2013屆高考語好題速遞試題及答案
一、下面的元曲,根據(jù)提示完成賞析。5分。
[雙調(diào)]水仙子•尋梅
喬吉①
冬前冬后幾村莊,溪北溪南兩履霜,樹頭樹底孤②上。 冷風(fēng)何處香? 忽相逢縞袂綃裳③。 酒醒寒驚夢(mèng),笛凄春斷腸,淡月昏黃。
【注釋】①喬吉,太原人,寓居杭州,落魄江湖四十年,至正五年(1345)病卒于家。②孤:位于杭州西湖之中,北宋著名詩人林逋曾隱居于此。 ③縞袂綃裳:縞(gǎo)袂(èi):素絹的衣袖。綃(xiāo)裳:薄綢的下衣。
本曲圍繞“尋梅”, 情節(jié)一波三折,情感起伏變化。請(qǐng)結(jié)合全曲對(duì)此作賞析。
答:
_______________________________________________
二、下面的言,回答問題。21分。
上 書 諫 吳 王
枚乘①
(1)臣聞“得全者昌,失全者亡”。舜無立錐之地,以有天下;禹無十戶之聚,以王諸侯。湯武之土不過百里,上不絕三光②之明,下不傷百姓之心者,有王術(shù)也。故父子之道,天性也。忠臣不避重誅以直諫,則事無遺策,功流萬世。臣乘愿披腹心而效愚忠,惟大王少加意念惻怛之心于臣乘言。
(2)夫以一縷之任,系千鈞之重,上懸之無極之高,下垂之不測(cè)之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕也。馬方駭,鼓而驚之;系方絕,又重鎮(zhèn)之。系絕于天,不可復(fù)結(jié);墜入深淵,難以復(fù)出。其出不出,間不容發(fā)。能聽忠臣之言,百舉必脫。必若所欲為,危于累卵,難于上天;變所欲為,易于反掌,安于泰。今欲極天命之上壽,弊無窮之極樂,究萬乘之勢(shì),不出反掌之易;居泰之安,而欲乘累卵之危,走上天之難,此愚臣之所大惑也。
(3)人性有畏其影而惡其跡者,卻背而走,跡逾多,影逾疾,不如就陰而止,影滅跡絕。欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為。欲湯之?,一人炊之,百人揚(yáng)之,無益也,不如絕薪止火而已。不絕之于彼,而救之于此,譬由抱薪而救火也。養(yǎng)由基,楚之善射者也。去楊葉百步,百發(fā)百中。楊葉之大,加百中焉,可謂善射矣。然其所止,百步之內(nèi)耳,比于臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,禍生有胎;納其基,絕其胎,禍何自?
(4)泰之?③ 穿石,殫極之綆斷?④。水非石之鉆,索非木之鋸,漸靡使之然也。夫銖銖而稱之,至石必差;寸寸而度之,至丈必過;石稱丈量,徑而寡失。夫十圍之木,始生如蘗,足可搔而絕,手可擢而拔,據(jù)其未生,先其未形也。磨礱底厲,不見其損,有時(shí)而盡。種樹畜養(yǎng),不見其益,有時(shí)而大。積德累行,不知其善,有時(shí)而用;棄義背理,不知其惡,有時(shí)而亡。臣愿大王熟計(jì)而身行之,此百世不易之道也。
【注釋】①漢景帝任用富有才能的政治家晁錯(cuò)為御史大夫,晁錯(cuò)主張削減各諸侯國的領(lǐng)地,加強(qiáng)中央的權(quán)力和威信,鞏固國家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地,知道自己也在所難免,于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。于是,枚乘寫了《上書諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。 ②三光:日月星。 ③?liù:本指水從屋檐流下,這里指水流下。 ④?:通“?”,指井梁
1.下列句中的加點(diǎn)字,解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.臣乘愿披腹心而效愚忠 披:剖開,披露
B.弊無窮之極樂 弊:蒙蔽
C.福生有基,禍生有胎 胎:基始,開始
D.漸靡使之然也 靡:通“摩”,摩擦
2.下列句中的虛詞,用法和意義都相同的一組是( )
A.夫以一縷之任,系千鈞之重 B.居泰之安,而欲乘累卵之危
作《師說》以貽之 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
C.人性有畏其影而惡其跡者 D.泰之?穿石,殫極之綆斷?
