一、（每小題3分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意）
1．蔡元培曾撰寫(xiě)過(guò)這樣一副挽聯(lián)：“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專(zhuān)制之局；愿吾儕后死者，齊心協(xié)力。完成先生一二件未竟之功�！彼磕畹氖�( )
A．康有為 B．袁世凱 C．孫中山 D．陳獨(dú)秀
解析：本題主要考查從材料中提煉有效信息、分析判斷問(wèn)題的能力。根據(jù)“自由神”“三民”“推翻……專(zhuān)制”等信息，表明蔡元培悼念的是孫中山。
答案：C
2．右圖為中山陵，是孫中山先生的陵墓，位于紫金山麓，坐北朝南，建筑宏偉。其祭堂的門(mén)楣上刻有“民族、民權(quán)、民生”橫額。下列孫中山的民族主義主張?jiān)诮裉烊跃攥F(xiàn)實(shí)意義的是( )
①“聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗” ②“(中國(guó)人民)一律平等，無(wú)種族階級(jí)宗教之區(qū)別” ③“驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家” ④“異種殘之，外邦逼之，民族主義……殆不可以須臾緩”
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
解析：注意題干要求“今天仍具現(xiàn)實(shí)意義”，③④所述的歷史現(xiàn)象今天已不復(fù)存在。
答案：A
3．孫中山指出：“近時(shí)志士，舌敝唇枯，唯企強(qiáng)中國(guó)以比歐美。然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困……吾國(guó)縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次之革命……睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役�！睂O中山為避免“第二次革命”而倡導(dǎo)“社會(huì)革命”，是要解決中國(guó)的什么問(wèn)題( )
A．民族壓迫 B．國(guó)家政體
C．國(guó)民平等 D．民生困難
解析：本題主要考查知識(shí)遷移能力。在孫中山的三民主義中，社會(huì)革命即民生主義(平均地權(quán))，主要解決民生困難。
答案：D
4．孫中山在《三民主義與中國(guó)前途》中指出：“所以倡導(dǎo)民生主義，就是因貧富不均……聞得有人說(shuō)，民生主義是……奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說(shuō)說(shuō)，不必管他�！值芩钚诺氖嵌ǖ貎r(jià)的法子。”這表明孫中山的民生主義反對(duì)( )
A．奪取地主土地 B．收買(mǎi)地主土地
C．土地國(guó)有政策 D．國(guó)家核定地價(jià)
解析：孫中山的民生主義主要是承認(rèn)地主占有土地，核定地價(jià)，逐步收歸國(guó)有，而不是奪取地主土地。
答案：A
5．魯迅先生在《自選集自序》中意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)辛亥革命，見(jiàn)過(guò)二次革命，見(jiàn)過(guò)袁世凱稱(chēng)帝，張勛復(fù)辟，看來(lái)看去，就看得懷疑起來(lái)，于是失望，頹唐得很了。”這表明魯迅先生( )
A．對(duì)中國(guó)的民主共和運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)搖
B．認(rèn)為辛亥革命屬于完全失敗的政治運(yùn)動(dòng)
C．認(rèn)識(shí)到革命道路的曲折和復(fù)雜性
D．對(duì)于孫中山以往的革命道路產(chǎn)生了懷疑
解析：魯迅先生是一位革命者，不會(huì)對(duì)中國(guó)的民主共和運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)搖，排除A。從題干來(lái)看，魯迅先生并沒(méi)有否認(rèn)辛亥革命，排除B。同樣，也沒(méi)有表現(xiàn)出他認(rèn)識(shí)到革命道路的曲折和復(fù)雜性，排除C。題干中提到了“懷疑”和“失望”，是指他是對(duì)孫中山以往的革命道路產(chǎn)生了懷疑，僅僅單純依靠會(huì)黨和革命黨人，而不廣泛發(fā)動(dòng)群眾是不會(huì)取得革命勝利的。
答案：D
6．三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，因?yàn)樗? )
①包含了民族革命、政治革命、社會(huì)革命的內(nèi)容�、诒磉_(dá)了資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求 ③反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望�、芴岢隽藦氐椎姆吹鄯捶饨ǖ母锩繕�(biāo)
A．①② B．②③ C．①②③ D．①②③④
解析：④不符合史實(shí)，首先排除，因?yàn)橹挥兄泄驳拿裰鞲锩V領(lǐng)才是徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。
