在高考這座獨(dú)木橋上，有些考生并不能順利通過，原因不在于他們的知識(shí)點(diǎn)掌握的不夠好，而在于他們的答題方法。答題方法的正確恰當(dāng)與否，直接關(guān)系著每一位考生的成績。以下是經(jīng)過總結(jié)后的一些高考政治的答題方法。
一、客觀題知識(shí)小背囊：
　　1、三個(gè)雙胞胎：凡講到“精神”反作用如：“政治文明”“民族精神”“三個(gè)代表作為指導(dǎo)思想”“神六精神”“時(shí)代精神”“青藏鐵路精神”“科學(xué)發(fā)展觀”“和諧文化建設(shè)”等有關(guān)的題都可考慮：①意識(shí)的能動(dòng)作用②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用③價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。（三胞胎）（但：正確的意識(shí)對(duì)事物具有促進(jìn)作用≠意識(shí)對(duì)事物具有促進(jìn)作用）//凡講到與“創(chuàng)新”有關(guān)的題時(shí)都可考慮用上：①在尊重客觀規(guī)律的前提下，充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性；②辯證否定觀（創(chuàng)新思維）；③創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂（三胞胎）//凡講到現(xiàn)實(shí)決定“方針政策”“思想”“路線”的，都可用上①“物質(zhì)決定意識(shí)”②“實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)”③“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”（三胞胎）
　　2、一個(gè)雙胞胎（這兩個(gè)往往是同時(shí)體現(xiàn)的）：物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)；矛盾特殊性要求具體問題具體分析；
　　3、哲理=哲學(xué)道理=哲學(xué)原理+方法論。//唯物主義（即：唯物論）≠辯證唯物主義（=唯物論+辯證法+認(rèn)識(shí)論）
　　4、想問題、辦事情只能一切從實(shí)際出發(fā)，不能從意識(shí)（主義、思想、理論、主觀經(jīng)驗(yàn)）出發(fā)，不能從
　　人民的愿望、利益出發(fā)！但要以人民的利益為目的、歸宿。
　　5、凡是三者或以上的都可以用聯(lián)系的觀點(diǎn)來解題。如：經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境和人口；速度、效益與質(zhì)量。
　　6、凡是國家重大工程建設(shè)都體現(xiàn)了建立新的具體聯(lián)系，為人類造福。但并不是改變聯(lián)系。（如：青藏
　　鐵路、三峽工程、南水北調(diào)、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等）
　　7、聯(lián)系和規(guī)律具有客觀性，起作用又是需要條件的，所以人們不能改變聯(lián)系和規(guī)律本身，但可以改變聯(lián)系和規(guī)律起作用的條件，讓聯(lián)系和規(guī)律起作用或不起作用。不能說“創(chuàng)造規(guī)律、改變規(guī)律”
　　8、任何事物必定與他事物有聯(lián)系，但并非任何二個(gè)事物之間都有聯(lián)系。
　　9、見到處理人與自然的關(guān)系材料時(shí)，應(yīng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，科學(xué)的發(fā)展觀來解題。
　　10、規(guī)律是客觀的，不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，雖然人類不能改造規(guī)律，但人發(fā)揮主觀能動(dòng)性又是可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福的。
　　11、所有的轉(zhuǎn)化都需要條件。如主次矛盾與矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化，矛盾普遍性與特殊性的轉(zhuǎn)化。
　　12、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)≠社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；股份制（混合所有制經(jīng)濟(jì)）≠股份合作制經(jīng)濟(jì)（集體經(jīng)濟(jì)）
　　大眾文化≠先進(jìn)文化≠傳統(tǒng)文化；文化事業(yè)≠文化產(chǎn)業(yè)；文化的特點(diǎn)≠文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)≠中華文化的基本特征；民族精神≠時(shí)代精神；文化建設(shè)≠思想道德建設(shè)；依法執(zhí)政≠依法行政；人民代表大會(huì)≠全國人民代表大會(huì)≠人民代表大會(huì)制度≠人民代表大會(huì)代表；我國人民民主專政的最大特點(diǎn)≠人民民主的特點(diǎn)；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)≠積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)；決定≠影響；主體≠主導(dǎo)
　　13、關(guān)注考試時(shí)題中常見政治術(shù)語的內(nèi)容：如基本、基礎(chǔ)、前提、政治基礎(chǔ)、原因、根本原因、意義、必要性、不利影響、包括、必須、作用、要求、決定與影響，根本標(biāo)志等。如：貨幣的基本職能≠貨幣的職能；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利和政治權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
二、主觀題知識(shí)小背囊：
【簡答題】“認(rèn)識(shí)”“看法”“啟示”“依據(jù)”“體現(xiàn)”“信息”
　　1、“是什么”一類的題：必須準(zhǔn)確運(yùn)用教材語言或時(shí)政用語，不可杜撰。如：科學(xué)發(fā)展觀的含義、新型工業(yè)化道路、五個(gè)統(tǒng)籌、社會(huì)主義和諧社會(huì)的含義或特征等，左右共治、議會(huì)之田、驢象之爭；文化、文化的多樣性、大眾文化、傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化；。
　　2、“為什么”一類的題：地位、意義、現(xiàn)狀等。必須做到條例清楚，層次分明。教材語言時(shí)政用語。包括直接因果和必要性或重要性。根據(jù)附分確定答案.
　　3、“意義”一類的題：一般包括“經(jīng)濟(jì)意義、政治意義”兩個(gè)部分。仔細(xì)審題，運(yùn)用聯(lián)系多樣性方法，由直接到間接。微觀到宏觀。由國內(nèi)到國外。
　　4、“怎么樣”一類的題：即問你措施。作答時(shí)要注意思維的拓展性。如：怎樣建立健全社會(huì)信用體系（政府、社會(huì)、生產(chǎn)經(jīng)營者、消費(fèi)者等）運(yùn)用聯(lián)系多樣性方法。一般為平行聯(lián)系。
　　5、“用什么知識(shí)分析解決實(shí)際問題”一類的題：首先要表述清楚知識(shí)本身，既先答出具體原理，然后根據(jù)題干要求運(yùn)用知識(shí)聯(lián)系材料準(zhǔn)確作答。
　　6、“體現(xiàn)---哲學(xué)道理”的一類題：首先要鎖定好題干限定角度，然后根據(jù)材料中的表述語，一一對(duì)應(yīng)分析，做到理論聯(lián)系材料實(shí)際，千萬不可斷開材料。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/18992.html

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