游九華山記 清.施閏章
昔劉夢(mèng)得嘗愛終南、太華、女幾、荊山，以為此外無奇秀。及見九華，始自悔其失言。是說也，嘗竊疑之。而李太白以山有蓮花峰，改九子為九華。予舟過江上，望數(shù)峰空翠可數(shù)，約略如八九仙子云。
其山外峻中夷，由青陽西南行，則峰攢岫復(fù)，瑰奇百出。而入其中則曠以隱。由山麓褰裳①，則寒泉數(shù)十百道，噴激沙石，碎玉哀弦，而入其中則奧②以靜。蓋巖壑盤旋，白云蓊郁，道士所族處者，是為化城③。一峰屹然，四山云合，若群龍之攫明珠者，是為金地藏塔。循檐送目，虛日之氣遠(yuǎn)接江海，而四方數(shù)千里來禮塔者，踵接角崩④，叫號(hào)動(dòng)山谷，若疾痛之呼父母，蹈湯火之求救援。道士爭緣為市，幾以山為壟斷矣，豈復(fù)知有云壑乎！
于是擇其可游者曰東巖，其上有堆云洞、獅子石，僧屋數(shù)間，刻王文成手書。文成聚徒講學(xué)，游憩于斯，有東巖燕坐詩。今求其講堂，無復(fù)知者。
天柱峰最高，俯視化城如一盂。絕壁矗立，亂山無數(shù)。所謂九十九峰者，迷離莫辨，如海潮涌起，作層波巨浪，青則結(jié)綠⑤，紫則珊瑚，夕陽倒蒸，意眩奪目。蓋至此而九華之勝乃具。惜余非閑人，不得坐臥十日，招太白、夢(mèng)得輩于云霧間相共語耳！ [ ]
游以甲午歲十月，從之者查子素光、徐子道林。
《改九子山為九華山聯(lián)句》序 唐.李白
青陽縣南有九子山，山高數(shù)十丈，上有九峰如蓮華。按圖征名，無所依據(jù)。太史公南游，略而不書，事絕古老之口，復(fù)闕名賢之紀(jì)。雖靈仙往復(fù)，而賦詠罕聞。予乃削其舊號(hào)，加以九華之目。時(shí)訪道江漢，憩于夏侯回之堂，開檐岸幘⑥，坐眺松雪，因與二三子聯(lián)句，傳之將來。
注釋：①褰裳：提衣。②奧：深，隱蔽。③化城：道觀名，被四周之山環(huán)繞如城。④角崩：以額撞地，即叩頭。⑤結(jié)綠：美玉名。⑥岸幘：起頭巾,露出前額。形容舉止灑脫。
5.對(duì)下列句子中隊(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（A ）
A.道士所族處者，是為化城 族：輩，類
B.而四方數(shù)千里來禮塔者 禮：禮拜，朝拜
C.有東巖燕坐詩 燕：閑暇 [內(nèi)容來自 ]
D. 復(fù)闕名賢之紀(jì) 闕：缺失
6.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（ B ）
A.而李太白以山有蓮花峰 而入其中則奧以靜
B.循檐送目，虛日之氣遠(yuǎn)接江海 加以九華之目
C.于是擇其可游者曰東巖 今求其講堂
D.略而不書 雖靈仙往復(fù)，而賦詠罕聞
7.以下各組句子中，全都屬于九華之勝的一組是（ C ）
①峰攢岫復(fù)，瑰奇百出 ②噴激沙石，碎玉哀弦
[內(nèi)容來自 ]
③踵接角崩，叫號(hào)動(dòng)山谷 ④絕壁矗立，亂山無數(shù)
⑤夕陽倒蒸，意眩奪目 ⑥開檐岸幘，坐眺松雪
A.①②③ B.①⑤⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
8．下了對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ B ）
A.唐代的劉禹錫曾經(jīng)很喜愛終南山、太華山等山，認(rèn)為除這些外，天下沒有奇秀之山。等他見到九華山，就后悔說錯(cuò)了話。
B. 李白因山上有一座山峰很像蓮花，便將九子山改為九華山。作者從江上經(jīng)過，看到的景象也大致印證了李白的描述。
C.九華山最高峰為天柱峰，往下看化城觀小得好像一個(gè)器皿。峭絕的石壁矗立，眾多的山峰沒有秩序地排列著。
D. 李白認(rèn)為司馬遷南游的時(shí)候，忽略了九華山而沒有記錄于史書，關(guān)于九華山，年紀(jì)大的人也完全沒有提及過，又缺少名家賢士的描述。
9.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） ( 作文網(wǎng))
（1）是說也，嘗竊疑之。（3分）
譯文： 對(duì)于這個(gè)說法，我曾經(jīng)在私下里懷疑過。
