包頭一中高一年級(jí)期中考試文綜試題歷史部分46.有學(xué)者認(rèn)為：商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝，商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。最能說明這一觀點(diǎn)的是A.神話傳說 B.史書記載 C.甲骨卜辭 D.青銅器銘文 47. 在當(dāng)今社會(huì)有這么一種現(xiàn)象：把男、女的結(jié)婚，叫做男婚女嫁；家庭的孩子繼承父親的“姓氏”；把父親的父母稱為家公、家婆，卻把母親的父母稱呼為外公、外婆。與這種現(xiàn)象相關(guān)的古代政治制度是A．分封制 B．禮樂制度 C．郡縣制 D．宗法制48．關(guān)于中國(guó)姓氏起源，唐人柳芳說“氏于國(guó)，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成宣；氏于事，則巫乙匠陶�！庇纱祟愅疲�王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自 A．族號(hào) ?B．邑名 ?C．爵號(hào) D．官名49.史載周公制禮作樂，以宗法維系政治制度的運(yùn)作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗。如以周封伯禽于魯國(guó)，魯國(guó)內(nèi)部又再度分封若干小國(guó)為例，以下有關(guān)分封與宗法關(guān)系的說明，最為恰當(dāng)?shù)氖?A．周天子為魯國(guó)大宗，魯國(guó)內(nèi)部再分封諸侯國(guó)不再以周天子為大宗B．魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗，周天子則為小宗C．周天子是魯國(guó)的大宗，魯國(guó)國(guó)君則是內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗D．周天子為一族，魯伯禽另為一族，在宗法上，二者并無關(guān)系50. 西周時(shí)期出現(xiàn)了我國(guó)第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里（邊長(zhǎng)4.3公里）、公國(guó)都城九里（邊長(zhǎng)3.2公里）、侯伯國(guó)都城七里（邊長(zhǎng)2.5公里）、子男都城五里（邊長(zhǎng)1.7公里）的都城建制。以下對(duì)此理解正確的是A．都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡B．周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)制C．確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)都城的建制D．城市建制的確立反映了西周等級(jí)分封的特征51．柏楊在《中國(guó)人史綱》中說：“嬴政大帝擺脫了周王朝最洋洋得意的制度，這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒有封國(guó)封爵，沒有公侯伯子男�！逼渲小爸芡醭�最洋洋得意的制度”和“劃時(shí)代的突破”分別是指A．分封制、郡縣制 B．宗法制、郡縣制C．分封制、行省制 D．郡縣制、行省制52.某知名學(xué)者說：‘中國(guó)之教，得孔子而后立；中國(guó)之政，得 而后行；中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也�！斑@段引文空格處應(yīng)該填A(yù).夏禹 B.商湯 C.周武 D.秦始皇53.司馬遷在《史記?秦始皇本紀(jì)》中這樣形容秦代的皇帝制度：“天下之事無大小皆決于上”、“法令出一”、“別黑白而定一尊”，該政治制度突出的特點(diǎn)是A. 權(quán)力高度集中B. 濃厚的部族色彩C. 皇帝非常勤政 D. 嚴(yán)格的等級(jí)制度54.公元前127年，漢武帝下了一道法令，即推恩令，規(guī)定諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一部分，余下的封地分給其他子弟。這項(xiàng)措施的影響是A.宗法制得以恢復(fù) B.中央集權(quán)得到了加強(qiáng)C.分封制被徹底取消 D.地方取得較大自主權(quán)55．以下有關(guān)選拔官員的方式與主要依據(jù)搭配正確的是 軍功授爵制——察舉制——九品中正制——科舉制 A．功績(jī)——考試成績(jī)——品行才學(xué)——門第聲望 B．考試成績(jī)——功績(jī)——門第聲望——品行才學(xué) C．考試成績(jī)——品行才學(xué)——門第聲望——功績(jī)D．功績(jī)——品行才學(xué)——門第聲望——考試成績(jī)56.古語“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”反映的制度是A.世襲制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制57. 余秋雨在《十萬進(jìn)士》中認(rèn)為，科舉制度選拔的“十萬進(jìn)士”，“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家”。這說明科舉制度A.是行之有效的選官用人制度 B.導(dǎo)致了“重文輕武”的現(xiàn)象C.已經(jīng)成為束縛人們思想的工具 D.有利于維護(hù)官僚隊(duì)伍的廉潔高效58. 唐朝和元朝在中央機(jī)構(gòu)中負(fù)責(zé)全國(guó)行政事務(wù)的官僚機(jī)構(gòu)分別是A．尚書省和門下省 B．中書省和行中書省C．門下省和樞密院 D．尚書省和中書省59.“文武將吏，擅自署置，貢賦不入于朝廷。雖稱藩臣，實(shí)非王臣也�！薄杜f唐書》的這則材料反映的實(shí)質(zhì)問題是A．君權(quán)與相權(quán)的矛盾 B．中央與地方的矛盾C．漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)的矛盾 D．文臣與武將的矛盾60． “都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”，這反映出元朝在行政區(qū)劃方面的重大創(chuàng)新是A．實(shí)行郡縣制 B．建立宗法制C．推行行省制度 D．設(shè)立刺史“胡惟庸絕不是朱元璋的真正目標(biāo)，朱元璋要?dú)�滅的是胡惟庸背后的那個(gè)龐然大物�！薄澳莻�(gè)龐然大物”是指A．內(nèi)閣制度 B．宰相制度C．宦官集團(tuán) D．胡惟庸集團(tuán)A．簡(jiǎn)：機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn) B．速：辦事效率高C．