東北三省四市教研協(xié)作體2014屆高三聯(lián)合考試文綜歷史試題第I卷（選擇題 共140分）本卷共35個(gè)小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24．2015年的《文化周刊》評(píng)論我國(guó)古代某些政治制度時(shí)認(rèn)為：“我國(guó)上古社會(huì)是契約社會(huì)，其核心價(jià)值是嚴(yán)格嫡庶的權(quán)益分配，以嫡統(tǒng)庶，以庶輔嫡�！迸c此評(píng)論觀點(diǎn)無(wú)關(guān)的制度是A．分封制度 B．宗法制度 C．丞相制度 D．世官制度25．明代漳州名士張燮在《東西洋考》一書(shū)中提到：顧海濱一帶，田盡斥鹵，耕者無(wú)所望歲，……貧者為傭，亦博升米自給。一旦戒嚴(yán)，不得下水，斷其生活，若熟悉自古力勢(shì)不肯摶手困窮，于是所在連結(jié)為盜，潰裂以出，其久潛蹤于外者，既接納不敢歸又連結(jié)外夷，鄉(xiāng)導(dǎo)以入。材料主要反映了A．重農(nóng)抑商的必要性 B．沿海居民生活艱難 C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性 D．海禁政策后果嚴(yán)重．A．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的道德化和宗教化 B．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的政治化C．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化 D．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化27．1943年蔣介石在《中國(guó)之命運(yùn)》中寫(xiě)道：“這些國(guó)恥（二十一條）違背我國(guó)民的希望，有損我國(guó)民的自信，激起我國(guó)民強(qiáng)烈的革命要求。五四運(yùn)動(dòng)就是這種要求的最鮮明的表現(xiàn)，在國(guó)民強(qiáng)烈的革命要求之下，軍閥官僚的政治，只有沒(méi)落的一途�！鄙鲜霾牧螦．肯定了五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義和民族主義B．全面揭示了五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史原因C．準(zhǔn)確分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的政局形勢(shì)D．體現(xiàn)了國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作的政治愿望28．A．維護(hù)了君主專(zhuān)制政體 B．排斥了西方文明的傳播C．引發(fā)了新文化運(yùn)動(dòng) D．篡奪了辛亥革命的果實(shí)19841985198619871988投資總額28.238.818.716.523.5國(guó)家投資23.9?3.18.17.9?15.3國(guó)內(nèi)貸款47.397.425.131.09.4利用外資6.229．544.532.745.1自籌及其他27.641.617.919.133.529．下表反映了 A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi) B.多種經(jīng)濟(jì)成分開(kāi)始共同發(fā)展C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 D.對(duì)外開(kāi)放格局初步形成30．有學(xué)者認(rèn)為，羅馬法中體現(xiàn)和包含了可以適用于全部人類(lèi)社會(huì)的、具有普遍性和世界性的人文思想、行為規(guī)范和交往規(guī)則，這就是羅馬法能夠長(zhǎng)久不衰的生命活力之所在。此語(yǔ)評(píng)論羅馬法的視角是A．文明傳承 B．階級(jí)分析 C．道德標(biāo)準(zhǔn) D．社會(huì)變遷歐洲的知識(shí)精英大多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國(guó)尤其突出，極富幻想天分的法國(guó)人還自然地由自然界聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類(lèi)社會(huì)也決不會(huì)例外。為此，法國(guó)思想家A．反對(duì)智者忽視道德、追求功利的主張B．打出復(fù)興古代希臘、羅馬文化的旗號(hào)C．率先提出人人都可以與上帝直接對(duì)話D．希望用理性迎來(lái)民主、科學(xué)的新時(shí)代．20世紀(jì)40年代以來(lái)，方政府具備的功能越來(lái)越多，許多新的官僚機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)了出來(lái)，這就是人們所說(shuō)的技術(shù)統(tǒng)治，為這些官員接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的工程或者經(jīng)濟(jì)管理訓(xùn)練。以下關(guān)于技術(shù)統(tǒng)治的正確認(rèn)識(shí)是A．蕭條時(shí)期西方國(guó)家普遍出現(xiàn)“技術(shù)統(tǒng)治”B．“技術(shù)統(tǒng)治”造就了一系列福利國(guó)家的出現(xiàn)技術(shù)統(tǒng)治適應(yīng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的需要D．“技術(shù)統(tǒng)治”可以有效避免新的經(jīng)濟(jì)危機(jī)35．