息，從不過(guò)問(wèn)。等到他們犯法，輕的囚禁，重的暴尸街頭，強(qiáng)橫的逃脫法網(wǎng)，弱小的受盡蹂躪，還馬馬虎虎地掩人耳目。探究國(guó)家之所以立法的本意，難道是這樣的嗎？大概還希望地方官平時(shí)以孝悌仁義為準(zhǔn)則教導(dǎo)百姓，不遵守者再施用刑法。遵循教導(dǎo)又有文化的，把他們推薦給督學(xué)使者，并讓他們進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)。他們?nèi)雽W(xué)之后，由校官教育并經(jīng)常管教他們。
天下太平已久，立法的原意逐漸喪夾。教導(dǎo)百姓的職責(zé)，完全交給學(xué)政和校官。所謂校官，大多是些邁體衰的人。他們的薪俸不足以養(yǎng)活自己，往往跟學(xué)校生員爭(zhēng)搶細(xì)微之利。這樣的校官不僅無(wú)助于宣講政教風(fēng)化，有的還用甜言蜜語(yǔ)遮蔽學(xué)政的耳目。而那些學(xué)政，他們單身一人客居一省，當(dāng)?shù)毓賳T對(duì)他們表面尊敬、內(nèi)心抗拒。他們每天把精力耗費(fèi)在講求文字、跟那些千奇百怪的作弊者斗智斗巧上，還想要他們用余力以孝悌仁義為準(zhǔn)則去教導(dǎo)人們，這不也太難了嗎？
既然這樣，那么該怎么辦才好呢？自從功利的學(xué)說(shuō)深入人心，求學(xué)的人尋找早登仕途的捷徑，從成童時(shí)便把精力耗費(fèi)在做八股文上，到老也不停止；而對(duì)六經(jīng)都不能舉出篇目，更不用說(shuō)對(duì)其他書籍了�，F(xiàn)在如果想稍微改變積習(xí)，不如讓讀書人暫且把八股文放在一邊而去鉆研經(jīng)義史籍，獎(jiǎng)勵(lì)一兩個(gè)博通經(jīng)史的人來(lái)影響其他讀書人。在科舉考試之外，另外尋找廣泛征求人才的辦法。凡是郡縣沒(méi)有不設(shè)書院的，大都可以把津貼發(fā)給那些有才能的廩生，而貶斥那些沒(méi)有才能的人。這種津貼叫“
膏火”
，可以用來(lái)補(bǔ)充學(xué)校經(jīng)費(fèi)的不足。學(xué)政剛到一地，就要通告各縣令說(shuō)：“
明我視察某縣學(xué)，要用某經(jīng)考察生員能否背誦，用某史考察生員能否講說(shuō)。要求縣令替我廣泛傳播，讓大家都知道這一點(diǎn)。”
函告校官說(shuō)：“
我開始巡視時(shí)，每縣應(yīng)當(dāng)挑選二十名生員說(shuō)書。有不來(lái)的，唯你是問(wèn)。”
等到巡視郡城，召集各位生員前來(lái)，果然讓他們背誦某經(jīng)，講解某史某卷。能誦講大致內(nèi)容的，用書院的津貼做獎(jiǎng)勵(lì)；優(yōu)秀的加倍或三倍獎(jiǎng)勵(lì)；最優(yōu)秀的，通告保送省書院深造，也加倍獎(jiǎng)勵(lì)津貼。那些不能誦講的，廩生免給津貼，附生懲罰羞辱他。每縣考試三四個(gè)人，那么其余的人就會(huì)感到害怕�？婆e考試用八股文，來(lái)彰顯朝廷的旨令；面試講解經(jīng)史，來(lái)表明學(xué)政的興趣。兩者并行不悖，都是好的，就選拔推薦進(jìn)大學(xué)。這樣做是為了讓當(dāng)?shù)厝酥�，學(xué)政喜歡博學(xué)通達(dá)的人，希望從文章來(lái)追溯到治學(xué)的根本，推舉一個(gè)來(lái)勸勉百人。這以后孝悌仁義的教育就可以漸漸興盛了。
我的同朋友江小帆去湖北視察學(xué)政，他對(duì)職務(wù)內(nèi)的事情考慮十分周詳。我另外考慮了一個(gè)搜求人才的辦法，這既沒(méi)有弊端，又有補(bǔ)救教育的好處。于是我用細(xì)碎淺顯的言論進(jìn)呈給他。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/497701.html
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