1、大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)的質(zhì)疑
“學(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑是的導(dǎo)火線，是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，是探索與創(chuàng)新的源頭。加強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！彼自捳f(shuō)“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。因此，學(xué)生要學(xué)著不斷去質(zhì)疑、釋疑，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性能力。在中，培養(yǎng)自己的科學(xué)能力，積極地鍛煉逆向思維，求異思維，發(fā)散思維，大膽懷疑，大膽，大膽創(chuàng)新，并能對(duì)某些共性的看法或結(jié)論提出質(zhì)疑。
2、整體把握，理清課本內(nèi)容層次
把繁雜、冗長(zhǎng)的一層一層地進(jìn)行梳理，猶如剝洋蔥一樣，將所學(xué)的梳理出層次，然后從整體上把握這些層次。將其組成一個(gè)有意義的整體，這就是所謂的“先放后收”。它可從兩個(gè)方面入手，從內(nèi)容上，要求學(xué)生理出哪些是基本知識(shí)，即基本概念和基本原理。這些知識(shí)不僅要求學(xué)生找得出來(lái)，更要理解、記住它。從結(jié)構(gòu)層次上，要求學(xué)生看書(shū)后，了解課本中講了幾個(gè)問(wèn)題，先講什么，后講什么；這些問(wèn)題又是從哪幾個(gè)層次和角度闡述的？列舉了哪些事例來(lái)論證的。這部分內(nèi)容在整個(gè)知識(shí)體系中處于什么地位，與前面的知識(shí)有什么聯(lián)系等。
3、抓住線索，清晰知識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)
如果知識(shí)是珍珠，那么線索就是將珍珠串起來(lái)的那根線。學(xué)生要去發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的線索，抓住了線索就抓住了所學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)。在自學(xué)中要注意“三大問(wèn)題”，即先講是什么，后講為什么或重要性，最后講怎么樣。
4、劃出關(guān)鍵詞，突出知識(shí)核心結(jié)點(diǎn)
線索是學(xué)習(xí)內(nèi)容的“網(wǎng)”，關(guān)鍵詞則是這張網(wǎng)中的“結(jié)點(diǎn)”。在知識(shí)學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生在加深理解的基礎(chǔ)上抓住某些“閃光詞”即關(guān)鍵詞，將知識(shí)高度壓縮在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，再應(yīng)用時(shí)依據(jù)線索，快速檢索出關(guān)鍵詞，由此引出自己所學(xué)的知識(shí)。
5、簡(jiǎn)要概括，把課本由厚變薄
這要求學(xué)生建立在整體把握課本的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)�？上葘�(duì)一節(jié)或一段內(nèi)容進(jìn)行歸納，用一兩句話，一兩個(gè)字概括。隨著學(xué)習(xí)歸納能力的提高，逐步發(fā)展為對(duì)一課，一章的概括，例如《思想》第一、二課內(nèi)容壓縮為“國(guó)家”兩個(gè)字，由此引申出：國(guó)家的基本階級(jí)和階級(jí)關(guān)系；國(guó)家制度──民主；國(guó)家性質(zhì)──國(guó)體；國(guó)家管理形式──政體；國(guó)家職能──對(duì)內(nèi)對(duì)外職能：國(guó)家結(jié)構(gòu)──我國(guó)的“一國(guó)兩制”等。
6、寫(xiě)讀書(shū)筆記，進(jìn)一步內(nèi)化所學(xué)知識(shí)
學(xué)生自學(xué)完一框、一節(jié)或一課后，寫(xiě)出自己的，體會(huì)，或者對(duì)課本進(jìn)行評(píng)述，寫(xiě)出眉批，如果能長(zhǎng)此以往，堅(jiān)持下去那就真正達(dá)到了用馬克思主義理論來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的目的，學(xué)生的理論水平及運(yùn)用理論分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力也會(huì)得到較大提高。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/1313307.html
相關(guān)閱讀：高一下冊(cè)政治《走進(jìn)文化生活》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)