看松庵記 宋濂 龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁?shī)^起而中洼下者，狀類箕筐，人因號(hào)之為 匡山 。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十 看松庵記
宋濂
龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁?shī)^起而中洼下者，狀類箕筐，人因號(hào)之為
“
匡山
”
。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益樂(lè)之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無(wú)津涯，大風(fēng)東來(lái)，輒飄去，君復(fù)為構(gòu)煙云萬(wàn)頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢(shì)欲連霄漢，南望閩中數(shù)百里，嘉樹(shù)帖帖地上如薺，君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀，令人愛(ài)玩忘倦，兼之可琴可弈，可挈尊?而飲，無(wú)不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。
君詩(shī)書(shū)之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇
①①
，歷游三亭中。退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語(yǔ)千載之上。君樂(lè)甚，起穿謝公屐，日歌吟萬(wàn)松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君?
②
曰：
“
此予得看松之趣者也。
”
遂以名其庵廬云。
龍泉之人士，聞而疑之曰：
“
章
君負(fù)濟(jì)世長(zhǎng)才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹(shù)旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見(jiàn)者。今乃以
‘
看松
’
名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人不足與，而有取于松也
?”
金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨(dú)多。嘗昧昧思之，一氣方伸，根而蘊(yùn)者，

?而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時(shí)。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無(wú)余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶
?
是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時(shí)而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也。或者不知，強(qiáng)謂君忘世，而致疑于出處間，可不可乎
?
（選自《宋濂全集》，有刪改）
[
注
]①
九節(jié)筇（
qióng
）：一種竹杖。
②
?（
jiè
）：贊嘆。
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9.
對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.
采之可茹茹：吃
B.
皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀秀：開(kāi)花
C.
被鶴氅衣被：通
“
披
”
，穿著
D.
將鄙世之膠擾而不之狎耶

狎：接近
【答案】
B
【解析】
B
選項(xiàng)中的
“
秀
”
為
“
秀美
”
的意思。
10.
下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.
人因號(hào)之為
“
匡山
” B.
蛟龍潛于其中
不如因善遇之

州司臨門，急于星火
C
．可挈尊?而飲
D.
今乃以
“
看松
”
名庵
與嬴而不助五國(guó)也

今其智乃反不能及
【答案】
D
【解析】
A“
因
”
：因此
;
趁機(jī)。
B“
于
”
：在
;
比。
C“
而
”
：表修飾
;
表轉(zhuǎn)折。
D“
乃
”
：竟然。
11.
以下六句話分別編為四組，全部屬于描寫匡山松樹(shù)一組是
①
彌望入青云，新翠照人如濯
②
橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽
③
嘉樹(shù)帖帖地上如薺
④
如元夫、巨人拱揖左右
⑤
日歌吟萬(wàn)松間
⑥
亦微微作笙簫音以相娛
A.①③④ B.②③⑤ C. ①④⑥ D. ②⑤⑥
【答案】
C
【解析】
②
是說(shuō)薜蘿，
③
只說(shuō)是嘉樹(shù)，
⑤
說(shuō)的是章三益。
12
．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A
．匡山位于龍泉的西南面，因?yàn)樗拿娓呗�，中間低洼，形狀如
“
箕筐
”
而得名。它景色優(yōu)美，引人入勝。
B
．章三益在匡山上蓋了草舍后，又根據(jù)草舍周圍環(huán)境的特點(diǎn)建造了三個(gè)亭子，在亭中彈琴、下棋、喝酒。
C
．章三益讀書(shū)之余，常在松間歌吟，與松樹(shù)心意相通，精神想合，深得看松之趣，因此把草舍命名為
“
看宋庵
”
。
D
．宋濂不同意龍泉人士對(duì)章三益的看法，他認(rèn)為章三益無(wú)論隱居還是出來(lái)做官，都能像松樹(shù)一樣堅(jiān)持操守。
【答案】
B
【解析】原文中只說(shuō)
“
兼之可琴可奕、可挈尊?而飲，無(wú)不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭
”
前面兩亭并未提及。

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