歷 史 試 卷
總分：100分 時(shí)量：90分鐘
由長(zhǎng)郡中學(xué)；衡陽(yáng)八中；永州四中；岳陽(yáng)縣一中；湘潭縣一中；湘西州民中；
石門一中；澧縣一中；郴州一中；益陽(yáng)市一中；桃源縣一中；株洲市二中
聯(lián)合命題
第Ⅰ卷 （共50分）
一、（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合要求的。）
1.《史記》記載：東周時(shí)，“諸侯興師不請(qǐng)?zhí)熳�，然挾王室之義，以討伐，為盟主�！贝擞涊d實(shí)質(zhì)上反映了
A．宗法制度不復(fù)存在 B．禮樂征伐自諸侯出
C．盟主是全國(guó)最高統(tǒng)治者 D．分封制已經(jīng)崩潰
2.《全球通史》中寫道：“他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一個(gè)行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央負(fù)責(zé)的官員。”對(duì)此理解正確的是
A. 初步建立了專制主義中央集權(quán)的政治制度
B. 官僚政治取代了貴族政治
C. 以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中
D. 廢除封建政治，建立了分封制度
3. 日本學(xué)者內(nèi)藤湖南在《中國(guó)近代史》中說(shuō)：“在貴族政治時(shí)代，貴族們有掌握權(quán)力的習(xí)慣，如隋之文帝等一代英主的出現(xiàn)后，雖然在制度上否決了貴族的權(quán)力，實(shí)際上在從政中，仍有那種形式的殘跡，政治成為與貴族的協(xié)議體。”能佐證該觀點(diǎn)的史實(shí)是
A．唐朝設(shè)立三省 B. 宋朝設(shè)參知政事 C．明朝設(shè)置內(nèi)閣 D. 清朝設(shè)置軍機(jī)處
4. 關(guān)于朱熹“事事物物皆有定理”的命題與王守仁“心即是理”思想的差別，王守仁說(shuō)：“事事物物上求至善，卻是外義也。至善者心之本體也�！边@表明王守仁認(rèn)為
A．朱熹所說(shuō)的“定理”不是“至善”的“義”
B．至善作為道德原理可能存在于外部事物
C．事物的道德秩序只是來(lái)自行動(dòng)者賦予它的道德法則
D．道德法則是純粹外在的
5. 下圖是中國(guó)各歷史時(shí)期天然植被被破壞過(guò)程示意圖。該圖反映了
A．我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的趨勢(shì) B. 安史之亂后東北和西南的開發(fā)加快
C．天然植被被破壞使農(nóng)耕區(qū)域不斷擴(kuò)大 D. 農(nóng)耕文明從黃河流域逐漸擴(kuò)展到全國(guó)
6. 《焚書》說(shuō)：“夫天生一人自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？故‘愿學(xué)孔子’之說(shuō)者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛憾其夫，而公謂我原之歟？”李贄此話的實(shí)質(zhì)是
A．動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位 B. 反對(duì)思想專制，建立民主政治體制
C．批判以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn) D. 主張人們應(yīng)該理性的獨(dú)立思考問(wèn)題
7. 龔自珍在擔(dān)任禮部主客司主事時(shí)說(shuō)：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額有期，朝有期。西洋諸國(guó)，貢無(wú)定額，無(wú)定期�！饼徸哉涞谋硎�，反映了當(dāng)時(shí)士大夫的思想是
A．天下觀念開始受到西方思想的沖擊 B. 逐漸看清西洋諸國(guó)來(lái)華朝貢的實(shí)質(zhì)
C．拋棄了夜郎自大的天朝上國(guó)的思想 D. 仍滿足于“天下一統(tǒng)”的政治理想
8. 李鴻章致郭嵩燾的信中寫道：“曾竭晤恭邸，極陳鐵路利益……渠謂兩宮亦不能定此大計(jì)……官紳禁用洋人機(jī)器，終不得放手為之……文人學(xué)士動(dòng)以崇尚異端、光怪陸離見責(zé)�！边@說(shuō)明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是
A．中國(guó)現(xiàn)代化處于困境 B. 中國(guó)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)缺乏政治保障
C．國(guó)家實(shí)權(quán)掌握在皇帝手中 D. 中國(guó)民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生
9. 從下表中，可以解讀出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)近代企業(yè)發(fā)展的主要?dú)v史趨勢(shì)是
年代合計(jì)商辦官辦和官商合辦
設(shè)廠數(shù)資本
（千元）設(shè)廠數(shù)資本
（千元）資本所占比重設(shè)廠數(shù)資本
（千元）資本所占比重
1872-1894722089353469722?191619678?