答案：C
7．“改造中國(guó)、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，孫中山在經(jīng)歷了一次次的失敗之后發(fā)出了這樣的疑問(wèn)時(shí)，你應(yīng)該這樣回答他( )
A．“暫時(shí)放棄政治革命，先發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，壯大資產(chǎn)階級(jí)力量后卷土重來(lái)”
B．“繼續(xù)承認(rèn)歐美等資本主義國(guó)家在華利益，以尋求其更大更廣泛的幫助”
C．“采取更靈活的革命策略，爭(zhēng)取更多的軍閥倒向革命陣營(yíng)，建立和鞏固政權(quán)”
D．“真正的革命力量在廣大群眾之中，要聯(lián)合中國(guó)共產(chǎn)黨，廣泛地發(fā)動(dòng)人民群眾”
解析：1923年前后，一再失敗的孫中山找不到前行的方向，陷入迷茫之中。正是通過(guò)和共產(chǎn)國(guó)際、中國(guó)共產(chǎn)黨的接觸，認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共合作，才促進(jìn)了國(guó)民大革命的發(fā)展。
答案：D
8．國(guó)民黨一大期間，宣言審查委員會(huì)將宣言中收回租界、海關(guān)，取消領(lǐng)事裁判權(quán)，廢除不平等條約等具體條文刪去。孫中山堅(jiān)持恢復(fù)這些條文，并說(shuō)假如不通過(guò)這點(diǎn)，大會(huì)就毫無(wú)意義。這表明孫中山( )
①把反帝視作國(guó)民黨一大主要內(nèi)容 ②把反帝主張同反帝具體目標(biāo)結(jié)合�、劬哂芯S護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望
④完全接受了中共民主革命綱領(lǐng)
A．①②③ B．②③ C．①②③④ D．①④
解析：“孫中山堅(jiān)持恢復(fù)這些條文”說(shuō)明其反帝主張，同時(shí)與具體的反帝目標(biāo)結(jié)合，具有維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望；但孫中山作為資產(chǎn)階級(jí)代表人物，不可能完全接受中共民主革命綱領(lǐng)。
答案：A
9．下列有關(guān)毛澤東思想的內(nèi)容出現(xiàn)的先后順序是( )
①指出農(nóng)民是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最廣大和最忠實(shí)的同盟軍�、凇稗r(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路�、坌旅裰髦髁x革命概念 ④人民民主專(zhuān)政學(xué)說(shuō)
A．①②③④ B．①②④③
C．①③②④ D．③①②④
解析：①②③④主張分別出現(xiàn)的時(shí)期是：大革命時(shí)期、大革命失敗后、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
答案：A
10．國(guó)民大革命時(shí)期，毛澤東發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》闡明了( )
①農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題�、谵r(nóng)民是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最廣大和最忠實(shí)的同盟軍�、坜r(nóng)村包圍城市的道路
④新民主主義革命理論
A．①②③ B．①② C．③④ D．①③④
解析：注意題干中的時(shí)間限制，③是大革命失敗后提出的，④是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期闡述的，故③④錯(cuò)誤。
答案：B
11．胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》中說(shuō)：“從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這十年，是中國(guó)共產(chǎn)黨在極端困難的條件下堅(jiān)持斗爭(zhēng)并達(dá)到政治上成熟的時(shí)期�！边@里的成熟也體現(xiàn)了毛澤東思想的逐漸豐富和發(fā)展。下列不屬于此時(shí)期內(nèi)容的是( )
A．根據(jù)中國(guó)國(guó)情制定民主革命綱領(lǐng)
B．找到了一條引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的唯一正確道路
C．形成了獨(dú)立自主地解決本國(guó)實(shí)際問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)核心
D．根據(jù)國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾的變化正確處理國(guó)共兩黨關(guān)系
