一、歷史時間概念的形成

現(xiàn)在是過去的繼續(xù)，未來是現(xiàn)在的發(fā)展，這就是時間的一度性。時間是物質存在的基本形式之一。恩格斯曾經(jīng)這樣說："任何存在的基本形式，是空間及時間，離開時間的存在和離開空間的存在，是同樣的大的荒唐。"因此，任何歷史現(xiàn)象和歷史事件，都離不開時間和空間的要素。沒有時間，歷史失去了存在的形式，就無歷史可言。因此，歷史必須嚴格按時間順序編纂。講述歷史也必須嚴格按時間序列進行，學習歷史也必須嚴格按時間順序推進。

只有在時間序列的一定位置上去把握歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物，才是準確的、合理的、易于理解的。因此掌握好歷史時間概念，對于正確理解歷史事件和公正評價歷史人物，都是不可缺少的。

二、教學歷史時間概念的方法

（一）正確理解時間概念科學含義的方法

所謂科學的時間概念就是：一方面指單純的年代，另一方面指該年代所聯(lián)系的邏輯歷史內容，即每一歷史時間所聯(lián)系的豐富生動的歷史內容以及其在歷史中的地位、作用和影響。只有把這兩方面有機結合在一起，才使時間概念具有科學的含義。比如，1919年5月4日，這個年代，我們不僅要知道它是我國"五?四"運動爆發(fā)的年代，更要明白，它是一次前所未有的，徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國主義運動，是我國新民主主義革命運動的開端。只有這樣將兩方面有機結合，才稱得上完整和科學的歷史概念。

單純年代以及和年代所聯(lián)系的邏輯歷史內容，兩者缺一不可。而其中年代所聯(lián)系的邏輯歷史內容，是更實質更重要的。比如講述中國歷史《西漢同匈奴的戰(zhàn)爭》，可依年代所聯(lián)系的邏輯歷史序列來敘述：

匈奴再次強盛，冒頓單于任首領

匈奴騎兵掠奪邊郡，并再次占領河套。（說明這是在匈奴強盛之后。）

漢戰(zhàn)敗后采取"和親"辦法。（因漢初經(jīng)濟未恢復，無力反擊匈奴，所以，采取這一暫時辦法。）

匈奴騎兵踐踏到長安附近。

反擊匈奴的準備。（這是在匈奴不斷侵犯之后，同時也在國內經(jīng)濟逐步恢復之際。）

誘單于入塞，"和親"關系斷絕，戰(zhàn)爭開始。（這意味著反擊的準備已就緒，也是對匈奴戰(zhàn)爭取得勝利的原因。）

第一次大戰(zhàn)，漢奪回河套。（首先解除長安的威脅。）

第二次大戰(zhàn)，漢奪回河西走廊。（隔斷了匈奴跟氐羌的聯(lián)系，匈奴兩度失去肥美牧地，又引起內訌，力量削弱。）

第三次大戰(zhàn)，匈奴又敗退大沙漠以北，對漢的威脅基本解除。（這是匈奴的徹底潰敗，連續(xù)三次反擊的勝利結果，使長城以內人民的生活和生產安全得到保障。）

這樣，雖未提出某年某月如何如何，然聽者已了解歷史事件的進程，自然分清事件的先后順序，這說明邏輯歷史內容，在形成完整的科學的歷史時間概念中的關鍵地位。關鍵地位并不能替代完整的科學的時間概念，不要使之與單純年代有機結合起來。必須敘述，西漢建于公元前202年，第一次和匈奴之戰(zhàn)在公元前127年，那么，學生就很容易確認匈奴掠奪邊郡，"和親"辦法，對匈奴戰(zhàn)爭的準備，是發(fā)生在公元前202年和公元前127年之間。而奪取河西走廊和追擊匈奴至蒙古大沙漠以北是在公元前127年之后。至此，聽者才能形成完整的科學的歷史時間概念，否則，舍去年代或舍去和年代聯(lián)系的邏輯歷史內容的任何一方，都將不能達到目的。

中外歷史上，有關社會形態(tài)的分期，就是完整的科學的時間概念的運用。比如中國史：

公元前21世紀，夏建立，奴隸社會開始

公元前475年，戰(zhàn)國時期，封建社會開始

公元前1840年，清朝后期，進入半殖民地半封建社會……

世界史：

……

公元476年，西羅馬帝國滅亡，世界進入封建社會。

公元1640年，英國資產階級革命，世界進入資本主義社會……

（二）明確時間概念的輔助方法

明確時間概念的根本方法，就是明確完整的科學的時間概念。此外還可借助於一些輔助的方法。

第一、對跨度較大的相對年代，用比喻法掌握

人們常稱我國原始社會是"漫長的"。到底多"漫長"？學生感到玄乎，無法把握。我們可用比喻說明之。原始社會大約從一百七十萬年前的元謀人開始，到約公元前二十一世紀夏建立前為止。而奴隸社會至今則約四千年左右。原始社會到今好比416頁的一本書，原始社會的時間相當于415頁，奴隸社會至今的時間只相當于1頁。這樣講，可使學生明白易懂。

第二、年代間隔等距方法

初學歷史的青少年，對于中國的朝代和公元的對應關系，難以掌握。倘若你貿然詢問一個中學生，唐朝在公元多少年？他一般答不出。我們可以運用年代間隔等距法推算朝代和公元的對應關系，自西周——公元前1100年，到清朝末年——公元1911年，歷時三千年。把西周到新（王莽年號），劃為第一個一千年，從新到唐宋之間的五代劃為第二個一千年，五代至清末則劃為第三個一千年。有了三個等距界線，就好推算了。唐朝在第二個一千年中，可以這樣推，王莽以后，東漢約占二百年，相當于公元一至二世紀，三國兩晉又約占二百年，大致相當于公元三至四世紀，南北朝和隋又約占二百年，大致相當于公元五至六世紀。隋以后又是唐，所以唐始于七世紀，五代緊接著唐代，是在十世紀初。所以可以推出，唐代在七、八、九世紀，僅占三百年時間。這種方法，推算熟了，運用起來既方便又較準確。

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