1895-19135491202974639080175?862929625?
A．與戰(zhàn)前相比，企業(yè)平均資本額均有所擴(kuò)大，反映了戰(zhàn)后中國(guó)投資興廠的高潮
B．商辦企業(yè)平均資本額有所擴(kuò)大，與官辦和官商合辦企業(yè)平均資本額相比具有明顯的優(yōu)勢(shì)
C．官辦和官商合辦的企業(yè)所占的比重和平均資本額均呈現(xiàn)下降趨勢(shì)
D．商辦企業(yè)資本額增長(zhǎng)幅度小于官辦和官商合辦企業(yè)資本額增長(zhǎng)幅度
10.“黃花崗七十二烈士”中三位安徽籍英烈簡(jiǎn)表：
姓名生 卒家庭背景事 跡
宋玉琳1879-1911懷遠(yuǎn)城關(guān)人，家庭富裕，懷遠(yuǎn)“宮宋楊林”四大家族之宋氏后人早年參加反清組織岳王會(huì)，后加入同盟會(huì)；就讀于安慶巡警學(xué)堂期間參加浙皖起義失敗，黃花崗起義中壯烈犧牲。
程良1883-1911懷遠(yuǎn)城關(guān)人，家境貧寒，其父以瓦工為生。19歲肄業(yè)于安慶陸軍小學(xué)堂，參加安慶新軍馬炮營(yíng)起義失敗后轉(zhuǎn)至廣州參加黃花崗起義。彈彈盡被捕，英勇就義。
石德寬1885-1911壽縣南鄉(xiāng)集人，家境一般。同盟會(huì)會(huì)員，曾留學(xué)日本，參加過(guò)多次的武裝起義，后隨黃興參加黃花崗起義，壯烈犧牲。
分析上表，就其史料價(jià)值而言，無(wú)法佐證的是
A．社會(huì)上層青年為資產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量
B．革命者都受過(guò)良好的教育
C．資產(chǎn)階級(jí)革命思想為部分知識(shí)青年所接受
D．20世紀(jì)初安徽的近代教育有了一定的發(fā)展
11.1912年11月，康有為著文指出：“共和革命作為一朝之命，尚可勉強(qiáng)接受，但他舉中國(guó)數(shù)千年之命而革之，則大禍臨頭。民國(guó)以來(lái)，教化衰息、綱紀(jì)掃蕩、家俗變易，恰恰是政局大混亂的終極原因�！睋�(jù)此，康有為提出了解決問(wèn)題的方案，這個(gè)方案應(yīng)該是
A．恢復(fù)傳統(tǒng)價(jià)值觀 B. 引進(jìn)西方價(jià)值觀 C. 實(shí)行專制政體 D. 實(shí)行民主革命
12.新文化運(yùn)動(dòng)初期，陳獨(dú)秀在《青年雜志》上撰文指出：“所謂立憲政體，所謂國(guó)民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，，純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治，自覺其居于主人的主動(dòng)地位為唯一的根本之條件�！埠土椂怀鲇诙鄶�(shù)國(guó)民之自覺和自動(dòng)，皆偽共和也，偽立憲也。”“吾國(guó)年來(lái)政象，惟有黨派運(yùn)動(dòng)，而無(wú)國(guó)民運(yùn)動(dòng)也�！睂�(duì)此言論理解正確的是
A．反對(duì)文化領(lǐng)域的復(fù)古逆流 B. 國(guó)民的民主意識(shí)是共和立憲的根本保證
C．主張民主共和，反對(duì)君主立憲 D. 發(fā)動(dòng)人民群眾積極參與國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)
13.1923年梁?jiǎn)⒊凇段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》中寫道：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺醒�！币韵屡c梁?jiǎn)⒊恼J(rèn)識(shí)不符的是
A．思想的覺醒是革命成功的前提 B. 任何局部變革從長(zhǎng)遠(yuǎn)看都不能取得徹底的勝利
C．近代化的決定因素是人格的覺醒 D. 全面性的結(jié)構(gòu)變革是近代化的必由之路
14.下圖框中材料選自民國(guó)二十二年第二期的《申報(bào)月刊》。它闡述的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)思想在當(dāng)時(shí)的中國(guó)影響較大，其客觀因素是
申報(bào)月刊政府至少應(yīng)該從事以下工作：
一、統(tǒng)制國(guó)內(nèi)的農(nóng)產(chǎn)品，使全國(guó)的衣食二項(xiàng)，可以自給自足，不必依靠外洋。
二、統(tǒng)制國(guó)外貿(mào)易，減少不利的輸入，增加有利的輸出
三、統(tǒng)制貨幣及金融，使國(guó)內(nèi)物價(jià)安定，民生康樂