解析：A項(xiàng)內(nèi)容是中共二大的內(nèi)容，不符合題目“從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這十年”的時(shí)間限制性要求。
答案：A
12．1945年4月23日至6月11日，中共“七大”在延安城西北郊的楊家?guī)X村溝口中央大禮堂舉行，主席臺(tái)前的石拱上寫(xiě)著“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)”大幅標(biāo)語(yǔ)(如圖)。這說(shuō)明( )
①毛澤東思想已經(jīng)形成了比較完整的理論體系 ②毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想�、壑袊�(guó)開(kāi)始了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的過(guò)渡 ④以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了科學(xué)的概括與總結(jié)
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
解析：毛澤東思想形成比較完整的理論體系的標(biāo)志是1940年《新民主主義論》的發(fā)表，故①錯(cuò)誤；中國(guó)開(kāi)始由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的過(guò)渡始于1953年過(guò)渡時(shí)期總路線的提出，故③錯(cuò)誤。
答案：B
13．新中國(guó)成立后，毛澤東思想的發(fā)展表現(xiàn)在( )
①過(guò)渡時(shí)期的總路線�、谟脟�(guó)家資本主義形式與和平贖買(mǎi)政策改造資本主義工商業(yè)�、塾弥鸩竭^(guò)渡的形式改造個(gè)體農(nóng)業(yè)和個(gè)體手工業(yè) ④中國(guó)社會(huì)主要矛盾的分析
A．①②③④ B．①②③
C．②③ D．①④
解析：此題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶與歸納。①、②、③、④所述史實(shí)均是中共對(duì)我國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的有益探索，都是毛澤東思想進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。
答案：A
14．毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在( )
①指導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)�、谥笇�(dǎo)中國(guó)人民取得了社會(huì)主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度�、壑笇�(dǎo)中國(guó)人民推翻了封建帝制 ④指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，并取得了巨大成就
A．①②③④ B．①②④
C．①③④ D．①②③
解析：推翻封建帝制是辛亥革命的功績(jī)，排除③。
答案：B
二、非
15．下列材料：
材料一 集會(huì)者，實(shí)為民權(quán)發(fā)達(dá)之第一步。然中國(guó)人受集會(huì)之厲禁，……合群之天性殆失，是以集會(huì)之原則、集會(huì)之條理、集會(huì)之習(xí)慣、集會(huì)之經(jīng)驗(yàn)，皆闕然無(wú)有。以一盤(pán)散沙之民眾，忽而登彼于民國(guó)主人之位，宜乎其手足無(wú)措，不知所從，所謂集會(huì)則烏合而已。
材料二 會(huì)長(zhǎng)為全體之公仆，非為一部分或一人而服務(wù)，是故彼雖為一會(huì)之長(zhǎng)，而非一會(huì)之主人翁也。彼以事體之秩序，而糾率會(huì)眾，使一切皆循公正平等而行。彼維持秩序及額數(shù)，如遇秩序紊亂之時(shí)，當(dāng)立呼“秩序！”
材料三 會(huì)員之義務(wù)，在能以竭助會(huì)長(zhǎng)維持秩序。而維持之道，則當(dāng)從自己始。如在會(huì)場(chǎng)，須戒出聲，戒旁語(yǔ)，戒走動(dòng)，并戒一切之能擾亂會(huì)場(chǎng)而阻人言聽(tīng)者。
材料四 大多數(shù)者，即過(guò)半數(shù)也；較多數(shù)者，即半數(shù)以下之最多數(shù)也。……一切社會(huì)之職員選舉，最少須有一票過(guò)半乃能當(dāng)選，庶幾合大多數(shù)之常例。
材料五 非待所有會(huì)員輪流講畢之后，一人不能講二回。一人所講，不能過(guò)五分鐘之久�！缬醒赃^(guò)其時(shí)者，主座當(dāng)起立敲案或搖鈴，且曰：“言者之時(shí)間已過(guò)”，以止之。
??以上材料均選自孫中山《民權(quán)初步》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料二到材料五，孫中山認(rèn)為開(kāi)會(huì)應(yīng)該在哪些方面遵循規(guī)則？(用自己的語(yǔ)言來(lái)概括，不能摘抄原文)
(2)根據(jù)上述材料，孫中山是怎樣理解民主的內(nèi)涵的？
