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題。（9
分）
日本這次大災難讓所有人對科技文明的脆弱有了深刻的體驗。現代人看上去很強大，他能建核電站，能建規(guī)模很大、功率很高的水電站，因為他有許多關于這方面的科技知識，但僅僅這些知識對人類的存在就是真理嗎？顯然不是，只有當這種技術的后果呈現在人類面前，被人類充分意識到，人類才看到自然向我們敞開的完整真理，黑格爾說“真理是整體的”，就有這個意思。“改造自然”是科技文明的一個基本觀念，但它卻蘊含著摧毀我們生存根基的各種危機。今天越來越多的人意識到，自然是不可改造的，人與自然的關系不是改造與被改造的關系，而是人類適應與協調自己與自然的關系。“改造自然”的本質是人要以自己的意志和愿望為目標，讓自然服從自己，而不是在天地間不可逆轉的規(guī)律之內，爭取人與自然的共濟。結果，人類強行向自然索取的地盤全部都被自然以諸如洪水、海嘯等各種方式搶回去了。每每談到這點，我都要對中國先人曾經的睿智心生敬意。早在兩千多前中國人創(chuàng)造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人嘆為觀止。它是一個體現人類與自然天人合一的規(guī)則。“堰”意味著對水的因勢利導，在達到人的引水目的的同時，并不違背水的自然本性。而“壩”則意味著對水的強硬抗衡，對水流方向的強力阻遏，是人與自然的迎面撞擊。哲學家指出，這才是現代技術的本質。
但從哲學角度看，對我們生存性命攸關的根本自由是我們對真理開放的自由，行動的自由乃是后發(fā)于它的。如果我們看不清我們的真實處境，我們的思想還被各種偏見、流行的概念所蒙蔽，那行動對我們造成的后果就可能是災難性的。對真理開放并不是一件容易的事，我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理、知識的局限所造成的視野的偏狹。也許，退后一步，放棄（至少是暫時放棄）那種瘋狂的自我表現，包括由此而生的扭曲行為，傾聽自然，還事物以本來面目，存在的真理就可能向我們敞開。
其實，在這個科技飛速發(fā)展的時代，我們生活中正在發(fā)生
許多我們在思想上尚未做好準備的變革。以遺傳工程為例，難道我們已經想好我們打算排列出何種遺傳基因組合嗎？我們完全可以掌握遺傳工程的手段，但并沒有產生出把這種手段用于造福人類最高利益的人的智慧。哲學家在這里是想提醒我們這樣一個事實：除了技術性
思維外，我們還必須進行另一種完全不同的思維，以洞察到我們真實的存在，明了這項新技術對我們的存在究竟意味著什么。這次的核災難是自然向人類的又一次敞開：人怎樣對已主宰人類的技術施加影響？
8.
下列不屬于“對真理開放并不是一件容易的事”的原因的一項是（
）
A.
我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理所造成的視野的偏狹。
B.
洪水、海嘯等諸多自然災害使越來越多的人意識到，自然是不可改造的。
C.
科技飛速發(fā)展，但人類并不清楚怎樣對已主宰人類的技術施加影響。
D.
真理是整體的，而我們對技術、知識的認知常常存在局限。
8
．B
（對真理開放并不容易，是指人類并不容易接受真理，多因認識的拘限而言。A
、C
、D
項均直接寫出了人類認識與實踐的拘限。B
項：寫人類認識到自然的不可改造，是對真理的認識。）
9.
下
（
）
A
．人類應順從自然。
B
．真理是整體的。
C
．人類應與自然共濟。
D
．使真理向人類敞開。
9. C
（統(tǒng)觀全文，都是圍繞為什么要與自然共濟來寫的。作者先提出人類不能改造自然（論據），因而，人類應與自然共濟，這才是本文的中心論點。）
10.
聯系全文，指出最后一段畫線句中“另一種完全不同的思維”的具體內涵。（
3
分）
_________________________________________________________________________
10
．參考答案：充分認識科學技術的后果，在遵循自然的規(guī)律的前提下利用科學技術，達到與自然共濟（適應、協調與自然的關系）。
【解析】本題考查了對文中重要句子含意的理解。另一種完全不同的思維是相對“利用科技改造自然而言”。那么不同于這種思維就是與自然共濟了。句子的含意要找準突破口，另一種完全不同的思維，那么就要清楚，前面講的思維是什么。清楚后，答案就呼之欲出了。
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