……
A. 歐美國(guó)家普遍奉行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策 B. 國(guó)內(nèi)通貨急劇膨脹，原料昂貴而產(chǎn)品滯銷
C. 國(guó)民政府“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的展開 D. 1929年爆發(fā)的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及中國(guó)
15.新三民主義的民生主義增加了“節(jié)制資本”的內(nèi)容，其要旨是“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之。”由此可知，七主要目的是
A. 以國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)取代私人資本 B. 防止私人資本操縱國(guó)計(jì)民生
C. 提高廣大民眾的社會(huì)政治地位 D. 限制外國(guó)資本的發(fā)展
16.鐘祥財(cái)在《和諧與大同：中國(guó)古代兩種經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路》中說(shuō)：“先秦時(shí)期的和諧理念及經(jīng)濟(jì)主張以個(gè)體差異性為基礎(chǔ)，……達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的目標(biāo)。而西漢以后的大同構(gòu)想則相反，它們秉承整體主義的信念”，以此觀點(diǎn)來(lái)理解近現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，符合“大同構(gòu)想”的是
A．近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì) B．新民主主義經(jīng)濟(jì) C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì) D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
17.康德這樣定義啟蒙：“啟蒙就是人類擺脫自我招致的不成熟。不成熟就是不經(jīng)過(guò)別人的引導(dǎo)就不能運(yùn)用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏運(yùn)用理智的決心與勇氣，那么這種不成熟就是自我招致的。”這說(shuō)明康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)就是
A．人身的自由 B．思想的自由 �。茫鳈�(quán)在民 �。模鐣�(huì)契約
18.漢密爾頓《聯(lián)邦黨人文集??當(dāng)前邦聯(lián)的不足以維持聯(lián)邦》：“現(xiàn)在幾乎達(dá)到國(guó)家蒙受恥辱的最后階段了�！覀兯�(jīng)歷的禍患并非來(lái)自局部的或細(xì)小的缺點(diǎn)，為是來(lái)自這個(gè)建筑物結(jié)構(gòu)上的基本錯(cuò)誤，除了改變建筑物的首要原則和更換棟梁以外，是無(wú)法修理的�！睋�(jù)此作者強(qiáng)調(diào)的是
A. 進(jìn)行獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立 B.實(shí)現(xiàn)聯(lián)邦制，建立中央集權(quán)
C. 進(jìn)行羅斯福新政，改革的必要性 D.建立反法西斯聯(lián)盟的迫切性
19.《國(guó)富論》寫到：“中國(guó)幅員是那么廣大，居民是那么多，氣候是各式各樣，因此各地方有各種各樣的產(chǎn)物……所以單單這個(gè)廣大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，就夠支持很大的制造業(yè)，并且允許很可觀的分工程度�！偈鼓茉趪�(guó)內(nèi)外市場(chǎng)之外，再加上世界其他各地的國(guó)外市場(chǎng)，那么更廣大的國(guó)外貿(mào)易，必能大大增加中國(guó)制造品，大大改進(jìn)其制造業(yè)的生產(chǎn)力�！�100多年后嚴(yán)復(fù)折服于這些關(guān)于中國(guó)的論述，是因?yàn)閬啴?dāng)?斯密
A. 指出當(dāng)時(shí)中國(guó)工商業(yè)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙 B.建議西方工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)盡快打開中國(guó)市場(chǎng)