錢(qián)鐘書(shū)在《管錐編》中指出：史家追敘真人實(shí)事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說(shuō)、院本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通；記言特其一端。這說(shuō)明他認(rèn)為歷史學(xué)家A．研究歷史不可借助想象和推論 B．在研究歷史時(shí)要有自己的想法和觀點(diǎn)C．要親自參與歷史實(shí)踐感悟歷史 D．進(jìn)行歷史想象時(shí)要尊重歷史原貌40．（25分）（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料——摘編王斯德主編《世界通史-第二編工業(yè)文明的興盛——16—19世紀(jì)的世界史》評(píng)材料中關(guān)于工業(yè)文明的觀點(diǎn)。（12分）（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）請(qǐng)考生在45、46、47、48中任選一題作答，如果多做，則按照所做的第一題計(jì)算分?jǐn)?shù).45.(15分）【歷史上重大改革回眸】材料一 《天津條約》第50款條文規(guī)定:嗣后英國(guó)文書(shū)，具用英文書(shū)寫(xiě)，僅在三年之內(nèi)，可以附有漢文配送。這樣的條件下設(shè)立的新式學(xué)堂創(chuàng)設(shè)之初是為了解決清政府需要“通事”和“譯員”的當(dāng)務(wù)之急，在此目的下京師同文館的課程側(cè)重于“西文”和“西藝”，并采用西方的教學(xué)制度，實(shí)行了分年課程和班級(jí)授課制。洋務(wù)派所興辦的新式學(xué)堂都由于洋務(wù)派官僚在進(jìn)行洋務(wù)實(shí)業(yè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中根據(jù)需要而設(shè)立，由各地方政府官僚進(jìn)行管理，沒(méi)有形成統(tǒng)一的管理模式，經(jīng)費(fèi)由地方政府官僚自行解決，中央政府沒(méi)有形成統(tǒng)一的經(jīng)費(fèi)保障政策，這就使得經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，新式學(xué)堂難以設(shè)立，并且所設(shè)立的學(xué)堂規(guī)模也較小。材料二 1871年，明治政府創(chuàng)設(shè)文部省。1872年，制定出《學(xué)制》�！秾W(xué)制》第一章至第七章將全國(guó)劃分為八個(gè)大學(xué)區(qū)，每區(qū)設(shè)一所大學(xué)，每一大學(xué)區(qū)分為32個(gè)中學(xué)區(qū)，每中學(xué)區(qū)設(shè)中學(xué)一所，每一中學(xué)區(qū)分為210個(gè)小區(qū)，稱為小學(xué)區(qū)，每一小學(xué)區(qū)設(shè)小學(xué)一所。第五十二章規(guī)定，學(xué)生如繳納學(xué)費(fèi)有困難者，可以借貸，但學(xué)成后要分期償還或出具保證書(shū)，以為官方義務(wù)供職的方式償還（離校5年后分期償還，如因病死亡則免還）,這就給貧困學(xué)生就學(xué)提供了經(jīng)費(fèi)的保障，有利于普及教育的開(kāi)展。明治維新教育改革重視對(duì)兒童文化教育，使得小學(xué)入學(xué)率迅速上升。1873年，小學(xué)入學(xué)率為28.1%,1899年達(dá)到70%,1905年達(dá)到96%。1907年，雖然把義務(wù)教育年限延長(zhǎng)到六年，入學(xué)率并沒(méi)有因此下降，而是上升到98%,1925年，更達(dá)到99%,幾乎是百分之百�！�—以上材料均摘編自胡茂波《洋務(wù)教育改革與明治維新教育改革之比較》（1）根據(jù)材料一，概括洋務(wù)教育的主要特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料二，概括日本教育改革的指導(dǎo)思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其意義。(7分）46.(15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一 學(xué)校，所以養(yǎng)士也，然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備……蓋使朝廷之上，閭間之細(xì)，漸摩濡染，莫不有詩(shī)書(shū)寬大之氣，天子之所是表必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校，…… 東漢大學(xué)三萬(wàn)人，危言深論，不隱豪強(qiáng)，公卿避其眨議，……三代遺風(fēng)，惟此猶為相近�！�—黃宗羲《明夷待訪錄?學(xué)�！凡牧隙� 議會(huì)掌握國(guó)家的立法權(quán)、財(cái)政大權(quán)、監(jiān)督權(quán)，議會(huì)還有權(quán)改變君主的人選，是議會(huì)生君主，而“學(xué)�！睆奈匆粤⒎ǖ男问矫鞔_君主和“學(xué)�！钡臋�(quán)力范圍劃分，其自身的財(cái)政尚且不能獨(dú)立，君主對(duì)“學(xué)�！庇兄�絕對(duì)的控制權(quán)，是君主生“學(xué)�！薄Ｓ�國(guó)議會(huì)自14世紀(jì)以來(lái)?區(qū)分上、下院，其組成人員來(lái)自社會(huì)各行各業(yè)，各個(gè)利益階層，復(fù)雜的人員構(gòu)成使議會(huì)成為反映社會(huì)不同聲音和需求的場(chǎng)所,而組成“學(xué)校”的主體是接受儒家傳統(tǒng)教育的大儒、士人們，單一的人員構(gòu)成使得 “學(xué)�！钡穆曇粢彩菃我坏�，這些人形成的“學(xué)校”反映的不是民意而是道義。