則或咎其欲出者 茍得聞子大夫之言,何后之有
3.下列各對(duì)的闡述,不正確的一項(xiàng)是( )
開篇援引古代圣賢成功的事例,向吳王說明行“王術(shù)”的重要性。接著表白自己的忠心和勸諫的決心。
本善于譬喻,用“千鈞一縷”“累卵”等向吳王形象說明行造反之事的危害性。
本對(duì)比鮮明,把“畏影惡跡”者、“抱薪救火”者及作者自己和養(yǎng)由基作對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)養(yǎng)由基的充分肯定。
本正反論證結(jié)合,明示吳王只有堅(jiān)持積累德行,不做背棄理義之事,才不會(huì)走向滅亡。這無不表現(xiàn)了作者對(duì)君王的忠誠和政治遠(yuǎn)見。
4.翻譯下列句子(每小題3分,共9分)
(1)忠臣不避重誅以直諫,則事無遺策,功流萬世。
譯:
(2)馬方駭,鼓而驚之;系方絕,又重鎮(zhèn)之。
譯:
(3)臣愿大王熟計(jì)而身行之,此百世不易之道也。
譯:
5.你如何看待“福生有基,禍生有胎;納其基,絕其胎,禍何自?”(3分)
答:
三、閱讀下面的字,回答問題。17分。
讀
張騰蛟
群群的巒如部部豐厚的卷冊(cè)
迤邐復(fù)迤邐,連綿復(fù)連綿,在時(shí)間的長(zhǎng)流中
裸其奧義,隱其真髓,于大地之上
我,乃是一個(gè)饑餓了很久的讀者
①我是常常去讀的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的讀其蒼茫,近近的讀其清幽;粗讀其豪放,細(xì)讀其深沉。讀青讀綠,讀和諧,讀靜謚。
②我常常去讀那些嶙峋的?巖;讀它的容顏,談它們的生活,讀它們的風(fēng)貌,讀它們的歷史,讀它們是用一種什么樣子的步子走出了洪荒;然后,我也去讀它們的威武,也去讀它們的溫順,讀它們?yōu)槭裁磿?huì)耐得住永恒的寂寞,為什么會(huì)耐得住永恒的蹲坐;讀它們?yōu)槭裁磿?huì)有那么好的氣度,可以容忍一些錯(cuò)綜的根須在它們的身邊作蠻橫的盤纏。
③茂密的林木,在中凝聚起了片片的青翠,形成了這些豐厚的卷冊(cè)中的美麗篇章,我就這樣靜靜地讀著它們。
④讀那些嫩芽如何成長(zhǎng),如何茁壯,如何把一些枝丫交給了它們的子孫,然后,它們又如何回到泥土中。
⑤讀一條細(xì)長(zhǎng)的根須,如何穿過一段泥土,然后在另外的一個(gè)石隙中鉆出,成長(zhǎng)起另外一個(gè)新的生命。
⑥讀一根瘦弱的樹枝,如何自陰暗的一角伸出手采摘陽光,然后去營(yíng)養(yǎng)自己,去健壯自己。
⑦林的本身就是一個(gè)豐富的世界,在這里可以覓得一切。有一天,當(dāng)我正在讀那棵爬藤如何借著一株枯樹而站了起的時(shí)候,便驟然發(fā)現(xiàn)了那棵枯樹的笑顏,我已經(jīng)意會(huì)出,它是因?yàn)槟强门捞贋樗b飾了綠意而笑的。又有一天,當(dāng)我正讀著另外的一攤濃綠時(shí),發(fā)現(xiàn)到一條蜿蜒的小徑,非常自在的從我的身旁伸向了巔,我想,誰是這條小徑的母親呢?會(huì)選擇在這樣的一個(gè)野中踩下了他的第一個(gè)步子?像這么一條瘦小的小徑,為什么可以負(fù)荷得了那么多腳步的踐踏呢?