C. 羨慕中國(guó)發(fā)展資本主義工商業(yè)的條件優(yōu)越 D.代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)盛贊康乾盛世
20.“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在推翻封建社會(huì)的時(shí)期直接實(shí)現(xiàn)自己階級(jí)利益的最初嘗試，都不可避免的遭到了失敗，這是由于當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身還不夠發(fā)展，由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的物質(zhì)條件還沒有具備，這些條件只是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的產(chǎn)物。”（摘自《共產(chǎn)黨宣言》）對(duì)以上言論理解正確的是
A. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的前提是“發(fā)達(dá)的資本主義”
B. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的關(guān)鍵是推翻資本主義私有制
C. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)才能獲得解放
D. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自由解放的有效途徑不是暴力革命
21.巴黎公社建立后，對(duì)外發(fā)表公報(bào)宣稱：“巴黎所追求的，是建立共和國(guó)獲得城市應(yīng)享的特權(quán)，它衷心希望擁有自己的自治權(quán)，它充分尊重法國(guó)其他城鎮(zhèn)的平等權(quán)利�！庇纱丝梢�，巴黎公社是
A．法蘭西第三共和國(guó)的合法代表 B. 法國(guó)各地城市政權(quán)的合法代表
C. 法國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立的社會(huì)主義政權(quán) D. 巴黎工人建立的自治政權(quán)
22.因煤礦主頑固的拒絕工人的合理要求，1902年 5月，美國(guó)爆發(fā)無(wú)煙煤礦工人大罷工，于是西奧多?羅斯�？偨y(tǒng)與煤礦主和工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行磋商。當(dāng)時(shí)煤礦主無(wú)理的要求政府動(dòng)用軍隊(duì)去迫使工人停止罷工，這激怒了總統(tǒng)，他告訴煤礦主，他準(zhǔn)備動(dòng)用軍隊(duì)去剝奪煤礦主的所有權(quán)，然后由軍隊(duì)來(lái)生產(chǎn)無(wú)煙煤。這表明
A. 國(guó)家壟斷資本主義形成高潮 B. 美國(guó)政治中出現(xiàn)軍國(guó)主義的傾向
C. 總統(tǒng)是工人階級(jí)利益的代表 D. 資本主義國(guó)家職能有所擴(kuò)大
23.下表改編自英國(guó)學(xué)者艾瑞克?霍布斯邦《帝國(guó)的年代1875?1914》一書，對(duì)其解讀最正確的是
1914年歐美主要國(guó)家平均關(guān)稅率
國(guó)家百分比國(guó)家百分比
英國(guó)0俄羅斯38
德國(guó)13意大利18
法國(guó)20美國(guó)（1913）30
A. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了關(guān)稅稅率 B. 美俄等國(guó)自此放棄了自由貿(mào)易的政策
C. 低關(guān)稅國(guó)成為高關(guān)稅國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸 D. 當(dāng)時(shí)英國(guó)仍然反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義政策
24.讀“1953?1983年蘇聯(lián)與世界實(shí)際GDP平均增長(zhǎng)率對(duì)比示意圖”，下列對(duì)1958、1963、1973、1978年GDP平均增長(zhǎng)率對(duì)比的分析，正確的是
A．1958年蘇聯(lián)GDP增長(zhǎng)率高于世界是因?yàn)樘K聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)
