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高中語文學(xué)習(xí)方法:語文學(xué)習(xí)展開想象拓思路
語文學(xué)習(xí)需要比較,講求準(zhǔn)確;語文學(xué)習(xí)也需要想象,講究形象和意境。如果只有兩相比照的思維過程,而沒有想象的思維過程,那么這樣的語文學(xué)習(xí)就是呆板的、索然無味的。寫文章離不開想象,一句話的表述也離不開想象。“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”,讀起來感覺很形象。如果說“油蛉在這里叫,蟋蟀也在這里叫”,那感覺就無味了。這里的“低唱”和“彈琴”就是想象。它的表達(dá)效果就是由想象產(chǎn)生出來的。至于寫文章那就絕對少不了想象了。有些同學(xué)懂得這一道理,但不善于想象。請看下面一個例子:想象“剛開始的牽;”像什么。①剛開的牽;ㄏ窭夏棠绦Φ煤喜粩n的嘴巴。②剛開的牽;ㄏ褚粋小喇叭。③剛開的牽;ㄏ褚晃绘鼓榷嘧藨B(tài)的少女的舞裙。分析分析這三句,可知①句想象得很不好:其一,不合實(shí)際情形。剛開的花是嬌美的,是充滿朝氣的;老奶奶笑著的嘴雖不能說丑,但滿臉的皺紋怎么能和花相比呢?其二,不美。不僅不能使人產(chǎn)生美感,而且使人覺得可笑。②句雖然從形態(tài)上看很像,但顯得太一般,沒有創(chuàng)造性。③句想象很成功,傳神地表現(xiàn)出了牽牛花作為一種子花所具有特別的形態(tài),氣質(zhì)和韻味。
想象作為一種思維過程,它包括比較的思維,同時又高于比較、難于比較,因?yàn)橄胂笫且环N創(chuàng)造,新的形象和意境就在想象中產(chǎn)生,感染力就在想象中形成。那么,我們怎樣才能很好地發(fā)揮想象呢?第一,要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)來想象,要注意合理性和可信性。《皇帝的新裝》里的皇帝居然光著身子在大街上游行,難道皇帝真的這么傻嗎?但我們讀了這篇童話卻覺得可信。因?yàn)榘餐缴茉爝@樣的皇帝是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的。天下的皇帝大多有貪婪、虛榮、愚蠢的共性,安徒生用夸張的方法把它集中地表現(xiàn)在這個皇帝身上,合理又可信。第二,要以知識為想象的材料。徐遲在《哥德巴赫猜想》中有這樣一段話:自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠。這段話雖不長,但它充滿哲理的理性和使人深受啟發(fā)的想象和諧地統(tǒng)一起來了。作者為了說明哥德巴赫猜想要數(shù)學(xué)中的地位,他首先具備了一定的數(shù)學(xué)知識,那就是數(shù)學(xué)在自然科學(xué)中處重要地位,而在數(shù)學(xué)這一領(lǐng)域里,能在數(shù)論的研究上作出成績那是輝煌的,如果進(jìn)一步下去,能夠攻克哥德巴赫猜想,那就是攀登到了數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高峰。作者用了三個恰當(dāng)?shù)谋扔骷刃蜗蟮乇憩F(xiàn)了“自然科學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“數(shù)論”和“哥德巴赫猜想”之間的關(guān)系,又形象地表現(xiàn)了攻克哥德巴赫猜想的偉大。可見這想象是以知識為材料的。以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)、以知識為材料是展開想象、創(chuàng)造形象所不可缺少的條件。
比較為我們學(xué)好語文掌握了一把鑰匙,想象則為我們學(xué)好語文插上了雙翅。比較著重在現(xiàn)實(shí)的比照,想象著重在浪漫的創(chuàng)造。如果同學(xué)們在語文學(xué)習(xí)中能有意識地進(jìn)行這兩種思維,那就能不斷提高邏輯能力和思維能力,就能輕松愉快地學(xué)好語文,這就是“敏于思考,成于得法”。
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