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1
~
2
題。
1
.《足下的文化與野草之美》是按什么樣的步驟來介紹歧江公園的設(shè)計的?文中
“
足下的文化
”
與
“
野草之美
”
的具體含義是什么?
2
.讀了《足下的文化與野草之美》,你最欣賞設(shè)計師對公園哪一部分的設(shè)計?說說你的理由。從作者的說明與有關(guān)圖片資料來看,你認(rèn)為歧江公園富于個性的美是什么?
【參考答案】
1
.《足下的文化與野草之美》是按設(shè)計師對幾個問題的思考來介紹歧江公園的設(shè)計的,這個問題分別是如何理解
“
場地
”
、
“
文化與傳統(tǒng)
”
、
“
自然
”
、
“
設(shè)計
”
。文章的結(jié)構(gòu)也是按照這個順序來安排的,
“
足下的文化
”
按作者的解釋就是:
“
本設(shè)計所要體現(xiàn)的是腳下的文化
—
日常文化,作為生活和作為城市記憶,哪怕是昨天的記憶的歷史文化;那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。
”“
歧江公園使我們看到了那些被熟視無睹的人們,推開了被時光默默湮沒了的
‘
單位
’
之門,迎面吹來清新怡和的風(fēng),聽到勞動的人們在歌唱。
”“
野草之美
”
就是:
“
本設(shè)計所要表現(xiàn)的美是野草之美,平常之美,那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。
”“
野草是美的,因為它和莊稼或鮮花在本質(zhì)上并沒有區(qū)別。
”“
新的環(huán)境倫理則在更理性的層面上告訴人們,鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛惜的,它們之于人類和非人類的價值絕不亞于紅皮書上的一類或二類保護(hù)植物。在每天都有物種從地球上消失的今天,在人類日益遠(yuǎn)離自然、日益園藝化的今天,鄉(xiāng)土物種的意義甚至比來之于異域或園藝場的奇花異木重要得多。
”
2
.歧江公園體現(xiàn)了設(shè)計師富于個性與創(chuàng)新的設(shè)計理念,在當(dāng)代中國景觀設(shè)計中影響很大,設(shè)計師注意保留我們?nèi)粘I钪械奈幕⒁馊伺c自然的親近和諧,所以,他沒有把原先造船廠完全推倒,而是通過設(shè)計對它進(jìn)行藝術(shù)性的保留,使之成為人們文化記憶的坐標(biāo),在公園植被綠化上,設(shè)計師注意使用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物,用意也是很深的,這些都使歧江公園具有個性化的美。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/496958.html
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