B．1963年蘇聯(lián)GDP增長(zhǎng)率低于世界是因?yàn)楹蒸敃苑蚋母锏奶崆敖Y(jié)束
C．1973年蘇聯(lián)GDP增長(zhǎng)率高于世界是因?yàn)椴腥漳蚋母锏倪M(jìn)行
D．1978年蘇聯(lián)GDP增長(zhǎng)率低于世界是因?yàn)楦隊(duì)柊蛦谭蚪?jīng)濟(jì)改革失敗
25.“ 20世紀(jì)后期，全世界各民族……它有許多形式，其中最明顯的標(biāo)志是飛機(jī)、超級(jí)市場(chǎng)、電腦技術(shù)和城市人口稠密�！Y(jié)果之一，是在文明的某些方面出現(xiàn)新的全球一致性。現(xiàn)在已不再是“西化”的問(wèn)題，如過(guò)去日本和俄國(guó)經(jīng)歷過(guò)的那種情況，也不是人們有時(shí)警覺地指出的世界被美國(guó)化的問(wèn)題。這是一個(gè)過(guò)程，美國(guó)人和歐洲人曾經(jīng)起過(guò)主要作用，但它的產(chǎn)生畢竟是由于采用現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、醫(yī)學(xué)、運(yùn)輸以及電子通訊工具等的結(jié)果；哪里采用這一切，哪里便出現(xiàn)這種過(guò)程�？磥�(lái)，包括各種文化和種族的整個(gè)人類都有可能發(fā)展從事這些活動(dòng)的能力，同時(shí)他們都有這種活動(dòng)能夠滿足的種種需要。”材料體現(xiàn)作者R.R.Palmer的主要史觀是
A．全球史觀 B．文明史觀 C．現(xiàn)代化史觀 D．西化史觀
第Ⅱ卷 非選擇題（共50分）
二、非選擇題（本卷共三道小題。第26題17分，第27題18分，第28題15分，共50分。要求分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。）
26．（17分）人們對(duì)待貧困問(wèn)題的態(tài)度，反映了不同時(shí)期的社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顩r。下列材料�；卮饐�(wèn)題。
材料一 1601年的“濟(jì)貧法”，是英國(guó)社會(huì)福利史上長(zhǎng)期占有重要地位的文件。它實(shí)際上是都鐸王朝在不同時(shí)期針對(duì)貧民制定頒布的各種有關(guān)法律的匯編。其主要內(nèi)容是：地方教區(qū)負(fù)有救助貧民的義務(wù)；國(guó)家開征救貧稅，作為各種濟(jì)貧活動(dòng)費(fèi)用的專項(xiàng)開支……法令推廣在倫敦首先實(shí)施的感化院制度。
??改編自盧海生《試論英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期濟(jì)貧法的調(diào)整》
材料二 18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)初期英圖工人生活費(fèi)和工資指教 （1850年=100）
1759-1758年1779-1788年1789-1798年1799-1808年1809-1818年
名義工資818694114114
生活費(fèi)728597137159
實(shí)際工資112101988372
材料三 20世紀(jì)30年代中期以前，美國(guó)政府一般對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活持自由放任式的不干預(yù)態(tài)度，人們認(rèn)為窮人應(yīng)該對(duì)自己的貧困負(fù)責(zé)，政府沒有義務(wù)為了幫助窮人們?nèi)藶榈馗淖兪袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和淘汰法則。20世紀(jì)30年代中期以后，美國(guó)人逐漸承認(rèn)貧困不僅僅是個(gè)人的事，更多的是由社會(huì)原因造成的，政府該介入社會(huì)福利事業(yè)。
??牛文光《美國(guó)社會(huì)保障制度的發(fā)展）
（1）概括材料一中17世紀(jì)英國(guó)濟(jì)貧制度的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出1601年“濟(jì)貧法”出臺(tái)的主要社會(huì)背景。（5分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)初英國(guó)工人階級(jí)生活狀況的變化及其影響。（4分）
