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題。
文化創(chuàng)造是原有的文化傳統(tǒng)的延續(xù)和創(chuàng)新,絕不是憑空的臆想和獵奇。正如列夫·
托爾斯泰所說,“
正確的道路是這樣,吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走”
。牛頓在給胡克的信中寫道,“
如果我看得更遠(yuǎn),那是因?yàn)檎驹诰奕说募缟?rdquo;
。我們增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力,不是站在哪一個巨人的肩上,而是站在一個民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的肩上。文學(xué)上任何有價(jià)值的創(chuàng)造都是在文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。中華文化遠(yuǎn)流長、博大精深,承載著中華民族的文化基因,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,它是中國文學(xué)最深厚寬廣的思想、情感、文化、語言和藝術(shù)基礎(chǔ)。傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化傳統(tǒng),是我們義不容辭的歷史責(zé)任。在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢下,更應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,堅(jiān)守文化立場,增強(qiáng)文化自覺和文化自信。要像十八大提出的那樣,建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣大作家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),深入挖掘和提煉有益的思想精神價(jià)值,借鑒有生命力的藝術(shù)形式,將其融匯在文學(xué)創(chuàng)造之中。要懷著自豪、禮敬和虔誠的態(tài)度,汲取有益的文化因素,做到厚積薄發(fā),為增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力不斷提供滋養(yǎng)。要堅(jiān)持與時俱進(jìn),推陳出新,把傳統(tǒng)文化與時代精神有機(jī)結(jié)合起,賦予傳統(tǒng)文化以新的時代氣息,創(chuàng)作更多富有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品。
文化是由人創(chuàng)造的。人在文化發(fā)展中是最關(guān)鍵、最活躍的因素。文學(xué)創(chuàng)作是一項(xiàng)需要創(chuàng)造熱情、創(chuàng)造沖動、創(chuàng)造精神的特殊腦力勞動。作家是否具有足夠的創(chuàng)造力,在其作品中是否含有新的文化創(chuàng)造,在很大程度上是由作家素質(zhì)決定的。要增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力,必須不斷提高個人的學(xué)識,增加生活的閱歷,提高對生活的認(rèn)識,這樣創(chuàng)造活力才有“
底氣”
。古人常說,讀萬卷書,行萬里路。作家要向書本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng)、砥礪意志品質(zhì)、提升道德情操、積聚人格力量。作家應(yīng)當(dāng)成為思想的智者。要善于透過紛繁復(fù)雜的世間萬象看到事物本質(zhì),從人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中總結(jié)提煉,把獨(dú)到的感悟融入自己的作品,使作品有新的內(nèi)涵、新的創(chuàng)造、新的提升、新的境界。文學(xué)創(chuàng)造活力的激發(fā),還要求作家具備“
勇開風(fēng)氣之先”
的膽量和氣魄。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“
沒有一點(diǎn)闖的精神,沒有一點(diǎn)‘
冒’
的精神,沒有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)。”
作家很需要這種“
闖”
的精神和“
冒”
的精神,不能人云亦云,千人一面、千篇一律。當(dāng)然,在創(chuàng)造過程中難免會出現(xiàn)失誤,全社會都要允許和寬容在創(chuàng)造過程中的失誤,給予更多的包容、更多的體諒、更多的幫助,形成尊重創(chuàng)造、包容差異的氛圍。要真正將“
百花齊放、百家爭鳴”
的方針貫徹到創(chuàng)作中去,發(fā)揚(yáng)“
學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主”
精神,讓作家在潛心進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的時候,更加地心無旁騖,更少后顧之憂,使作家的聰明才智盡情發(fā)揮。
(出自
1
月9
日《人民日報(bào)》,有刪節(jié))
1.
下列對于“
文學(xué)創(chuàng)造”
的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.
有價(jià)值的文學(xué)創(chuàng)造是在民族文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。列夫·
托爾斯泰就說過,“
正確的道路是這樣,吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走”
。
B.
文學(xué)創(chuàng)造需要作家不斷提高個人的學(xué)識,增強(qiáng)生活的閱歷,提高對生活的認(rèn)識,還要求作家具備“
勇開風(fēng)氣之先”
的膽量和勇氣。
C.
我國作家的文學(xué)創(chuàng)造應(yīng)融匯中華傳統(tǒng)文化中有益的思想價(jià)值、有生命力的藝術(shù)形式,所以,廣大作家應(yīng)加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
D.
在文學(xué)創(chuàng)造過程中難免會出現(xiàn)失誤,全社會都要允許和寬容在創(chuàng)造過程中的失誤,給予更多的包容、體諒和幫助。
2.
下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.
富有文化創(chuàng)造力的文化人都像牛頓一樣“
站在巨人的肩上”
,即站在一個民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的肩上。
B.
中華文化遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是中國文學(xué)思想、情感、文化、語言和藝術(shù)最深厚寬廣的土壤。
C.
人是文化發(fā)展的最關(guān)鍵、最活躍的因素。作家素質(zhì)的高低決定著作家創(chuàng)造力的高低和其作品中是否含有新的文化創(chuàng)造。
D.
只有把傳統(tǒng)文化與時代精神有機(jī)結(jié)合起,賦予傳統(tǒng)文化以新的時代氣息,才能創(chuàng)作出更多的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品。
3.
根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.
在建設(shè)優(yōu)秀文化傳承體系、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,作家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),把傳統(tǒng)文化的精華融匯在文學(xué)創(chuàng)造之中。
B.
作家應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí),向群眾學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng),砥礪意志品質(zhì),提升道德情操,積聚人格力量。
C.
作家要善于通過現(xiàn)象看本質(zhì),從實(shí)踐創(chuàng)造中總結(jié)提煉,把獨(dú)到的感悟融入作品,使作品富有創(chuàng)造性:有新的內(nèi)涵、新的提升、新的境界。
D.
文章論述了作家應(yīng)扎根在實(shí)踐中,繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)文學(xué)創(chuàng)造力,創(chuàng)作出更多的富有中國特色的優(yōu)秀作品,為建設(shè)小康社會做貢獻(xiàn)。
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1.B 2.C 3.D
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