英國(guó)議會(huì)的組織機(jī)構(gòu)、活動(dòng)程序等都有明確具體的規(guī)定，并以法律形式被確定下來(lái)。而在這一方面黃宗?基本沒(méi)有言及�！�——摘編自林樹(shù)青《論黃宗羲的“學(xué)�！彼枷搿罚�1）根據(jù)材料一，概括“學(xué)�！钡墓δ堋＃�6分）（2）根據(jù)材料二，歸納英國(guó)“議會(huì)”與中國(guó)“學(xué)�！钡闹饕�不同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其思想根源。（9分）47．（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 目前歐洲軍事競(jìng)賽的根本動(dòng)機(jī)是什么？即國(guó)家為了給人口增長(zhǎng)和工業(yè)發(fā)展找到出路，就必須推動(dòng)地域擴(kuò)張，對(duì)他國(guó)實(shí)施政治壓力；作為一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)單位，國(guó)家的最終優(yōu)勢(shì)總歸于擁有強(qiáng)大軍事力量的一方，弱者碰壁，就像任何其他形式的生存斗爭(zhēng)一樣。 ——諾曼?安吉爾《大幻影》（1909年）材料二 作為判斷一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)的是非對(duì)錯(cuò)的法庭，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷、不可預(yù)測(cè)而又代價(jià)慘重的……讓那些深信戰(zhàn)爭(zhēng)能夠裁決正義的人牢記，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果可能更少依賴于交戰(zhàn)雙方的正義，而更多依賴于交戰(zhàn)雙方的狡猾奸詐。而戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)則是昂貴的。一千萬(wàn)名死者和兩千萬(wàn)名傷殘者……正是此案出具的用以判定罪責(zé)和處罰雙方兇手的可怖判決書(shū)。 ——大衛(wèi)?勞合?喬治《戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄》（1933～1936年）（1）指出材料一中“軍備競(jìng)賽”產(chǎn)生的影響。（8分）（2）根據(jù)材料二，概括作者的核心觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。（不得摘抄原文）（7分）48.(15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料 大危機(jī)剛爆發(fā)的時(shí)候，胡佛總統(tǒng)立即召集了一系列會(huì)議，竭力說(shuō)服企業(yè)界的領(lǐng)袖們，自愿地不降低工資和物價(jià)，他要求聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行為企業(yè)界借款提供方便。此外，根據(jù)胡佛的建議，國(guó)會(huì)對(duì)公共工程也增加了撥款。聯(lián)邦政府提高了各州在公路修筑方面的年度補(bǔ)貼，一座名為“胡佛水壩”的工程也于1930年在科羅拉多河動(dòng)工。41.觀點(diǎn)一：工業(yè)文明給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。（觀點(diǎn)3分）理由：工業(yè)文明給廣人的勞動(dòng)者帶來(lái)苦難，社會(huì)分裂為兩大對(duì)立的階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)（或出現(xiàn)社會(huì)的貧富分化）；生產(chǎn)力發(fā)展了，但工人階級(jí)喪失勞動(dòng)權(quán)利，產(chǎn)品分配不平等，人權(quán)受到侵犯；工業(yè)文明帶來(lái)環(huán)境的破壞；伴隨著工業(yè)文明的西方殖民擴(kuò)張，給亞非拉人民帶來(lái)了災(zāi)難。（史論結(jié)合，言之有理，按等次可給1—6分）（思維層次較高，整體表述規(guī)范，條理清楚，按等次給1—3分）觀點(diǎn)二：工業(yè)文明給社會(huì)帶來(lái)福祉。（觀點(diǎn)3分）理由：工業(yè)文明帶來(lái)資本主義的自由經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；生產(chǎn)力的發(fā)展，能增進(jìn)國(guó)家財(cái)富，帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步；工業(yè)文明推進(jìn)了城市化進(jìn)程；它的擴(kuò)展，改變了世界的面貌（史論結(jié)合，言之有理，按等次可給1—6分）（思維層次較高，整體表述規(guī)范，條理清楚，按等次給1—3分）觀點(diǎn)三：工業(yè)文明給社會(huì)帶來(lái)的利弊共存。（觀點(diǎn)3分）理由：利，主要表現(xiàn)為促進(jìn)生產(chǎn)力和自由經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增進(jìn)國(guó)家財(cái)富，帶來(lái)社會(huì)文明的進(jìn)步：弊，主要表現(xiàn)為給廣大的勞動(dòng)者帶來(lái)苦難，造成社會(huì)的不平等和國(guó)家地區(qū)發(fā)展的不平衡。（史論結(jié)合，言之有理，按等東北三省四市教研協(xié)作體2015屆高三聯(lián)合考試 文綜歷史試題
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