⑧這樣的野并不純?nèi)皇庆o謐的,可以讀到吱吱喳喳的蟲叫,也可以讀到啁啁啾啾的鳥鳴。有時(shí)候,在一堆非常繁茂的草叢里,還可以發(fā)現(xiàn)到昆蟲世界中的小小的戰(zhàn)爭(zhēng)。
⑨在讀的時(shí)候,也會(huì)讀到一些偶發(fā)的事件。就像那年春天,當(dāng)我正在初讀一片新鮮的林時(shí),聽到喊聲自四面八方響了起,并且,在喧囂中還隱隱約約聽到一些殺殺砍砍的聲音,我便立刻攀登巔,舉目遠(yuǎn)眺,噢!看到了,腳下,一群群勇壯的嫩芽,正在追攆著一個(gè)敗陣的冬天。
⑩是一部豐厚的卷冊(cè);怎樣讀也讀不完它,讀了?巖再讀林,還有那些挺聳的峰呢?還有那些深幽的谷呢?
⑾我是一個(gè)讀的人,但是我知道,有時(shí)候人家也會(huì)讀我的,當(dāng)我就像是一個(gè)短短的句子般的投向林時(shí)。
1.開篇寫道:群群的巒“裸其奧義,隱其真髓”!皧W義”和“真髓”分別指的是什么?(2分)
答:_①________________________________
②________________________________
2.聯(lián)系全,回答下面的問題:(6分)
(1)“讀”在中的含義是①_______________;
②________________________________________________(3分)
(2)中畫橫線的“它是因?yàn)槟强门捞贋樗b飾了綠意而笑的”一句,有何含義?(限20字內(nèi))(3分)
答:______________________________________________________________________
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__________________________________________________________________________
3.賞析下列句子的表達(dá)效果:(9分)
①“當(dāng)我正在讀那棵爬藤如何借著一株枯樹而站了起的時(shí)候,便驟然發(fā)現(xiàn)了那棵枯樹的笑顏,我已經(jīng)意會(huì)出,它是因?yàn)槟强门捞贋樗b飾了綠意而笑的!
答:_____________________________________________________________________
②“誰是這條小徑的母親呢?會(huì)選擇在這樣的一個(gè)野中踩下了他的第一個(gè)步子?像這么一條瘦小的小徑,為什么可以負(fù)荷得了那么多腳步的踐踏呢?”
答:
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③我是一個(gè)讀的人,但是我知道,有時(shí)候人家也會(huì)讀我的,當(dāng)我就像是一個(gè)短短的句子般的投向林時(shí)。
答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
補(bǔ)充題.
1.結(jié)合原,回答下面的問題。(5分)
(1)第(2)段中,作者說,“我常常去讀那些嶙峋崢嶸的?巖”,作者從?巖中讀出了什么?3分
答:
(2)第(7)段中,作者兩次寫到“枯樹”的“笑”,聯(lián)系上下看,你從中得到了什么人生啟示?2分
答:
2.結(jié)合全,回答下面的問題。
①題為“讀”,實(shí)際上作者著重讀出了“”的哪幾個(gè)方面內(nèi)容?②名為“讀”實(shí)際上是在讀人,本讀出了哪些人格特質(zhì)?(6分)
內(nèi)容:(限10字內(nèi)作答)2分
②特質(zhì):(限30字內(nèi)作答)4分
參考答案及解析
答:(1)尋梅:頭三句“冬前冬后”“溪北溪南”“樹頭樹底”,產(chǎn)生一種十分鮮明輕快的動(dòng)感,形象表現(xiàn)詩人盼望找到梅花的輕松又急切的心情。(1分)(2)賞梅:循香而望,一樹素雅清淡的梅花突現(xiàn)眼前,“忽相逢”可見詩人的萬分欣喜。(1分)(3)傷梅:冷風(fēng)徹骨,驟然酒醒,凄婉的笛聲令人斷腸;而朦朧的月色,正把美麗梅花消溶。以實(shí)景之冷寫心境之愁傷,詩人心情陡然轉(zhuǎn)悲,傷感美好事物的被扼殺,自然流露失意心情。(2分)全曲就這樣一波三折,真實(shí)地記錄了作者復(fù)雜的心曲,耐人品讀。(1分)
