桑永海
那位輕詩人的句子,至今仍被人們傳來傳去??“到遠方去,到遠方去,熟悉的地方沒有景色”。
但是,依我看,你真正熟悉的地方,更有風景,并且是動你思動你情的風景,是與遠方陌生風景不可同日而語的。比方說故鄉(xiāng)的茅屋,屋前那株蕭蕭白楊。
離開故鄉(xiāng)幾十了,我經常憶起這樣一個場景:海蘭江邊,沙灘上,晚霞升起的時候,一幫朝鮮族小朋友看群鳥從林梢飛過,拍手齊聲唱起一首朝鮮族童謠,一遍又一遍,直到鳥兒變成小黑點兒,融進絳紫色晚照。那童謠唱的是:“嘎嘛嘎??嘎嘛嘎,尼林吉皮不日不特大!”(老鴰子啊老鴰子,你家房子著火啦。┯贸r族小孩話說出來,順口押韻,抑揚頓挫,特別好聽。
這首童謠,就和故鄉(xiāng)的晚霞樹林江流黃昏,和馱著夕陽匆匆趕路飛回家去的鴉雀,和張著大口鼓腹而歌的朝鮮族小朋友,像少時讀過的唐詩宋詞,銘刻在記憶里了。那境界,大概跟辛棄疾“斜日寒林點暮鴉”的詞意有些相近。但又不大確切,因為小孩子心里那時是很快樂的。
類似的人生體驗,定是人皆有之的
。
比如蕭紅,黑土地和呼蘭河水痛苦的乳汁養(yǎng)育了她,在生命的最后時刻,流落香港,身心交瘁,她仍對遙遠的呼蘭河,對故鄉(xiāng)的火燒云,對后花園,對園里的蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,對小黃瓜、大倭瓜……總之,對那些再熟識不過的故園風物人情,至死不渝,傾注了滿腔癡情,所以才有了《呼蘭河傳》這樣“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠”(茅盾語)。小小的“百草園”,不也是魯迅童稚時代的樂園嗎?
羅莎?盧森堡,身陷囹圄,仍對生活充盈渴望。墻角一株小草,鐵窗外樹枝上一只鳥兒的啼鳴,西天一片晚霞,夏季里一陣驟雨,一只飛進牢房里嗡嗡叫的大土蜂,都讓她悚然驚喜。她的《獄中書簡》,我讀了五十,百讀不厭。以是觀之,不是“熟悉的地方沒有景色”,而是正如風景畫大師東山魁夷所言:“歸根結底,風景到處都有,問題就在于觀察者這一方”。
然而,在風景面前,我們的感情和審美心理也并非簡單劃一、黑白分明的,有時是很復雜的甚至是矛盾著的。處于社會轉型的時代,尤其是在農耕文明向工業(yè)文明的過渡期,人們的心靈經受著深層的文化沖撞,更其如此。比如明治維新以后的東京,急速變化著的街道上,唯美派作家永井荷風懷著一顆詩心,苦苦追尋歷史上江戶文化絢麗的晚景:“時勢的變遷,每日都有些往昔的名勝古跡被毀壞,這些都使我的市內散步帶有無常悲哀與苦寂的詩趣!保ā肚缛漳惧臁罚┳罡黄嗉胖赖氖悄瞧断﹃枴??你看荷風先生踏著木屐,攜把雨傘,穿過喧鬧的東京市區(qū),到郊野遙望富士山。
他面對如血夕陽,臨風懷想江戶時代古典牧歌般悠遠的情味和背景,那是怎樣一種無奈和不堪的情懷!
我想起我們風景天下獨絕的長江三峽。
上世紀八十代至九十代,我曾經三次游歷這個詩之長峽,還在巫山老城和白帝古城分別盤桓一天一夜。更不會忘記第一次乘船入夔門,驀然抬頭,看見孤崖上沐浴著晨光的白帝城的心情。
去一個晚間,我守在電視機前看中央電視臺攝制的三峽大移民紀錄片。突然,出現(xiàn)了一個驚心動魄的畫面:即將大撤離的前夕,上千名少學子,著統(tǒng)一校服,整齊列隊肅立在江畔山坡上,面向危崖上的白帝古城行注目禮、告別禮!上千的少齊聲誦讀李白的《早發(fā)白帝城》:
朝辭??白帝??彩云間??
千里??江陵??一日還??
兩岸??猿聲??啼不住??
輕舟??已過??萬重山??
童稚的洪亮聲音響徹峽江長空,聲聲撞擊著我的心。只不過幾秒鐘的鏡頭吧,我已是淚流滿面。我知道,彩云繚繞的白帝詩城將永遠懸在中華民族的心坎上。但,她的遺址,畢竟要沉沒江水中了,F(xiàn)代文明,確是一把雙刃劍!
唉,說也說不盡的風景。
(《讀者》
第
5
期)
1
.解釋下列句子在文中的含義。(4
分)
(1
).
歸根結底,風景到處都有,問題就在于觀察者這一方。
(2
).
現(xiàn)代文明,確是一把雙刃劍。
2
.劃橫線的句子在文章中所起的作用是什么?結合文章,談談你的理解。(6
分)
3
.文章結尾部分,較為詳細的描述了三峽學子集體告別古城的場面,請根據你的理解,說說作用何在?(6
分)
4
.“說不盡”三字,應該包含了作者復雜的情感,含蓄表達了文章的主旨,試作歸納。(6
分)
答案:
1.
(1
).
“感情與審美心理”決定風景是否存在。(2
分)(言之成理即可)(2
).
現(xiàn)代文明雖推動了時代的前進,卻破壞了原始自然的風景。(2
分)(言之成理即可)
2.
過渡,承上啟下;(1
分)由前文對故鄉(xiāng)風景的回憶懷念引出下文講述詩人作家漂泊他鄉(xiāng)、身陷囹圄對風景的感觸;(2
分)進而引出結尾三峽學子告別古城的場景,即個人受到的撞擊而淚流滿面。(3
分)(言之成理也可)
3.
照應文章開頭的“動你思動你情”及對故鄉(xiāng)風景的懷念,說明“你真正熟悉的地方,更有風景”;(2
分)闡釋“社會轉型的時代,尤其是在農耕文明向工業(yè)文明的過渡期,人們的心靈經受著深層的文化沖撞”;
(2
分)感慨“現(xiàn)代文明的雙刃劍”給人帶來的社會進步與風景破壞的隱憂。(2
分)(言之成理也可)
4.
你真正熟悉的地方,更有風景,并能動你思動你情;(2
分)不同的人生體驗與不同的感情與審美心理,都能在心中產生風景;(2
分)現(xiàn)代文明的前進,既應推動社會發(fā)展,也應保護原始自然的風景。(2
分)(言之成理也可)
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