分)
自太伯作吳，五世而武王克殷，封其后為二：其一虞，在中國；其一吳，在夷蠻。大凡從太伯至壽夢十九世。二十五，王壽夢卒。壽夢有子四人，長曰諸樊，次曰馀祭，次曰余?，次曰季札。季札賢，而壽夢欲立之，季札讓不可，於是乃立長子諸樊，攝行事當國。王諸樊元，諸樊已除喪，讓位季札。季札謝曰：“
曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘
能守節(jié)矣’
。君義嗣，誰敢干君！有國，非吾節(jié)也。札雖不材，愿附於子臧之義。”
吳人固立季札，季札棄其室而耕，乃舍之。十三，王諸樊卒。有命授弟余祭，欲傳以次，必致國于季札而止，以稱先王壽夢之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國，令以漸至焉。季札封於延陵，故號曰延陵季子。四，吳使季札聘于魯。去魯，遂使齊。說晏平仲曰：“
子速納邑與政。無邑無政，乃免于難。齊國之政將有所歸；未得所歸，難未息也。”
故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免于欒高之亂①
。去齊，使于鄭。見子產(chǎn)，如舊交。謂子產(chǎn)曰：“
鄭之執(zhí)政侈，難將至矣，政必及子。子為政，慎以禮。不然，鄭國將敗。”
去鄭，適衛(wèi)。自衛(wèi)如晉，說趙文子、韓宣子、魏獻子曰：“
晉國其萃于三家乎！”
將去，謂叔向曰：“
吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政將在三家。吾子直，必思自免于難。”
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“
徐君已死，尚誰予乎？”
季子曰：“
不然。始吾心已許之，豈以死背吾心哉！”
太史公曰：“
延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。嗚呼，嗚呼，又何其閎覽博物君子也!”
節(jié)選自《史記·
吳太伯世家》
【注】①
：齊景公十四，齊國大夫欒施、高強互相進攻。
4
．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3
分)
A
．攝行事當國
當：執(zhí)掌 B
．鄭之執(zhí)政侈
侈：奢侈
C
．晉國其萃于三家乎
萃：聚集 D
．北過徐君
過：探望
5
．以下各組句子中，全都表明季札“
見微而知清濁”
的一組是(3
分)
①
子臧去之，以成曹君 ②
季札棄其室而耕
③
無邑無政，乃免于難 ④
難將至矣，政必及子
⑤
大夫皆富，政將在三家 ⑥
始吾心已許之，豈以死倍吾心哉
A
，①④⑤ B
．②③⑤ C
．③④⑤ D
．④⑤⑥
6
．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3
分)
A
．諸樊服喪期滿后想把君位讓給季札；季禮認為諸樊作為繼承人符合禮義，在推讓不得的情況下拋棄家室財產(chǎn)去做農(nóng)人，吳國人只好放棄了這個打算。
B
．諸樊離世時，為滿足先王壽夢的遺愿，留下遺命將王位傳給余祭，意思是想要按次序以兄傳弟，這樣就能漸漸傳給季札；但兄弟們都想當國君，季札只得到延陵這塊封地。
C
．季札使齊，認為齊國政權將易主，勸說晏子納邑與政；使鄭，認為鄭執(zhí)政者驕縱，勸子產(chǎn)要小心以禮治國；使晉，認為政權將落于韓趙魏三家，勸叔向考慮如何免于禍患。
D
．季札曾造訪徐君，知道徐君內(nèi)心喜歡季札的寶劍，出使歸來途徑徐國時打算贈劍，但是徐君已經(jīng)過世，季札就將寶劍解下，掛在徐君墳前的樹上才離開。
7
．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分)
(1)
君義嗣，誰敢干君!
有國，非吾節(jié)也。札雖不材，愿附于子臧之義。
(2)
故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免于欒、高之亂。
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