解題指津:審清題干,把握題旨,一是情節(jié)的變化,二是情感的變化,兩者交織在一起,又聚焦于“尋梅”或“梅”。答案中應(yīng)有明顯的階段標(biāo)志,如尋—賞—傷,又如急切—欣喜—傷感(示意);應(yīng)明確使用的表現(xiàn)手法,如動(dòng)作—比喻(擬人)—虛實(shí)結(jié)合。力爭(zhēng)用簡(jiǎn)潔的言語凸現(xiàn)關(guān)鍵信息。
[備資料]喬吉散曲集中,頗多寫景詠物之作,這首小令是作者在某一冬日尋梅之時(shí)由感而發(fā)。[注解]兩履霜:雙腳踏冰霜。孤:在杭州西湖,多梅花。宋代詩人林逋曾隱居于此賞梅養(yǎng)鶴?c袂綃裳:白絹衣裳,薄綢裙子,都是喻梅花的冰晶玉潔。
[譯]在冬日的前前后后走過了幾多村莊,在溪南溪北走得兩腳寒霜,又一次一次奔忙在樹底孤上。冷風(fēng)陣陣吹不知何處飄芳香?忽然穿白綢衣褲的仙女到身旁。酒醒以后寒里驚破春夢(mèng),凄涼的笛聲讓人斷腸,這時(shí)節(jié)正月淡昏黃。
二、閱讀下面的言,回答問題。21分。
(1)臣聞“得全者昌,失全者亡”。舜無立錐之地,以有天下;禹無十戶之聚,以王諸侯。湯武之土不過百里,上不絕三光②之明,下不傷百姓之心者,有王術(shù)也。故父子之道,天性也。忠臣不避重誅以直諫,則事無遺策,功流萬世。臣乘愿披腹心而效愚忠,惟大王少加意念惻怛之心于臣乘言。
譯:我聽說“能夠行為完美無瑕的人一定會(huì)昌盛,做不到的人就會(huì)滅亡。”舜沒有立錐之地,而擁有了天下;禹沒有十戶人家那么大的村落,而能夠在諸侯之間稱王。湯武的土地方圓不過百里,上天日月星辰運(yùn)行正常(沒有發(fā)生特異的自然現(xiàn)象),對(duì)下不傷害百姓的心,是因?yàn)橛锌梢杂梅Q王天下的策略(即仁政)。所以父子之道是人的天性。(如果)忠臣不懼怕殺頭而(對(duì)君主)進(jìn)行直諫,那么,就沒有被遺漏、謀劃不周到的事情,功績(jī)將流傳萬世。枚乘我愿意剖開自己的心腹獻(xiàn)上愚笨的忠心,希望大王以憐憫之心對(duì)我的話稍加考慮。
(2)夫以一縷之任,系千鈞之重,上懸之無極之高,下垂之不測(cè)之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕也。馬方駭,鼓而驚之;系方絕,又重鎮(zhèn)之。系絕于天,不可復(fù)結(jié);墜入深淵,難以復(fù)出。其出不出,間不容發(fā)。能聽忠臣之言,百舉必脫。必若所欲為,危于累卵,難于上天;變所欲為,易于反掌,安于泰。今欲極天命之上壽,弊無窮之極樂,究萬乘之勢(shì),不出反掌之易;居泰之安,而欲乘累卵之危,走上天之難,此愚臣之所大惑也。
憑一根線的負(fù)重,系起千鈞的重物,上面懸掛在沒有頂點(diǎn)的高處,下面垂在不可測(cè)度的深淵,即使是非常愚笨的人,也知道擔(dān)憂線將斷絕。馬正驚駭,(卻還)擊鼓去驚嚇?biāo);系物的線就要斷絕,(卻)又去重壓它。系物的線在高處斷絕,不能再接好;重物掉進(jìn)深淵,難以再把它取出。能不能從災(zāi)禍中逃出就在一念之間,十分危急。假使能聽從忠臣的話,所有的行動(dòng)一定能夠免于災(zāi)禍。如果一定要順著自己的想法去做,那就比堆疊起的蛋還危險(xiǎn),比登天還難。(但如果)改變自己想要做的,那比翻手掌還容易,使地位比泰還安穩(wěn),F(xiàn)在要享盡天賜的壽數(shù),享盡無窮的樂趣,終保王侯的威勢(shì),(卻)不從做翻掌這樣的事情出發(fā);居處得像泰那樣安穩(wěn),卻要冒著如累卵的危險(xiǎn),經(jīng)歷如登天的困難,這就是我非常疑惑的。
(3)人性有畏其影而惡其跡者,卻背而走,跡逾多,影逾疾,不如就陰而止,影滅跡絕。欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為。欲湯之?,一人炊之,百人揚(yáng)之,無益也,不如絕薪止火而已。不絕之于彼,而救之于此,譬由抱薪而救火也。養(yǎng)由基,楚之善射者也。去楊葉百步,百發(fā)百中。楊葉之大,加百中焉,可謂善射矣。然其所止,百步之內(nèi)耳,比于臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,禍生有胎;納其基,絕其胎,禍何自?