（2）道士爭緣為市，幾以山為壟斷矣，豈復(fù)知有云壑乎？（4分）
譯文：道士們爭搶著與這些來禮拜（膜拜）佛塔的人做買賣，幾乎把持獨(dú)占了整個(gè)九華山，誰還會(huì)去關(guān)心云霧繚繞的溝壑呢？ http://
（3）惜余非閑人，不得坐臥十日，招太白、夢(mèng)得輩于云霧間相共語耳�。�3分）
譯文：可惜我并不是一個(gè)沒有事的人，不能在此休息觀賞十日，召來李太白、劉夢(mèng)得他們?cè)谠旗F之間互相交談（對(duì)九華山景致的體會(huì)）。
譯文：
（一）
從前劉夢(mèng)得曾經(jīng)喜愛終南山、太華山、女幾山、荊山的景色，認(rèn)為除此之外其他山的景色并不奇特秀麗。（等到）他見識(shí)了九華山（的景色）以后，便開始懊悔自己的說法。對(duì)于這個(gè)說法，我曾經(jīng)在私下里懷疑過。李太白因山上有蓮花峰，便將九子山改為九華山。我乘船經(jīng)過江上，遙望有幾座山峰空明青翠，可以分辨數(shù)點(diǎn)，大約如同八九個(gè)仙女（人）。
九華山外表險(xiǎn)峻而里面平坦。從青陽向西南方向行走，則峰巒聚集重疊，瑰麗奇特的景象非常之多。但進(jìn)入山中則平坦而隱蔽。從山路提衣上山，有寒泉數(shù)十百道沖擊著沙石，發(fā)出的聲音好似玉碎之音及哀傷的曲調(diào)。但進(jìn)入山中以后，則因?yàn)樯钊搿㈦[蔽、而變得寧靜。山峰和溝壑交錯(cuò)，白云非常濃厚。道士聚居的地方，在化城寺。一座山峰巍然屹立，四周的山峰環(huán)繞著它，像群龍?jiān)诰鹑∶髦榈臉幼�，這就是金地藏塔所處的位置。沿著塔檐遠(yuǎn)眺，空曠天幕中的云氣遠(yuǎn)達(dá)江海，而從四面八方由數(shù)千里以外趕來此處（膜、禮）拜佛塔的人，紛至沓來，以額撞地，其呼喊聲震撼了山谷，好似非常痛苦時(shí)呼叫父母，又好似踏上了沸水大火而請(qǐng)求援助。道士們爭搶著與這些來（膜、禮）拜佛塔的人做買賣，幾乎把持獨(dú)占了整個(gè)九華山，又有誰還會(huì)去關(guān)心云霧繚繞的溝壑呢？ [內(nèi)容來自 ]
于是選擇去九華山可以游覽的地方，叫東巖。它的上面有堆云洞、獅子石和數(shù)間和尚住的房間，刻有王文成親手書寫的東西。王文成聚集生徒在此講學(xué)，也在此處游玩與休息，并寫了東巖燕坐詩。現(xiàn)在尋找他當(dāng)年講學(xué)的場(chǎng)所，已經(jīng)沒有人知道了。
天柱峰為最高峰，從這里往下看化城觀，它細(xì)小得好像一個(gè)器皿。峭絕的石壁矗立，眾多的山峰沒有秩序地排列著。人們所說的九十九座山峰，已經(jīng)很難分辨清楚，好似海上的浪潮洶涌，形成一層層的巨浪大波，青色的如同美玉，紫色的如同珊瑚，快下山的太陽反射出炫目的光華，讓人不敢直視。此時(shí)，這才真正看到了九華山所具有的勝境了�？上�我并不是一個(gè)沒有事的人，不能在此休息觀賞十日，召來李太白、劉夢(mèng)得在云霧之間互相交談對(duì)九華山景致的體會(huì)。
甲午年十月游于此，隨同一起游山的有查素光、徐道林。
（二）
青陽縣南有九子山，山高幾十丈，上有九座山峰像蓮華。依據(jù)它的形狀來求證它的得名（由來），沒有什么依據(jù)。太史公南游時(shí)，略過而沒有記載，（此山的一些）相關(guān)情況也沒有什么（老）人提及過，又缺乏名家賢士的描述。雖然（傳說中）有神仙來往，但很少聽說有與它相關(guān)的詩文。我就去掉它舊時(shí)的（九子）名號(hào)，改成九華之名。我當(dāng)時(shí)到江漢一帶游歷，在夏侯回之堂休息，推門遠(yuǎn)眺九華山山松白雪，自在灑脫，于是與幾位（好友）聯(lián)句，希望能留傳到將來。




本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/1229669.html

相關(guān)閱讀：“（顧）愷之博學(xué)有才氣”閱讀答案
“君子之德風(fēng)，小人之德草”閱讀答案
《包拯傳》閱讀答案附譯文
《梁楚之歡》閱讀答案（附翻譯）
“王瑜,其先范陽人也”閱讀答案及翻譯