（3）根據(jù)材料三指出20世紀(jì)30年代前后美國(guó)政府對(duì)待貧困問(wèn)題態(tài)度的變化，這反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)思想經(jīng)歷了怎樣的變遷?富蘭克林?羅斯�？偨y(tǒng)為解決美國(guó)的貧困問(wèn)題采取了哪些措施?（6分）
（4）綜合上述，談?wù)勀銓?duì)貧困問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。（2分）
27．(18分)尊重婦女是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。下列材料：
材料一 “男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人�！�
??古希臘思想家亞里士多德
材料二 英吉利之俗，男女婚配，皆自擇定，然后告父母。至婚配之日，耶穌教師誡以善言，
為之祈福。男以戒指約於女指，親賓送之入房，歡宴而散。其俗男女皆分父母之產(chǎn)，男不得娶
妾，犯者流之七年。
??《瀛環(huán)志略》
材料三 1916年，北京中國(guó)銀行最先使用女子司賬，一時(shí)被稱為“銀行界之破天荒，婦女界之新事業(yè)”。1918年4月，上海曹某的理發(fā)店首次雇傭了二三十名女理發(fā)師。進(jìn)入20世紀(jì)20年代，一些大城市的醫(yī)療、銀行、商店、文藝、電訊等部門均有女職員出現(xiàn)。
材料四 新中國(guó)的成立為婦女參政事業(yè)建立了優(yōu)越的制度，《共同綱領(lǐng)》中首先訂明婦女在政治上擁有與男子相同的權(quán)利。1953年公布的《選舉法》規(guī)定“婦女有與男子同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)”。1954年的《中華人民共和國(guó)憲法》中，再次重申了婦女有與男子同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
(1)根據(jù)材料一，指出作者的主要觀點(diǎn)。(2分)
(2)據(jù)材料二，概括英國(guó)的婚姻觀念，并簡(jiǎn)要分析其形成的主要因素。(6分)
(3)材料三反映了什么歷史現(xiàn)象?結(jié)合時(shí)代背景分析其原因(5分)。
(4)對(duì)比材料三，指出材料四婦女地位的提高出現(xiàn)什么新特點(diǎn)(2分)。
(5)綜合上述材料，指出婦女地位的變化折射了怎樣的歷史發(fā)展趨勢(shì)?(3分)
28．（15分）美國(guó)著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯對(duì)20世紀(jì)對(duì)歐洲乃至整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)入深入研究，提出了諸多令人耳目一新的觀點(diǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
在某種意義上說(shuō)， 20世紀(jì)歷史的進(jìn)程意味著西方的衰落。倫敦、巴黎和柏林不再左右世界的新聞。它們也不再控制世界上的帝國(guó)。受第二次世界大戰(zhàn)的影響，傳統(tǒng)的歐洲體系的崩潰已成為不可改變的事實(shí)……
歐洲除了在進(jìn)入一個(gè)衰落的時(shí)期外，還在進(jìn)入一個(gè)成功的時(shí)期：它的思想、技術(shù)和制度正比以往任何時(shí)候更迅速地傳遍全球。從根本上說(shuō)，這意味著歐洲三大革命??工業(yè)、科學(xué)和政治革命??的傳播……在戰(zhàn)后的年代里，越來(lái)越多的民眾積極地、自覺地卷入了西方化的進(jìn)程。
當(dāng)今時(shí)代的希望和危險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界歷史上的任何時(shí)代。人類還從未看到過(guò)展現(xiàn)在他們面前如此燦爛奪目的前景，但人類同樣從未見識(shí)過(guò)潛伏在這種景象后面的蘑菇云。
運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，論證材料中的觀點(diǎn)。
（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚；300字左右）
參考答案
1、D 2、B 3、A 4、C 5、D 6、D 7、D 8、A 9、C 10、B
11、A 12、B 13、C 14、D 15、B 16、C 17、B 18、B 19、A
20、A 21、S 22、D 23、D 24、C 25、C
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