“
戲”
字在幾千前的商周鼎文中就出現了，意思是指一種祭祀性儀式。秦漢時期，娛樂性表演又稱“
百戲”
，包括樂舞、雜技、魔術、馬戲等。后來，娛樂性的玩耍時叫“
游戲”
。所以“
戲”
原本有儀式、百戲、游戲的含義。
戲劇是人物扮演故事的表演藝術。表演是手段，故事才是核心。有了“
故事”
，戲劇便區(qū)別于廣泛意義上的“
戲”
與“
百戲”
。故事內涵在戲劇中的存在和被強調，意味著文學性成分的增強，于是，便有了劇本。盡管戲劇是一種劇場中的表演藝術，沒有劇本也可以有戲劇，但是，文學的參與使思想內涵深化了。
戲曲是中國傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術。它把中國傳統(tǒng)的詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺上綜合運用起來，表演故事，有別于西方的話劇、歌劇、舞劇。
前些，流行“
世界三大戲劇體系”
的說法：一是蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基體系，一是德國的布萊希特體系。一是中國的梅蘭芬體系（或稱中國戲曲表演體系）。簡單地說，所謂斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現實場景的、創(chuàng)造生活幻覺的話劇表演體系；所謂布萊希特體系，指的是將舞臺視為流動空間的、無場景無場次的、使演員與觀眾產生意識交流（即所謂演員與角色的“
間離效果”
），并帶有某種哲理意味兒的戲劇體系。斯坦尼和布萊希特30
代在蘇聯(lián)都觀看過梅蘭芳的演出，不約而同地大為贊嘆，都認為梅蘭芳的表演可以印證他們各自的理論。后來，就有人稱中國戲曲為“
梅蘭芳表演體系”
。
實際上，斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國傳統(tǒng)戲曲是不同文化背景的產物，三者并列，在理論上，邏輯上都不嚴密。如果要講體系的話，那么中國戲曲是“
神形兼?zhèn)?rdquo;
（即寫意）的戲劇表演體系。在世界戲劇史上，東西方古典戲�。ɑ騻鹘y(tǒng)戲�。┛梢赃M行比較，但不宜將西方現代戲劇與中國傳統(tǒng)戲劇加以類比。
中國戲曲有古老的傳統(tǒng)，通常以公元12
世紀左右的雜劇和南戲為戲曲成熟的標志，從那時起，戲曲的藝術傳統(tǒng)一脈相承，從未間斷，到現在已有800
余歷史。目前中國戲曲有300
多個劇種，劇目數以萬計，戲曲工作者數十萬人。如此深厚的文化積淀、如此龐大的藝術隊伍、任何一個國家都無法相比。
11
．下列判斷，符合文意的一項是（2
分）
A
．在戲劇中，表演是手段，故事才是核心，所以沒有劇本就沒有戲劇。
B
．戲曲是中國傳統(tǒng)藝術，與話劇、歌劇、舞劇不同，不屬于嚴格意義上的戲劇。
C
．西方戲劇的代表是斯坦尼和布萊希特體系，而中國戲劇的代表是梅蘭芳體系。
D
．雖然“
戲”
字出現很早，但中國戲曲的成熟至今還不到1000
。
12
．根據《紅樓夢》等四大古典名著改編的電視連續(xù)劇，從表演體系來說與其最為接近的一項是（2
分）
A
．斯坦尼斯拉夫斯基體系 B
．布萊希特體系
C
．梅蘭芳體系 D
．寫意體系
13
．填空（4
分）
戲曲與百戲相比，增加了
和
，保留了
和
。
14
．作者是否贊同“
世界三大戲劇體系”
的說法，為什么？（3
分）
答：
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11
．D
（A
．由文章第二段知“
沒有劇本就沒有戲劇”
沒依據；B
．“
不屬于嚴格意義上的戲劇”
原文無依據；C
．“
世界三大戲劇體系”
是“
前些”
才“
流行”
的說法，梅蘭芳所代表的是中國戲曲表演體系。）
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