(3)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)理解孫中山為何認(rèn)為國(guó)民學(xué)會(huì)開(kāi)會(huì)是實(shí)施民權(quán)的第一步？
解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)孫中山的民主思想的內(nèi)涵及認(rèn)識(shí)的理解。第(1)問(wèn)從材料中直接概括即可；第(2)問(wèn)考查民主內(nèi)涵，主要從民主的實(shí)現(xiàn)形式來(lái)回答；第(3)問(wèn)要求說(shuō)出中國(guó)人民行使民主權(quán)利觀念的淡薄，與長(zhǎng)期專(zhuān)制統(tǒng)治有關(guān)。
答案：(1)會(huì)長(zhǎng)的職責(zé)；會(huì)員的義務(wù)；表決規(guī)則；發(fā)言規(guī)則。
(2)遵循規(guī)則；少數(shù)服從多數(shù)；尊重他人的言論自由。
(3)中國(guó)人長(zhǎng)期受專(zhuān)制制度的壓抑，喪失了合群的天性；中國(guó)人不會(huì)通過(guò)開(kāi)會(huì)行使權(quán)利。
16．下列材料：
材料一 毛澤東在同周世釗的談話中，談了中國(guó)革命在1935年遵義會(huì)議以前，因?yàn)闆](méi)有把馬克思列寧主義和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，或者結(jié)合得不好，走了很多彎路，吃了很多的虧，遭受了很大的損失�！瓘�1935年起，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐與馬克思列寧主義比較好地結(jié)合起來(lái)，到1945年黨的七大召開(kāi)時(shí)，“馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系，可說(shuō)已經(jīng)到了成熟的地步了。于是，大家覺(jué)得很有必要給這種思想體系安個(gè)名稱(chēng)”。他說(shuō)：“黨中央當(dāng)時(shí)確定把這種正確思想體系叫做‘毛澤東思想’決不是說(shuō)‘毛澤東思想’就完全是我一個(gè)人的思想。它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的�！薄爱�(dāng)然，在這種正確思想體系里面，我的東西可能要多一點(diǎn)。”
??陳明新《領(lǐng)袖情?毛澤東與周世釗》
材料二 毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國(guó)各族人民的最寶貴的精神財(cái)富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。
??鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一，請(qǐng)概括出什么是“毛澤東思想”？
(2)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別列出毛澤東思想形成、成熟的時(shí)期及其該時(shí)期的最重大理論成果。
(3)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明毛澤東思想“在新的歷史條件下加以發(fā)展”形成的理論成果分別解決了什么重大問(wèn)題？
解析：本題主要考查學(xué)生從材料中獲取有效信息分析問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)抓住材料一中關(guān)鍵信息“從1935年起，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐與馬克思列寧主義比較好地結(jié)合起來(lái)，……它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的”來(lái)概括。第(2)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(3)問(wèn)要明確“在新的歷史條件下加以發(fā)展”形成的理論分別是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。
答案：(1)是馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶。
(2)形成時(shí)期：井岡山時(shí)期(土地革命時(shí)期)，開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，形成工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。
成熟時(shí)期：延安時(shí)期(或抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)，形成完整的新民主主義理論。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/59259.html
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