有一個(gè)害怕自己影子和討厭自己腳印的人,他轉(zhuǎn)身奔跑,結(jié)果腳印卻更多,影子隨身在后,追逐得更快。(其實(shí))還不如在陰暗處歇息一會(huì)。那樣,影子與足印自然就消失無蹤了。想要?jiǎng)e人聽不到,不如不說。想讓別人不知道,不如不做。想要熱水涼下,一個(gè)人燒火,百人把水舀起再倒下,也沒有多大幫助,不如抽掉柴草停止燒火。不在那里采取決斷的措施,卻在這邊施救,就像抱著柴草去救火一樣。養(yǎng)由基,是楚國善于射箭的人。距離楊葉百步遠(yuǎn),射箭百發(fā)百中。楊葉丁點(diǎn)大,(卻)能夠百發(fā)百中,可以稱得上善射了?墒撬浼木嚯x,只在百步之內(nèi)罷了,和我(所見甚遠(yuǎn))相比,(他)簡(jiǎn)直是不懂得拿弓持箭了。福的產(chǎn)生有它的開端,禍的產(chǎn)生有它的起始,接受福的開端,止住禍的起始,禍從哪里呢?
(4)泰之?③ 穿石,殫極之綆斷?④。水非石之鉆,索非木之鋸,漸靡使之然也。夫銖銖而稱之,至石必差;寸寸而度之,至丈必過;石稱丈量,徑而寡失。夫十圍之木,始生如蘗,足可搔而絕,手可擢而拔,據(jù)其未生,先其未形也。磨礱底厲,不見其損,有時(shí)而盡。種樹畜養(yǎng),不見其益,有時(shí)而大。積德累行,不知其善,有時(shí)而用;棄義背理,不知其惡,有時(shí)而亡。臣愿大王熟計(jì)而身行之,此百世不易之道也。
泰上流下的水能夠穿透石頭,拉到盡頭的井繩可以磨斷井欄。水不是穿石的鉆,井繩不是開木的鋸,不斷的摩擦才使它這樣。一銖一銖地稱,稱到一石一定會(huì)有差錯(cuò);一寸一寸地量,到一丈就一定會(huì)有差錯(cuò)。以石和丈稱量,簡(jiǎn)捷又少差錯(cuò)。周長(zhǎng)十圍的樹木,開始生長(zhǎng)的時(shí)候像樹木被伐后新長(zhǎng)出的的嫩芽,用腳趾就可以把它撓斷,用手指就可以把它拔出,這是憑借趁它還沒有長(zhǎng)成,沒有成形。打磨砥礪,(一下子)看不見它被損壞,(但)一段時(shí)間后終究會(huì)被毀壞;種樹養(yǎng)畜,不能看見它的生長(zhǎng),(但)一段時(shí)間后它就長(zhǎng)大了;積累德行,不能馬上看見它的好處,(但)時(shí)間長(zhǎng)了自會(huì)有作用;背棄理義,(一時(shí)間)不知道它的危害,(但)時(shí)間久了就會(huì)(因此而)滅亡。我希望大王仔細(xì)考慮一下并且親自施行,這是百世不變的道理啊。
【注釋】①枚乘,字叔,西漢淮陰(今屬江蘇)人,是漢代著名的學(xué)家。漢景帝時(shí),他在吳王劉濞府中擔(dān)任郎中。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯(cuò)為御史大夫,晁錯(cuò)主張削減各諸侯國的領(lǐng)地,加強(qiáng)中央的權(quán)力和威信,鞏固國家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地,知道自己也在所難免,于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。于是,枚乘寫了《上書諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。 ②三光:日月星。 ③?liù:本指水從屋檐流下,這里指水流下。 ④?:通“?”,指井梁
1.答案:B,當(dāng)為“盡”,注意上句中對(duì)應(yīng)位置的“極”。
2.則或咎其欲出者 茍得聞子大夫之言,何后之有
答案:B 而:都是作表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞,卻。以:介詞,憑著;連詞,用。其:代詞,自己;代詞,那些。之:結(jié)構(gòu)助詞,的;助詞,提賓。
