毫無(wú)疑問(wèn)，東京是一座兼收并蓄的國(guó)際化大都市，它是包羅萬(wàn)象和深?yuàn)W的。東京東京的印度村、中國(guó)城和韓國(guó)街有三處外國(guó)人聚集、頗有特色的地方——西葛西、池袋和新大久保，分別是在日本的印度人、中國(guó)人、韓國(guó)人的“活動(dòng)據(jù)點(diǎn)”。

 

 

在東京江戶(hù)川區(qū)的西葛西，有一個(gè)“印度村”。在日印度人，早先集中在神戶(hù)東京的印度村、中國(guó)城和韓國(guó)街和神奈川縣的港口從事貿(mào)易，如今聚居在西葛西。離西葛西車(chē)站走路約10分的清新町的80多棟團(tuán)地住宅里，印度人大約占了三成。這里的兩萬(wàn)多印度人多是IT技術(shù)人員，從這里也許可以窺見(jiàn)印度這一IT大國(guó)的一斑。日本的印度IT人員增加的契機(jī)發(fā)生在2000年，當(dāng)時(shí)的森喜朗首相訪問(wèn)印度，開(kāi)始推進(jìn)日印IT技術(shù)合作。

印度人為何選擇落腳西葛西?其實(shí)事出偶然，江戶(hù)川區(qū)有個(gè)印度人會(huì)，會(huì)長(zhǎng)是70年代來(lái)日從事印度紅茶貿(mào)易的印度人，會(huì)長(zhǎng)當(dāng)初選擇住在西葛西，因?yàn)檫@兒離東京東京的印度村、中國(guó)城和韓國(guó)街灣的倉(cāng)庫(kù)街近，去成田機(jī)場(chǎng)也方便，于是呼朋喚友，后來(lái)的印度人都聚居在這里，印度人學(xué)校、寺廟也在西葛西扎根了。從這兒到IT企業(yè)集中的大手町只要十幾分鐘，對(duì)IT上班族來(lái)說(shuō)通勤比較方便。每年10月為慶祝印度教的新年，這里都要舉辦大型慶典，來(lái)參加的日本人很多。

西葛西的荒川堤壩，成了印度人的望鄉(xiāng)之處。他們說(shuō)看到荒川，想到了故鄉(xiāng)的恒河，在荒川的堤壩上邊散步邊思念故鄉(xiāng)感覺(jué)很愜意。這么說(shuō)有點(diǎn)拔高荒川的形象了，從文化元素來(lái)說(shuō)，恒河比起荒川要神圣、深邃得多吧。印度人還是比較謙虛的。

光顧西葛西的印度物產(chǎn)店的日本人也頗多。由于宗教信仰影響飲食，在日本的印度人從印度運(yùn)來(lái)正宗食材。這些原裝印度食品受到日本人顧客的青睞。印度村的活動(dòng)從不排除日本人，逢年過(guò)節(jié)的活動(dòng)中除了展示印度傳統(tǒng)藝術(shù)，也表演日本的太鼓，把“和日本人交流”當(dāng)成一件大事來(lái)抓，吸引了當(dāng)?shù)厝毡救藖?lái)體驗(yàn)這難得的異國(guó)風(fēng)情。

西葛西的印度村，應(yīng)是最讓日本人放心的外國(guó)人聚居地，那兒的印度人多是學(xué)理科搞IT的，群體比較純粹，最重要的是他們讓印度文化融合在日本社會(huì)里。

轉(zhuǎn)而說(shuō)說(shuō)東京的“中國(guó)城”——池袋，不知從何時(shí)起成了在日華人聚集之地——并非聚居而是聚集，池袋是華人工作、社交、娛樂(lè)的地方。去年，在池袋連續(xù)發(fā)生與華人有關(guān)的不幸事件，一男子服用“脫法 *** ”后開(kāi)車(chē)，車(chē)輛失控，造成8名行人死傷，一名華人女子不幸身亡;另一起是華人槍殺妻子事件。一時(shí)池袋警察多出沒(méi)，風(fēng)聲鶴唳。這也從一個(gè)側(cè)面反映池袋與華人的息息相關(guān)。

從地理位置上來(lái)說(shuō)，繁華商業(yè)地池袋位于山手線上，屬于都心地帶，北上琦玉縣以及到東京東京的印度村、中國(guó)城和韓國(guó)街各個(gè)地方都方便。華人聚會(huì)不知不覺(jué)就會(huì)選擇池袋。池袋的一個(gè)重要特點(diǎn)是中華料理店、物產(chǎn)店多，相當(dāng)多華人的生計(jì)離不開(kāi)池袋。前些年有華人社團(tuán)提議在池袋建設(shè)中華街，本人是打心眼里反對(duì)，建中華街，可謂動(dòng)機(jī)不純，妄想自立為王，把好端端的日本街道中國(guó)化了。我們何必獨(dú)占池袋呢，異鄉(xiāng)人融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景才能制造出最好的風(fēng)景。

再說(shuō)來(lái)到新大久保韓國(guó)街，人們都會(huì)懷疑是置身韓國(guó)了。池袋的中華料理店雖多，但總算是以“點(diǎn)在”的方式存在，而新大久保的韓國(guó)料理店則是鋪天蓋地連成一體，大街上韓文恣意縱橫，韓語(yǔ)的叫賣(mài)聲此起彼伏。對(duì)于街道的清潔度實(shí)在不敢恭維，不乏臟亂差的地方。這些年新大久保成為多事之地，幾乎每周末日本的右翼團(tuán)體在新大久保進(jìn)行排外游行，對(duì)于侵犯人權(quán)的言行自然要進(jìn)行譴責(zé)。但是外國(guó)人在日本的土地上，獨(dú)占一條街，建造自己的“城堡”，美其名曰思鄉(xiāng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而排斥當(dāng)?shù)厝�，筆者把這稱(chēng)為另一種“排外”。

印度女人披著紗麗在西葛西飄來(lái)飄去，讓人覺(jué)得很和諧，她們?nèi)诤显诋?dāng)?shù)氐娘L(fēng)景里。印度人在外形上看上去與日本人相差甚遠(yuǎn)，因?yàn)榛ハ嘧鹬�，看起�?lái)心貼得比較近。中國(guó)人和韓國(guó)人與日本人外形上相差無(wú)幾，但是心的距離卻比較大，國(guó)家間的關(guān)系不好，也許與民眾間的精神距離有關(guān)，如果相互在精神上感覺(jué)不需要對(duì)方了，那么國(guó)家關(guān)系的改善難上加難。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/1028739.html

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