開：決策開放性強(qiáng) D．專：皇帝乾綱獨(dú)斷河南大學(xué)教授王立群指出，“古帝王，由秦始皇至清代宣統(tǒng)，正統(tǒng)偏安者共二百余人，真正懂得國(guó)家政體并善以此治國(guó)者，不過秦皇、漢武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已”。 這里的“國(guó)家政體”是指A. 王位世襲制度B. 中央集權(quán)制度C. 選官制度D. 監(jiān)察制度．黑格爾說：“中國(guó)人除了皇帝一人外，都不知道自己是自由的。古希臘人有一部分人知道自己是自由的。”在古希臘知道自己自由的“這部分人”是指A．婦女 B．外邦人 C．奴隸 D．成年男性公民．悉尼?胡克《歷史中的英雄》：“假如我們給英雄下這樣一個(gè)定義：英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人。那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該是：一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防……因?yàn)樘觳藕湍芰�時(shí)常會(huì)被濫用。”古代希臘提防英雄人物的關(guān)鍵措施是A．設(shè)立公民大會(huì) B．成立五百人議事會(huì)C．實(shí)行陶片放逐法 D．輪流執(zhí)政；抽簽選舉．右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B．雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民C．少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主D．外邦人享有雅典最廣泛的民主 美國(guó)老報(bào)人斯東在《蘇格拉底的審判》中說，蘇格拉底的死“在民主身上永遠(yuǎn)留下了一個(gè)污點(diǎn)。這乃是雅典的悲劇性罪行�！睆墓�元前490年到公元前322年，雅典約有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到民眾的懲罰。這些史實(shí)表明A．雅典政治腐敗，階級(jí)矛盾激化B．蘇格拉底等人仇視民眾，主張實(shí)行貴族政治C．直接民主導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用D．雅典的民主政治保護(hù)了全體公民的利益1688年，英國(guó)議會(huì)迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國(guó)王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒）為女王，目的是A．加強(qiáng)英國(guó)與荷蘭的友好關(guān)系 B．否定王位世襲男性優(yōu)先原則C．通過雙王相互牽制防止獨(dú)裁 D．為光榮革命披上合法的外衣第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)首相丘吉爾對(duì)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說：“總統(tǒng)先生，人們關(guān)心的是你在何種程度上不經(jīng)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)而采取行動(dòng)，而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面，我從不為議會(huì)所困擾，但我事事都得與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持�！边@說明英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制A．首相對(duì)內(nèi)閣負(fù)責(zé)而不必對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)B．內(nèi)閣成員對(duì)政府事務(wù)集體負(fù)責(zé)，并與首相在政治上共進(jìn)退C．內(nèi)閣擁有行政與立法大權(quán)，對(duì)首相進(jìn)行限制與制約D．首相和內(nèi)閣成員中的多數(shù)可能來自不同的政黨，因而相互牽制圖一 唐朝政府機(jī)構(gòu)示意圖 圖二 美國(guó)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)示意圖（3）圖一所示制度的創(chuàng)設(shè)有何作用？圖二的運(yùn)作機(jī)制體現(xiàn)了什么原則？（4分）（4）這兩種政治模式在形式上有何共同點(diǎn)？本質(zhì)上是否相同？請(qǐng)說明理由。（7分）2015——2015學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一年級(jí)歷史試題答案選擇題答案題號(hào)464748495051525354555657585960答案CDCCDADABDDADBC題號(hào)616263646566676869707172737475答案BCCBDACCCBBBDBA二、材料選擇題答案80.答案： (1)材料一中民主指：民之主，即君主（或統(tǒng)治者）。材料二中民主指：人民主權(quán)（或主權(quán)在民）（2分）特征：少數(shù)服從多數(shù);法律面前人人平等;任人唯賢。(6分)（2）①通過《權(quán)利法案》確立君主立憲制，限制君主權(quán)力。②通過1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)分享政治權(quán)利。③形成責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，國(guó)王“統(tǒng)而不治”。（3）作用：三省互相牽制、監(jiān)督；保證君權(quán)的獨(dú)尊。原則：分權(quán)與制衡。（4）共同點(diǎn)：通過分權(quán)實(shí)現(xiàn)權(quán)力間的制約與平衡。本質(zhì) ：不同。理由：美國(guó)是反對(duì)專制、維護(hù)共和的資產(chǎn)階級(jí)民主制度；而唐朝是維護(hù)君權(quán)的封建專制主義中央集權(quán)制度。吏、戶、禮、兵、刑、工參議院眾議院最高法院內(nèi)閣其它機(jī)構(gòu)聯(lián)邦法院總統(tǒng)國(guó)會(huì)門下省中書省尚書省聯(lián)邦政府皇帝內(nèi)蒙古包頭一中2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期期中考試（歷史）
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