3.答案:C “和養(yǎng)由基作對(duì)比”和“ 對(duì)養(yǎng)由基的充分肯定”錯(cuò)。都是作為反例勸諫吳王應(yīng)見識(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn),從根本上杜絕禍患。
4.(1)譯:(如果)忠臣不回避殺頭罪刑而(對(duì)君主)進(jìn)行直諫,那么,就沒有被遺漏、謀劃不周到的事情,功績(jī)將流傳萬世。(關(guān)鍵詞:避,遺策,流,注意假設(shè)關(guān)系)
(2)譯:馬正驚駭,(卻還)擊鼓驚嚇?biāo);系物的線就要斷絕,(卻)又給它重壓。(關(guān)鍵詞:方,鼓,鎮(zhèn))
(3)譯:我希望大王仔細(xì)考慮一下并且親自施行,這是百世不變的道理啊。(關(guān)鍵詞:熟,身,易,注意判斷句式)
5.答:這句話充分肯定了事物發(fā)展過程中因與果的必然聯(lián)系,并揭示要防微杜漸的道理。但也有其局限性,因?yàn)榈溑c福不僅可以相互轉(zhuǎn)化,而且,有時(shí)因考慮的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)禍與福的判定就會(huì)不同。(這道題是一道開放性的題目,只要學(xué)生能言之成理即可。)
三、1.答:_①所袒露的生命態(tài)度。②所隱喻的人生哲理;虼馂椋孩偎w現(xiàn)的人生態(tài)度②所隱喻的人生哲理。
2.答(1)①(表面上是)觀察中之景;(1分)②(實(shí)際上是)思索人生的哲理。(2分)
(2)【答案】老一輩為成長(zhǎng)的人而高興,為互相扶助而幸福!窘馕觥勘绢}考查對(duì)中關(guān)鍵語句的理解分析能力。本題的答案,很難從的表面內(nèi)容中得出。要結(jié)合“讀,即讀人”這一主旨,聯(lián)系“芳林新葉催陳葉,長(zhǎng)江前波讓后波”這一類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,得出本題答案。
3.①作者采用擬人手法,寫枯樹為能幫助爬藤站立成長(zhǎng)而感到高興,也為自己的奉獻(xiàn)獲得了溫厚的回報(bào)而感動(dòng)欣慰,借此表達(dá)了生命應(yīng)相互依存相互幫助的道理,生動(dòng)而富有感染力。
②_作者采用疑問的句式、比喻與擬人的手法,通過種種揣想,引起讀者的思索與共鳴,表達(dá)出對(duì)第一個(gè)踩出徑的人為后人做出的貢獻(xiàn)的開拓者的贊美,和對(duì)小徑忍辱負(fù)重,默默奉獻(xiàn)的品格的贊美。
③我從中讀到許多的啟示,而我作為生命個(gè)體投入豐富多彩的世界,別人也可以讀我,讀“我”的成長(zhǎng)過程,讀“我”的生活態(tài)度,讀“我”的精神品質(zhì)……我的存在也將留給他人啟發(fā)和思考。作者借此巧妙地收束了,也拓展了主題,表達(dá)出對(duì)生命更深沉的領(lǐng)悟。
補(bǔ)充題.
1.答案:(5分)(1)讀出了?巖的堅(jiān)韌、能經(jīng)受得住考驗(yàn)、威武、溫順、能耐寂寞、寬宏大度 的品格。(3分)(3點(diǎn),即可1點(diǎn)1分)
(2)人是需要得到別人的幫助的,在幫助別人 時(shí)自己也得到幫助。(必須從“人”的角度談)
2.【解析】本題考查考生借助題目對(duì)主旨的概括分析能力。(1)題要求考生把握局部?jī)?nèi)容,從中提煉信息。本題比較簡(jiǎn)單,屬最基本的提取信息題目。(2)題有一定難度,要求考生讀出的言外之意,做本題要求考生注意把握中的關(guān)鍵句子和詞語,并有敏銳的感悟力!敬鸢浮 (1)?巖、林、蟲鳥 (2)堅(jiān)忍不拔、生命頑強(qiáng)、開拓進(jìn)取、直面人生等
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